第340章取經完畢，出佛回歸
第取經完畢，出佛回歸
卻說八大金剛使第二陣香風，把他四眾，不一日送至東土，漸漸望見長安。
原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安關外起建了望經樓接經，太宗年年親至其地。
恰好那一日出駕複到樓上，忽見正西方滿天瑞靄，陣陣香風，金剛停在空中叫道：“聖僧，此間乃長安城了。我們不好下去，這裏人伶俐，恐泄漏吾像。孫大聖三位也不消去，汝自去傳了經與汝主，即便回來。我在霄漢中等你，與你一同繳旨。”
大聖道：“尊者之言雖當，但吾師如何挑得經擔？如何牽得這馬？須得我等同去一送。煩你在空少等，諒不敢誤。”
金剛道：“前日文殊菩薩啟過如來，往來隻在八日，方完藏數。今已經四日有餘，隻怕八戒貪圖富貴，誤了期限。”
八戒笑道：“師父成佛，我也望成佛，豈有貪圖之理潑大粗人都在此等我，待交了經，就來與你回向也。”
呆子挑著擔，沙僧牽著馬，行者領著聖僧，都按下雲頭，落於望經樓邊。
太宗同多官一齊見了，即下樓相迎道：“禦弟來也？”
唐僧即倒身下拜，太宗攙起，又問：“此三者何人？”
唐僧道：“是途中收的徒弟。”太
宗大喜，即命將朕禦車馬扣背，請禦弟上馬，同朕回朝。”
唐僧謝了恩，騎上馬，大聖輪金箍棒緊隨，八戒、沙僧俱扶馬挑擔，隨駕後共入長安。
唐僧四眾，隨駕入朝，滿城中無一不知是取經人來了。
卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，看見幾株鬆樹一顆顆頭俱向東，驚訝道：“怪哉，怪哉今夜未曾刮風，如何這樹頭都扭過來了？”
內有三藏的舊徒道：“快拿衣服來取經的老師父來了”
眾僧問道：“你何以知之？”
舊徒曰：“當年師父去時，曾有言道：‘我去之後，或三五年，或六七年，但看鬆樹枝頭若是東向，我即回矣。’我師父佛口聖言，故此知之。”
急披衣而出，至西街時，早已有人傳播說：“取經的人適才方到，萬歲爺爺接入城來了。”
眾僧聽說，又急急跑來，卻就遇著，一見大駕，不敢近前，隨後跟至朝門之外。
唐僧下馬，同眾進朝。
唐僧將龍馬與經擔，同行者、八戒、沙僧，站在玉階之下。
太宗傳宣：“禦弟上殿。”
賜坐，唐僧又謝恩坐了，教把經卷抬來。
行者等取出傳上。
太宗又問：“多少經數？怎生取來？”
三藏道：“臣僧到了靈山，參見佛祖阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋，次到寶閣內傳經。那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經與了。
當謝佛祖之恩東行，忽被妖風搶了經去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫。因展看，皆是無字空本。臣等著驚，複去拜告懇求，佛祖道：‘此經成就之時，有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脫，止討了他三鬥三升米粒黃金，意思還嫌賣賤了，後來子孫沒錢使用。’
我等知二尊者需索人事，佛祖明知，隻得將欽賜紫金缽盂送他，方傳了有字真經。此經有三十五部，各部中檢了幾卷傳來，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏也。”
太宗聞言，又問：“遠涉西方，端的路程多少？”
三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千裏之遠。途中未曾記數，隻知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。”
弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。”
當時遞上。
太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。
太宗笑道：“久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。”
牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。
太宗覽畢，收了。
當日天晚，謝恩宴散。太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸於洪福寺，隻見寺僧磕頭迎接。
方進山門，眾僧報道：“師父，這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得師父之言，遂出城來接，果然到了”
唐三藏喜之不勝，遂入方丈。
此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。隻因道果完成，自然安靜。當晚睡了。
次早，太宗升朝，召聖僧。
此時長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。
太宗道：“禦弟將真經演誦一番，何如？”
長老道：“主公，若演真經，須尋佛地，寶殿非可誦之處。”
太宗甚喜，即問當駕官：“長安城寺，有那座寺院潔淨？”
班中閃上大學士蕭禹奏道：“城中有一雁塔寺潔淨。”
太宗即令多官：“把真經各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請禦弟談經去來。”
多官遂各各捧著，隨太宗駕幸寺中，搭起高台，鋪設齊整。
長老仍命：“八戒沙僧牽龍馬，理行囊，行者在我左右。”
又向太宗道：“主公yù將真經傳流天下，須當譽錄副本，方可布散。原本還當珍藏，不可輕褻。”
太宗又笑道：“禦弟之言甚當甚當”
隨召翰林院及中書科各官譽寫真經。
又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。
三藏捧幾卷登台誦，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現身高叫道：“誦經的，放下經卷，跟我回西去也。”
這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從台上起於九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。
太宗與多官拜畢，即選高僧，就於雁塔寺裏，修建水陸大會，看誦《大藏真經》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過經文，傳布天下不題。
卻說八大金剛，駕香風，引著長老四眾，連馬五口，複轉靈山，連去連來，適在八日之內。
此時靈山諸神，都在佛前聽講。
八金剛引他師徒進去，對如來道：“弟子前奉金旨，駕送聖僧等，已到唐國，將經交納，今特繳旨。”遂叫唐僧等近前受職。
如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。
孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。
豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。”
八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？”
如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好沙悟淨，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”
唐三藏四眾，俱各叩頭謝恩。
馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。
須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裏擎天華表柱上，諸佛讚揚如來的**。
孫行者卻又對唐僧道：“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念什麽《緊箍咒》扌肯勒我？趁早兒念個鬆箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那什麽菩薩再去捉弄他人。
唐僧道：“當時隻為你難管，故以此法製之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理你試
行者舉手去m然無之。
此時旃檀佛、鬥戰佛、淨壇使者、金身羅漢，俱正果了本位，天龍馬亦自歸真。
有詩為證，詩曰：
一體真如轉落塵，合和四相複修身。五行論sè空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。
五聖果位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。
你看那——
靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥雲。金龍穩臥，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節奇時仙果。喬鬆古檜，翠柏修篁時開時結，萬年桃時熟時新。千果千秀，一天瑞靄紛紜。
大眾合掌皈依，都念：
南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。……南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。
如是等一切世界諸佛。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若bō羅密。”
至此，西遊終結，佛門氣運一時無兩。
旃檀功德佛功德圓滿，明了前身，乃是燃燈古佛報身，朝燃燈上古佛一拜，飛落其頭頂雲光，端坐蓮台，合十誦經。
至此，燃燈亦是道行大進，氣運大增，周身浮現萬盞日月明燈，輝煌璀璨，金光四射，照耀無量淨土、十方世界，天地間龍飛鳳舞，普降曼陀羅華雨，異香浮動。
而釋迦牟尼佛手持唐三藏紫金缽盂，看著裏麵匯聚如液的萬民眾生信仰源泉頃，清淨琉璃，萬千信仰金龍在其中遊曳，吞噬信仰，噴吐功德，瑞氣千條，讓佛祖滿心歡喜。
唐三藏師徒四人，一路降妖除魔，為民除害，積累下無量功德，一大半被這缽盂所吸收，成為一樁功德法寶，況且乃是大唐太宗皇帝欽賜，有大唐國運加持，更是價值連城，不可估量。
而文殊師利菩薩、普賢菩薩、懼留孫佛頭頂佛輪高懸，舍利子、金燈、貝葉、漁鼓珠懸浮，光明普照，功德圓滿，因果盡去，道行精進。
三人相視一眼，言道：“封神因果，今日了結；出佛如道，重返門庭”
話音剛落，雲光炸裂，轟隆隆間，三尊佛陀出現，都呈現三十二相。
頂上肉髻相，即頂上有肉，隆起如髻形之相；眉間白毫相，即兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。
睫如牛王相，即睫毛整齊而不雜亂青相，即佛眼紺青，如青蓮生生世世以慈心慈眼及歡喜心施予乞者所感得的勝相。
兩頰隆滿相，即兩頰隆滿如獅子頰，見此相者，得除滅百劫生死之罪；常得上味相，即佛口常得諸味中的最上味。是由見眾生如一子，複以諸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能滿足眾生之願的德相。
舌廣而長相，舌頭廣長薄軟，伸展則可覆至發際；聲如梵王相，佛清淨的梵音，洪聲圓滿，如天鼓響，亦如迦陵頻伽之音。
四十牙齒相，佛具有四十齒，一一皆齊等，平滿如白雪，常出清淨妙香。此一妙相能製止眾生的惡口業，滅無量罪，受無量樂。
牙齒緊密相，即諸齒皆不粗不細，齒間密接而不容一毫，表示能得清淨和順、同心眷屬之德。
牙齒齊白相，佛的牙齒顏sè鮮白光潔，銳利如鋒，堅固如金剛。
上身如獅相，佛之上半身如獅子王，行住坐臥威容端嚴，表示威容高貴、慈悲滿足之德。
身形端直相，謂於一切人中，佛身最為端直。
身廣長等相，佛身縱廣左右上下，其量全等，周匝圓滿，如尼拘律樹，表示無上法王尊貴自在之德。
黃相，佛身及手足悉為真金眾寶莊嚴的妙金台，此德相能令瞻仰的眾生厭舍愛樂，滅罪生善。
身放光明相，佛的身光四麵各有一丈，任運可使普照三千世界。
一孔一毛相，一毛孔生一毛，其毛青琉璃一毛孔皆出微妙香氣光者，能滅二十劫罪障。
身毛上靡相，佛一切發毛，由頭至足都向右旋青柔潤。能令瞻仰的眾生心生歡喜，獲益無量。
兩肩圓滿相，兩肩圓滿豐腴，殊勝微妙之相。
兩腋充滿相，佛兩腋下之骨肉圓滿不虛。
七處隆滿相，指兩手、兩足下、兩肩、頸項等七處之肉，皆隆滿、柔軟。示一切眾生得以滅罪生善之德。
皮膚潤澤相，皮膚細薄、潤澤，一切塵垢不染。是以清淨的房舍、衣物、器具等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得的勝相，表示佛陀平等無垢，以大慈悲化益眾生之德。
手指細長相，兩手指、兩足趾皆纖長端直。是由恭敬禮拜諸師長，破除憍慢心所感得的勝相，表示壽命長遠，令眾生愛樂歸依之德。
手足柔軟相，手足極柔軟，如細劫bō毳之相。是以上妙飲食、衣具供養師長，或於父母師長生病時，親手為其拭洗等奉事供養而感得的勝相，表示佛以慈悲柔軟之手攝取親疏之德。
指間縵網相，手足一一指間，皆有縵網交互連絡的紋樣，如雁王張指則現，不張則不現。此相是由修四攝法、攝持眾生而有，表示離煩惱惡業，至無為彼岸之德。
垂手過膝相，立正時，兩手垂下，長可越膝。表示降伏一切惡魔，哀湣眾生為其摩頂之德。
象馬相，**密隱於體內，如大象相。此相是由斷除邪婬、救護怖畏大眾而感得，表示壽命長遠，得多弟子之德。
腨如鹿王相，股骨如鹿王之纖圓，是往昔專心聞法、演說所感得的勝相，表示一切罪障消滅之德。
足趺高滿相，足背高起圓滿之相。佛於因位修福、勇猛精進感得的勝相，表示利益眾生，大悲無上之德。
足跟廣平相，足踵圓滿廣平，是由持戒、聞法、勤修行業而證得的勝相，表示化益盡未來際一切眾生之德。
足下平滿相，足底平直柔軟，安住密著地麵，這是佛陀於因位行菩薩道時，修六bō羅蜜所感得的勝相，表示引導利益之德。
足下輪形相，足心現一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚癡與無明之德。
隻見文殊菩薩頂上有慶雲升起光內有纓絡垂珠掛將下來，手托七寶金蓮，慶雲之上一尊無量佛陀端坐，慈眉善目笑，座下一隻金獅俯臥，威風凜凜，佛陀手中托著《般若經》，執著一朵青s
而其自身卻是天衣褪去，換上了一身道袍，肉髻不現，卻是道髻，徹底恢複了道裝。
普賢菩薩亦是雲湧動，一尊佛陀端坐六牙白象，遍體放光，照耀大千，腦後三十二輪光圈縈繞，光明普照，氣象萬千。
懼留孫則是一尊笑嗬嗬的大佛騎跨在捆仙繩化作的金龍上，在慶雲之間遊曳，散落萬千天huā。
三人為還昔日因果，叛道入佛，今日佛門氣運昌盛，西遊終結，因果了結，卻是該回歸師門了。
三人不理會雷音寶刹眾人驚異的目光，朝諸佛、諸菩薩打個稽首，縱起雲光，直奔清微天。
釋迦牟尼佛與燃燈古佛相視一眼，紛紛歎了一口氣雜，卻是沒有相阻，因為因果已了，強行挽留，怕是再結因果，殊為不美。
畢竟元始天尊與慈航天尊坐鎮闡教，二人卻是沒有底氣敢相阻，隻是二人昔日也是道門精英，如今常駐佛門，見此也是心生感慨，一言難盡。
此時，因為量劫之故，元始天尊也不好招惹通天教主，於是將彌羅宮移走，返回清微天，繼續坐鎮玉虛宮，算是清淨不少。
就在文殊廣發天尊、普賢真人、懼留孫三人脫離佛門之際，清微天普陀淨土之中，慈航睜開慧目，手中淨瓶毫光大放，楊柳枝飛出，敲響金鍾，無量道音瞬息之間傳遍洪荒各處。
慈航門人紛紛聞此，駕起雲光，奔赴慈航道場。
須臾，紫芝童子來報：“啟稟老爺，大師兄秦騰率領諸位師兄、師姐靜候門外”
慈航點點頭，吩咐道：“宣他等進來”
片刻，幾人魚貫而入，來至慈航道台前，拜倒：“弟子拜見老師，願老師聖壽無疆”
慈航淡然道：“平身吧”
眾弟子聞言，畢恭畢敬起身，按輩分坐了蒲團，一個個正襟危坐，目不斜視。
慈航如今貴為聖人，心境越發古井不發淡然，似乎萬事萬物皆不上心，倒是應了那就話‘清靜無為’，頗合道義。
望著地下眾弟子，看著他等頭頂冒起的靈光瑞彩，心中暗歎：“不知道此處量劫，有幾人要上榜，身死道消，可悲可歎，卻是半點不由人”
心中如此想，口上卻是言道：“召爾等前來，卻是有要事吩咐，不過，還是先往爾等師祖玉虛宮一趟”
說著，從分寶岩上起身，出了普度天宮，率領眾弟子縱起祥雲，望玉虛宮而來。
來至門前，有黃龍真人等候，見得慈航臨至，連忙上前道：“拜見師兄，老師在殿中等候多時矣”
慈航聞言，笑道：“罪過罪過”
與黃龍攜手而入，倒是讓黃龍真人驚慌失措、戰戰兢兢，畢竟此時慈航貴為聖人至尊，今時不同往日，不可同日而語，就如同螢火蟲比之於日月，滴水比之於汪洋。
入了大殿，隻見庭前位列十二席蒲團，有廣成子、赤**、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、靈寶*留孫、道行天尊、清虛道德真君、雲中子端坐其上。
上方元始天尊端坐七寶玄台，旁邊亦有一座道台，卻是為慈航所留。
身旁有白鶴童子和南極仙翁一個執著盤古幡，一個手托三寶如意，皆是闡教鎮教至寶，威力好大，鎮壓諸天，威懾萬古。
慈航上前，朝元始天尊跪倒：“弟子拜見老師，願老師聖壽無疆，仙福永享”
元始天尊卻是口中斥責道：“你如今也是貴為聖人，何須如此，還不快快起身”
口上雖然如此說教，麵上卻是欣喜萬分，畢竟慈航今時今日的地位足以與其平起平坐，就是口稱道友，也再合適不過，但是難得是慈航還是執弟子禮，讓元始天尊欣慰不已。
慈航但笑不語，上了玄台，言道：“老師怕是對量劫之事有了想法吧？”
此言一出，地下眾仙一愣，隨後目光炯炯，盯著元始天尊，恨不得耳朵長得更長些。
元始天尊麵sè一變，點點頭尺髯須，憂愁道：“此次量劫，關係重大，不僅是bō及範圍之廣，前所未見，更重要的是，還有三尊聖位將出，一個不慎，滿盤皆輸啊，由不得為師不得不謹小慎微啊”
隨後慈航卻是就此打住，回過頭對眾仙笑道：“慈航見過諸位師弟，別來無恙否？”
眾仙哪裏敢擺譜，連忙匍匐在地，言道：“拜見慈航天尊，願師兄聖壽無疆，壽與天齊多謝師兄掛念，我等康泰無比”
“如此就好，平身吧”
眾仙平身，卻是無限歡喜，一教二聖，從此闡教氣運之強，無人能敵。
隨後，慈航門下見過諸位師叔，與其餘三代弟子匯合，落座於後麵，不敢妄言，一個個肅穆莊嚴。
元始天尊見此，卻是言道：“此次召喚爾等前來，卻是有要事詳談”