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“這麽多毛料,我們都聚在一起反而沒什麽效率。我想我們還是分開,大家分工合作……你們看怎麽樣?”關毅考慮了一下之後提出了一個建議。

在他們這些人之中,秦靈嵐和喻言、顧翔北三人是有賭石經驗的,關毅就把他們分成了三組。

艾雅和帥江南兩人跟著秦靈嵐,喻言則和東方宏一起,舒康和顧翔北一道。對於這個分組方案大家都沒什麽異議。

關毅看了一眼身後的林輝笑著說道:“輝哥,你和江南他們一起……”

“我還是和你一道吧……”林輝對這個要求立刻提出了質疑。他的主要職責就是跟著關毅保護他,讓他和帥江南他們在一起可不行!

關毅搖了搖頭說道:“她們兩個女孩子,這裏這麽多人,萬一有點什麽事,你跟著我也放心點!”

他這麽一說,林輝即便是心裏有點想法,也隻得遵命行事。

支開了這些同伴之後,關毅放眼望了一眼這珠寶交易中心的會場。

真要說起來這珠寶交易中心的樣子和這名字很不相符。足足數萬平方米的範圍裏,本次公盤出售的毛料一堆堆一塊塊的堆放在大棚下邊。遠遠看去就好像一個空曠的半露天倉庫。

周圍高大的圍牆上掛著電網,幾個關鍵的位置還修建了塔樓,大樓頂端有荷槍實彈的軍人站崗放哨。給人的感覺就好象一個大型的監獄似的。

公盤的開放展示時間是上午9點到下午5點。

這裏可不像坪洲公盤,晚上結束的時間到了,並不會按時結束,往往會有人拖延到天黑才走。據說,緬甸公盤結束時間一到,立刻就會有士兵進來清場的。

從去年開始緬甸公盤就停擺了大半年,政變之後,這是第一次舉辦公盤。在此期間,國內的翡翠市場一直都處於原料短缺的狀況,很多珠寶公司的原料都已經難以為繼,有些以翡翠為主營業務的珠寶加工廠,不少都已經停工了。

此次開盤將極大的緩解這種情況,而那些來此采購毛料的商人們也都早就憋足了一股勁。一排排堆放整齊的毛料原石前,三三兩兩的圍著人。特別是那些表現很好放在顯眼位置的上等毛料周圍更是圍得水泄不通。

在現代化開采技術出現之前,緬甸的翡翠開采,都是通過人工開鑿出來的礦洞,完全以人工方式開采。年開采量都非常少,其中蘊含高品質翡翠的毛料一年也就隻有不到十塊。

而進入現代以後,通過現代化的開采技術,一座礦山僅需半年就會在地圖上消失……

翡翠的形成,特別是達到寶石級別的上品翡翠,需要經曆數億年的時間幾點,和極其苛刻的自然條件和偶然性。翡翠的珍貴性和稀缺性使得現在的翡翠越來越貴價格逐年翻番。

而翡翠的數量卻在急劇減少。關毅曾經看到過一篇文章,作者做過統計,如今的年開采量相當於過去人工開采三百年的數量之和。以這樣的速度開采,緬甸的翡翠儲量僅需十五到二十年就會枯竭。

在全球範圍內,僅有緬甸有寶石級別的翡翠出產,而且礦區也隻是集中密支那地區4500平方公裏的區域內。而在緬甸這個國家目前的情況下,想要實施資源保護,幾乎是不可能的。

“這回老緬可是難得的大方了一回,一次性拿出這麽多毛料……”關毅聽到身邊一個客商在吐槽以往緬甸人控製公盤出售毛料數量的“饑餓營銷”策略。

他現在所在的明標區,雖然相比整個公盤而言數量不算多,但和坪洲公盤相比可就有點小巫見大巫了。足足上萬塊毛料堆放在這片區域,總量和坪洲公盤都差不多了。

可這僅僅隻是整個公盤的十分之一。

將同伴支開之後,他就可以放開手腳以透視異能對這些毛料進行掃描了。在外人看來,他僅僅隻是閑庭信步似的閑逛,和那些蹲著埋頭仔細觀察毛料的客商相比,他更像是個看熱鬧的。

短短幾分鍾的時間,關毅就走了好長一段路了。這些毛料都是在道路兩邊整齊的排列這。關毅隻需要左看看右看看,根本就不需要停步就能看清楚身周的毛料之中有沒有翡翠。

走了一段路之後,關毅的臉色就變得難看了起來。

他來之前以為緬甸公盤的毛料質量會更好,數量更多,價格也更便宜。可現在看來根本就不是這麽回事!

這些明標的毛料,按照關毅的觀察,根本就是垃圾貨。有很大一部分都沒有翡翠,白花花的一篇。有些看著表麵開了窗,表現挺好,綠意盎然,可裏麵根本就是一團狗屎!

“這麽多坑爹貨放在一起,緬甸人這麽幹不是搶錢嗎!”關毅腹誹著緬甸方麵如此做法的同時,也在為這些同行者感到悲哀。

產於緬甸的優質翡翠,一開始便運進華夏,是華夏人首先將翡翠製成珠寶飾品和玉器,並融進了華夏民族特有的傳統玉文化,使之成為稀世珍品或人們喜愛的工藝美術品,正是華夏人最先開發和使用翡翠這種寶石。

翡翠既有玉石之美,又有寶石之豔,自古以來華夏人就將其視作美的化身,它集合了玉所表現的各種美,給其賦予了德行、仁愛、智慧、正義,謙遜、和諧、忠貞等各種美好的寓意。

華夏先民視綠色、紅色為幸福、興旺的象征和對愛情的忠貞不渝,自古以來就有佩玉以防身避禍、逢凶化吉、祛病延年之風俗。

優質的翡翠財富的象征,隨著華夏經濟的不斷發展,越來越多的人開始吧擁有翡翠藝術品及其他收藏品作為成功的一個標誌,精神上得到極大的享受和滿足,翡翠擁有了象征著身份、地位、形象的價值。

可以說,緬甸翡翠的主要市場就是華夏內地,而華夏人對翡翠的瘋狂追捧,使得華夏人成了緬甸人眼中“人傻錢多”的代表。