第228章恩怨暫休，天下大亂
第恩怨暫休，天下大亂
“嗬嗬，不急，不急，我等所修大道雖然與那方宇宙大不相同，但也屬於宇宙本源，可以隱隱約約感受到那方宇宙的演化進度，暫時還不可能出現混元金仙級別的高手。
我等通過觀照那方宇宙的元氣波動情況和修士氣柱，可以推測出那方宇宙的高手修為，雖然有不少準聖高手，可是還沒有人觸摸到聖人門檻。
剛剛有先天神祗通過留在此界地法器投影過來，那接引卻是想要抓住這絲神念，加以控製，而後借機駕臨那方宇宙，控製一尊傀儡，意圖搶占先機。
可惜，可惜啊”
老子滿臉嘲笑，慧眼望著不周山上空。
原來，不周山正上方就是【天洞】所在，上麵有六聖聯合布置的封印。
耶和華法相被慈航擊碎，其一絲氣息隨即在洪荒之中散逸。
接引一直關注著那莫名宇宙的一舉一動，如今察覺這絲氣息，欲要溯本追源，強行追溯過去，以莫大神通鎮壓住那方宇宙的大道法則。
而後抓住這一短暫寶貴時分，將這尊法相的主人強行占據，而後慢慢參悟那方宇宙的大道，盡快達到聖人之境，而後煉化了這方宇宙，再回洪荒世界與其會合。
可惜，諸天聖人都不是吃素的，察覺接引的意圖，立馬在【天洞】之處圍追堵截，讓這絲氣息慢慢消散，在洪荒天道之下被滅殺，沒有留下任何蹤跡。
聖人之能深不可測，可以根據蛛絲馬跡，推算過去、現在和未來的種種情形，無所不知，讓人忌憚。
本來耶和華的那絲神念殘魂已經被慈航毀滅，但是在大道之中要消除印記還需一段時間。
接引就是想要抓住著微不可查的億萬分之一秒的世界，在杳杳天道之中推算出這絲神念的主人下落。
這主要是得益於一門奇術——【大橫渡術】
可以憑借至寶力量，瞬息之間跨越無窮距離，以迅雷不及掩耳之勢在耶和華所在宇宙天道還未察覺之時，將耶和華神魂占據，鳩占鵲巢，行那李代桃僵之事。
畢竟耶和華所處宇宙因為聖人未出，天道不全，不似洪荒世界一般，絕對排斥那方宇宙的一切。
此計看起來可行性極高，而且接引也算行動迅速而果斷，可惜諸天聖人勾心鬥角，哪裏能容得接引捷足先登，於是紛紛出手幹擾天機洞】封印處擋住接引。
就因為這麽一耽擱，耶和華神念在天道之中的痕跡被消磨掉，使得接引也找不到了耶和華在那方宇宙的時空坐標，功虧一簣。
而不周山萬鬼齊出，乃是因為諸天聖人在【天洞】之處神念爭鬥，波及了本就脆弱的不周山，觸動了古老的封印。
使得這些巫妖量劫之中身隕的妖魔鬼怪怨氣、煞氣、血腥之氣冒出，生靈塗炭，這才有玄都奉道德天尊之命下凡，再度封印鬼怪之事。
………….
七寶林下，接引臉色蒼白，似乎元氣耗損嚴重，閉目調息，不一會又是精氣十足的模樣。
隻是座下的十二品金蓮卻是光華暗淡，八寶功德池中寶蓮枯萎萬朵之餘，顯然元氣大傷。
“哎可惜啊”
一聲，座下金蓮有三品炸裂成焰花，隻剩下九品。
“終究不是正品，功德氣運耗光，依舊倒退到九品之數。”
接引看著座下金蓮隻剩下九品，心中頗有感慨，眉目之間惱怒不已。
“師兄，此次真是功虧一簣，錯失大好時機啊哼，三清和女媧娘娘果然見不得我教大興，拐彎抹角的阻攔，心有不甘啊”
準提頭頂兩枝插花馨香馥鬱，寶光瑩瑩，卻是依舊消不去其胸中熊熊怒火。
“罷了，得之吾幸，失之吾命隻能說時機不到而已。可惜的是，我西方鎮教至寶十二品金蓮如今依舊殘缺，終歸不美”
接引心態甚好，眨眼之間，又恢複了慈眉善目的神情，手中念珠撥動，慢悠悠言道。
“一提來貧道就火大，我等封神之時，隻顧與通天教主在萬仙陣爭鬥，沒有顧忌極樂世界，卻是被那黑蚊鑽了空子。
此間必定有其他聖人的黑手，否則我等二聖推算一番，怎麽可能會一無所得。
要是十二品金蓮完整，他等也不可能完全瞞住我等。
兄不必擔心，總有水落石出的一天，到時再與他等算賬”
七寶妙樹輕搖，在虛空劃過道道華麗軌跡，恍若彩虹驚天，迷幻魅惑。
“可惜啊，貧道好不容易積累香火和功德，用其幻化成三品蓮台，穩固我大教氣運，不想如今因為追尋那絲氣息而耗損一空，結果卻是一無所得，虧大了無量壽佛”
正我等都未占得先機，此事日後再行計較，周朝氣運盛極而衰，似乎氣運分化，天下群雄並起之時已至，隻是群虎噬龍，紫薇帝星暗淡，天下大亂恐不久矣!
群雄逐鹿，生靈塗炭，正是我佛門大有作為之時，還需細細籌謀一番”
“師弟此言大善，你我二人在封神殺劫之中左右逢源，以至於成就道統大興氣象，恐怕諸位聖人都有微詞，我等先天不足，天下亂局是否插手，還需冷靜觀察啊”
………….
話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。
自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是為宣王。
卻說宣王雖說勤政，也到不得武**書受戒，戶牖置銘；雖說中興，也到不得成康時教化大更新}最行，重譯獻雉。
至三十九年，薑戎抗命，宣王禦駕親征，敗績於千畝，車徒大損，思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民於太原。——那太原，即今固原州，正是鄰近戎狄之地。
所謂料民者，即將本地戶口，按籍查閱，觀其人數之多少，車馬粟芻之饒乏，好做準備，征調出征。
再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。
忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。
宣王乃停輦而聽之。
歌曰：【月將升，日將沒；糜弧箕胞，幾亡周國。】
宣王甚惡其語。使禦者傳令，盡掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。
宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。”
宣王問曰：“如今紅衣小兒何在？”
答曰：“自教歌之後，不知去向。”
宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官吩咐傳諭禁止：“若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”
當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。
宣王將夜來所聞小兒之歌，述於眾臣：“此語如何解說？”
大宗伯召虎對曰：山桑木名，可以為弓，故曰臣弧名，可結之以為箭袋，故曰箕舵。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣”
宣王口雖不言，點頭道是。
又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”
太史伯陽父奏曰：“凡街市無根之語，謂之謠言。上天做戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則係國家之興敗。熒變火星，是以色紅。今日亡國之謠，乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦薑戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國中不許造賣。其禍可息乎？”
伯陽父答曰：“臣觀天象，其兆已成，似在王宮之內，非關外間弓矢之事，必主後世有女支亂國之禍，況謠言曰：‘月將升，日將沒”日者人君之象，月乃陰類，日沒月升，陰進陽衰，其為女主幹政明矣。”
宣王又曰：“朕賴薑後主六宮之政，甚有賢德，其進禦宮嬪，皆出選擇，女禍從何而來耶？”
伯陽父答曰：“謠言‘將升”將沒’原非目前之事之為言，且然百未必之詞。王今修德以楔之，自然化凶為吉。弧矢不須焚棄。”
宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷。起駕回宮。
薑後迎人。坐定，宣王遂將群臣之語，備細述於薑後。
薑後曰：“宮中有一異事，正欲啟奏。”
王問：“有何異事？”
薑後奏曰：“今有先王手內老宮人，年五十餘，自先朝懷孕，到今四十餘年，昨夜方生一女。”
宜玉大驚，問曰：“此女何在？”
薑後曰：“妾思此乃不祥之物，已令人將草席包裹，拋棄於二十裏外清水河中矣。”
宣王即宣老宮人到宮，問其得孕之故。
老宮人跪而答曰：“婢子聞夏桀王末年，褒城有神人化為二龍，降於王庭，口流涎沫，忽作人言，謂桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐懼，欲殺二龍，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。
太史奏道：‘神人下降，必主幀祥，王何不請其康而藏之？策乃龍之精氣，藏之必主獲福。’
桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市設祭於龍前，取金盤收其涎沫，置於朱校之中，——忽然風雨大作，二龍飛去，——桀王命收藏於內庫。
自殷世曆六百四十四年，傳二十八主，至於我周，又將三百年，未嚐開觀。
到先王未年，讀內放出毫光，有掌庫官奏知先王。先王問：‘棱中何物？’掌庫官取簿籍獻上，具載藏漾之因。先王命發而觀之。恃臣打開金犢，手捧金盤呈上。
先王將手接盤，一時失手墮地，所藏涎沫，橫流庭下。忽化成小小元富一個，盤旋於庭中，內侍逐之，直人王宮，忽然不見。那時婢子年才一十二歲，偶踐富跡，心中如有所感，從此肚腹漸大，如懷孕一般。
先王怪婢子不夫而孕，囚於幽室，到今四十年矣。夜來腹中作痛，忽生一女，守宮侍者，不敢隱瞞，隻得奏知娘娘。
娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝讀。婢子罪該萬死”
宣王曰：“此乃先朝之事，與你無幹。”遂將老宮人喝退。
隨喚守宮侍者，往清水河看視女嬰下落。
不一時，恃者回報：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。
次日早朝，召大史伯陽父告以龍贅之事，因曰：“此女嬰已死於溝讀，卿試占之，以觀妖氣消滅何如？”
伯陽父布卦已畢，獻上爵詞。詞曰：哭又笑，笑又哭。”羊被鬼吞，馬逢犬逐。慎之慎之。糜弧箕腋
宣王不解其說。
伯陽父奏曰：“以十二支所屬推之：羊為未，馬為午。哭笑者，悲喜之象。其應當在午未之年。
據臣推洋，妖氣雖然出宮，未曾除也。”
宣王聞奏，快快不悅。遂出令：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有人撈取來獻者，賞布帛各三百匹；有收養不報者，鄰裏舉首，首人給賞如數，本犯全家斬首。”
命上大夫杜伯專督其事，因繇詞又有“匣弧箕筋”之語，再命下大夫左儒，督令司市官巡行庭肆，不許造賣山桑木弓，箕草箭袋，違者處死，司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一麵曉諭，一麵巡綽。
那時城中百姓，無不遵依，止有鄉民，尚未通曉。
巡至次日，有一婦人，抱著幾個箭袋，正是箕草織成的，一男子背著山桑木弓十來把，跟隨於後。
他夫妻兩口，住在遠鄉，趕著日中做市，上城買賣。尚未進城門，被司市官劈麵撞見，喝聲：“拿下”手下胥役，先將婦人擒住。
那男子見不是頭，拋下桑弓在地，飛步走脫。
司市官將婦人鎖押，連桑弓箕袋，一齊解到大夫左儒處。
左儒想：“所獲二物，正應在謠言，況太史言女人為禍，今已拿到婦人，也可回複王旨。”遂隱下男子不題，單奏婦人
違禁造賣，法宜處死。宣王命將此女斬訖。其桑弓箕袋，焚棄於市，以為造賣者之戒。不在話下。
話分兩頭。再說那賣桑木弓的男子，急忙逃走，正不知：“官司拿我夫婦，是甚緣
要打聽妻子消息，是夜宿於十裏之外。
次早有人傳說：“昨日北門有個婦人，違禁造賣桑弓箕袋，拿到即時決了。”
方知妻子已死，走到曠野無人之處，落了幾點痛淚。且喜
自己脫禍，放步而行。約十裏許，來到清水河邊。遠遠望見百鳥飛嗚，近前觀看，乃是一個草席包兒，浮於水麵，眾鳥以喙銜之，且銜且叫，將次拖近岸來。
那男子叫聲：“奇怪”趕開眾鳥，帶水取起席包，到草坡中解看。但聞一聲啼哭，原來是一個女嬰。想道：“此女不知何人拋棄，有眾鳥銜出水來，定是大貴之人。我今取回養育，倘得成有所望。”遂解下布衫，將此女嬰包裹，抱於懷中。思想避難之處，乃望褒城投奔相識而去。
你道此女為何人，正是那【名垂青史】的禍國殃民之妖女——褒姒。
原來，大凡王朝更迭之際，必有異象橫生。
這褒姒大有來頭，封神之時軒轅墳三妖奉女媧娘娘諭旨，出入殷商宮闈，壞其氣運，而在驛站之中欲要奪取妲己肉身，被慈航救下妲己元神，讓其輪回。
當時，慈航就知道妲己乃是天命之人，專門魅惑凡人，構陷忠良，使得王朝氣運衰減。
如今周室傾頹，氣數已到，妲己神魂轉世為褒姒，危害周朝江山。
至四十六年，宣王崩。薑後懿旨，召顧命老臣尹吉甫召虎，率領百官，扶太子官涅行舉哀禮，即位於樞前，是為幽王。
幽王為人，暴戾寡恩，動靜無常。方諒陰之時，押昵群小，飲酒食肉，全無哀戚之心。自薑後去世，益無忌憚，耽於聲色，不理朝政。
也是西周氣數將盡，尹吉甫、召虎一班老臣，相繼而亡。
幽王另用虢公、祭公與尹吉甫之子尹球，並列三公。三人皆讒謅麵諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。
一日洛三川，同日地震，周幽王不加理會，大夫叔帶幾度勸諫，譏諷三公，被虢公得知，於是在周幽王麵前進讒言，遂將叔帶兔官，逐歸田野。
叔帶歎曰：“危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有‘麥秀’之歌”。
於是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其後裔也。後來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是後話。
卻說大夫褒晌，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙入朝進諫：“吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”
幽玉大怒，命囚晌於獄中。
卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食，恰好有個蟻大的妻子，生女不育，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成名褒擬。
論年紀雖剛一十四歲，身材長成，倒象十六七歲及鋅的模樣。更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。
卻說褒響之子洪德，偶因收斂，來到鄉問。湊巧褒似門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。
洪德大驚：“如此窮鄉，乃有此等麗色”
於是起了私心：“父親囚於鎬京獄中，三年尚未釋放。若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。”
遂於鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：“吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。今天子荒道，購四方美色，以充後之宮。有擬大之女，非常絕色。若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。”
其母曰：“此計如果可行，何惜財帛。汝當速往。”
洪德遂親至擬家，與似大講就布帛三百匹，買得褒擬回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數，攜至鎬京。
先用金銀打通貌公關節，求其轉奏晌自知罪當萬死。晌子洪德，痛父死者不可複生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥”
幽王聞奏，即宣褒擬上殿，拜舞已畢。幽王抬頭觀看；姿容態度，目所未睹，流盼之際龍顏大喜。——四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一。——遂不通申後得知，留褒擬於別宮，降旨赦褒晌出獄，複其官爵。
是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂，所不必言。自此坐則疊股，立則井肩，飲則交杯，食則同器。
一連十日不朝。群臣伺候朝門者，皆不得望見顏色，莫不歎息而去。此乃幽王四年之事。有詩為證：
折得名花字國香，布荊一旦薦匡床。
風流天子渾閑事，不過龍禾已伏殃。
褒妃雖有專席之寵，從未開顏一笑。幽王欲取其歡，召樂工嗚鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒妃全無悅色。
幽王問曰：“愛卿惡聞音樂，所好何事？”
褒妃曰：“妾無好也。曾記昔日手裂彩增，其聲爽然可聽。”
幽王曰：“既喜聞裂增之聲，何不早言？”
即命司庫日進彩增百匹，使宮娥有力者裂之，以悅褒妃。可怪褒妃雖好裂增，依舊不見笑臉。
幽王問曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平示笑。”
幽王曰：“朕必欲卿一開笑口。”
遂出令：“不拘宮內宮外，有能致褒後一笑者，賞賜千金。”
虢石父獻計曰：“先王昔年因西戎強盛，恐彼入寇，乃於儷山之下，置煙墩二十餘所，又置大鼓數十架，但有賊寇，放起狼煙，直衝霄漢，附近諸侯，發兵相救，又嗚起大鼓，催趲前來。今數年以來，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王後啟齒，必須同後遊玩儷山，夜舉烽煙，諸侯援兵必至，至而無寇，王後必笑無疑矣。”
幽王曰：“此計甚善”
乃同褒後並駕往驪山遊玩，至晚設宴儷宮，傳令舉烽。
大舉烽火，複擂起大鼓。鼓聲如雷，火炮燭天。
線內諸侯，疑鎬京有變，一個個即時領兵點將，連夜趕至儷山，但聞樓閣管箭之音。幽王與褒妃飲酒作樂，使人謝諸侯曰：“幸無外寇，不勞跋涉。”
諸侯麵麵相覷，卷旗而口。褒妃在樓上，憑欄望見諸侯忙去忙回，並無一事，不覺撫掌大笑。
幽王曰：“愛卿一笑，百媚俱生，此貌石父之力也”遂以千金賞之。
至今俗語相傳“千金買笑”，蓋本於此。髯翁有詩，單詠“烽火戲諸侯”之事。
可想而知，最後犬戎大鬧鎬京，周幽王燃烽火求救於諸侯，而諸侯不至，最後城破被殺，褒姒被擄，成為犬戎主玩物。
周平王繼位，遷都洛邑，即為日後洛陽，西周滅亡，東周開始，天下大亂