第238章鯤鵬夢蝶,孟軻出世

第鯤鵬夢蝶,孟軻出世

天下局勢糜爛,人皇氣運衰竭,大有江山不穩、朝代更迭之象,不僅無數仙佛入世修行,意圖輔佐人皇,加持功德,就連諸天聖人也是蠢蠢動。

佛門二老因為老子化胡為佛,逼迫接引退位,讓出萬佛之主寶座,避居西方極樂世界,而讓釋迦摩尼獨領風,在須彌山大雷音寺開辟一脈,成佛作祖,盡奪西方氣運。

為了不至於佛門四分五裂,接引隻能暫避鋒芒,自己掌管上古佛陀,而將三千截教門徒盡數歸於釋迦摩尼門下,至此佛門無大事不出,一心參禪悟道。

至此,婆娑淨土氣象萬新,三千佛陀在側,普賢、文殊二位菩薩護持,羅漢、珈藍無數,一時之間震動洪荒,也使得佛門麵臨前所未有的衝擊和新一輪洗牌。

因此,即便大好時機在眼前,佛門也是無暇東顧,隻能在自己一畝三分地上經營。

西方二位不知出於什麽緣故,不僅對婆娑淨土日益壯大之勢睜一隻眼閉一隻眼,而且對日益混亂的人間也是不管不問,似乎沒有普度眾生脫離苦海的意向,讓諸天仙佛不知所以。

截教元氣大傷,根基被挖,不僅與佛門有難解的仇,即便與原本同氣連枝的人、闡二教如今也是勢同水火,更是無暇顧及人間動**。

人教教主穩坐釣魚台,不管誰是人皇,也繞不過教主,因此似乎不擔心,頗有順其自然的意思。

闡教教主元始天尊因為弟子叛教入佛,而且與截教關係驟然緊張,也沒有對人間界加以關注,所以這樣就給了一些人可乘之機。

蝸皇宮,至聖女媧娘娘道場,琪花瑤草遍布,無數妖族靈禽走獸奔走其中,雖然妖氣衝天,但是沒有一絲狡詐、奸猾之氣,盡是純粹的祥和明淨之象。

娘娘觀照人間界,玉指一掐,知道了諸天聖人的動向,也就起了心思。

不久,一隻五彩鳳凰從蝸皇宮飛出,快若流星,而後衝入北冥,不久一墨綠道袍男子緊隨彩鳳回到蝸皇宮。

“貧道鯤鵬拜見娘娘,願娘娘萬壽無疆,仙福永享”

鯤鵬畢恭畢敬,不敢有絲毫怠慢和敷衍。

畢竟女媧今日不同往日,不僅是妖族碩果僅存的支柱,而且也是自己如今的護身符,絕非當然那個孤掌難鳴、被帝俊和太一死死壓製的蝸皇宮妖族聖人。

“平身!”

從上方雲**傳來一聲輕靈、空寂、飄渺、動聽的仙音,似乎無處不在、無孔不入,不知道發音之人所在方位,顯示了聖人道行的高超。

女媧娘娘雙眸之中觀照萬裏河山、遍察四大部洲,洞曉萬物,明察秋毫之末,看著萎靡不振的妖族氣運,幽幽歎道:“鯤鵬,有關我妖族的一件大事需要你的協助,你可願意?”

鯤鵬一愣,心中苦笑,即便不願意又如何,隻怕女媧娘娘一個巴掌下來,自己就灰飛煙滅、身死道消了,隻得言道:“貧道願意,還請娘娘明示”

“甚好,如今人間界龍脈不穩,西周氣運將竭,天下將再出人皇。

雖然人皇為老子把持,我們無能為力,不過此時人間學派紛紛崛起,大有‘百家爭鳴’之勢。

前番老子化為老聃李耳,入世修行,傳下《道德經》三千言,開辟樓觀道一脈。

後有大賢孔仲尼出世,首創私學,弟子三千,賢者七十二,成就一方教主,乃是儒門領袖,氣運之前,亙古未見。

因此,本座估計,此事大有玄機,於是想要選派一門人,也入世化賢,著書立說,聞名於丹青,留跡於史冊,為我妖族賺取一份功德。

你可明白?”

鯤鵬聽完,略微鬆了一口氣,生氣十足道:“娘娘放心,貧道好歹當年乃是萬妖之師,這點事情還是能夠辦妥的,娘娘勿憂”

“甚好隻是還是不要與老子聖人衝突的好,你謹記這一點即可。去吧”

娘娘擎起一山水畫,就那麽一抖,一道霞光飛出,卷起鯤鵬投胎去了。

不久,人間界誕生一人,名曰莊周,聞達於諸侯,繼承老聃道統,抨擊儒門學說,被楚威王所邀,卻是拒而不就,大肆排起道門的馬屁,被稱作【南華真人】。

同時糅合道三家精髓,創出【夢蝶】**,於佛門【大夢幻術】中講究清靜無為,逍遙自在,而化蝴蝶翩翩。

於是出現【莊生曉夢迷蝴蝶】,大談玄幻迷蒙,天人合一,繼承老聃衣缽,醉生夢死。

在這一時期,同樣出現一位大賢,就是孟軻,繼承儒門道統,充當急先鋒,與人爭論,邏輯嚴密,尖銳機智。

讀書,神明自通,居然憑借胸中一股正氣,修煉出【浩然正氣】。

其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。

儒門初顯大興氣象,但是未能引起各諸侯注意,因此盡管屬於顯學,但是還不如其他學派興盛。

且說法家分三派。

一派以慎到為首,主張在政治與治國方術之中,權力與威勢最為重要。

一派以申不害為首,強調治權術。

一派以商鞅為首,強調律與規章製度。

明君如天,執法公正,這是王駕馭人時,神出鬼沒,令人無法捉,這是王擁有威嚴,令出如山,這是“勢”。

申不害在韓國昭侯支持下實行以主的法製,經過15年改革,加強了君主集權,使韓國“國治兵強”,政治局麵比較穩定,國力也有所增強。

但實行這種政策也產生了另一個後果言正而天下定,一言倚而天下靡。”決於君主本人的才能,君主本人比較正確,有能力,國家就會比較興旺;相反,國家就會陷入混亂,老百姓就會遭殃。

正因為申不害與韓昭侯用餘,定法不足,“不擅其法,不一其憲令”,因此並沒有從根本上解決韓國的問題。韓昭侯一死,韓國很快又衰落了。

慎到則在齊國稷下學宮坐了大夫,雖然講學多年,卻是未能主政一方。

唯有商鞅西入秦國,一展所能,使得弱秦逐漸強大起來,有了爭霸天下的實力。