上百名印第安人在跳舞，場麵非常壯觀，他們將連續跳舞96小時，不吃不喝。陳承宇跟長角酋長商量之後，派遣了醫療隊在一旁待命。這個結果是與長角酋長商量很久才得到的結果。
按照長角酋長的意思，太陽舞期間，是不許外人在場的，但鑒於華人對拉科塔族的巨大幫助，姑且允許華人到場，至於有沒有必要施救，到時再說。
陳承宇跟長角酋長溝通了半天之後，終於明白了太陽舞是一個求助上天給予靈魂安息與重生之舞。100多名部落成員圍著聖樹跳，在通過禁食、幹渴、自我痛楚、筋疲力盡之後，在暈倒或半暈迷中出現幻覺，即長角酋長商所說的“人的靈魂與大自然進行溝通”，所有自然的神將給處於幻覺中的人某種啟示。
太陽舞結束，印第安人將得到包括新的歌曲、新的舞步，或是某種啟示。
陳承宇對太陽舞的理解就是這麽多，反正當天晚上，陳承宇看到9點多鍾就回飛艇去辦公去了。
……
就在陳承宇在美國中央大平原大搞建設的時候，一艘造型獨特的獨木舟，正從夏明國的大溪地州向中國福建馬尾港駛去，已經行駛二個多月了。
大溪地州原來是法屬波利尼西亞，被陳承宇以3，500萬美元（等於1.75億法郎）購買之後，成為夏明國的一個州，名為大溪地州。華人接管並成立大溪地州之後，在大溪地建立了學校，課本那當然是中英文，教育波利尼西亞人，你們的祖國是華夏，你們的祖先是400年前來到這裏定居。
華人的這個教育，引起了法國人的不滿：憑什麽說波利尼西亞是華裔的後代？
恰好軒轅國研究沙斯塔山上溶洞裏的甲骨文字，是來自中國，同樣的甲骨文還有美國的南達科他州的山上發現。經過軒轅國和世界各地考古學家的鑒定，一致認為：
美國加州沙斯塔山和南達科他州落基山脈上發現的甲骨文，與華夏挖出來的甲骨文，如出一致，由此得出美洲500多個印第安人部落中，至少有一部分是來自華夏。
消息經軒轅國的電台、歐洲、美洲的主流報紙刊登轉載：
《美國發現甲骨文:印第安人是華夏人後裔》——《美洲報》；
《印第安人的祖先是華夏人的證據》——《泰唔事報》；
《印第安人直言不諱是華夏人後裔》——《美洲先鋒報》；
《隱藏3000年！華夏人竟是印第安人祖先》——《太陽報》；
《商朝人發現美洲大陸》——《每日郵報》；
……
這消息如一石擊起千重波，引起了軒然大波。各種質疑接踵而來，歐洲美洲的主流媒體上不甘示弱的出現質疑報道：
《商朝人飛過太平洋嗎？》——《太誤事報》；
《3，000年前華夏人不可能到達美洲》——《美洲日報》；
《華夏人用什麽交通過來工具？》——《歐洲先鋒報》；
《3，000年前，橫渡1.2萬公裏大洋？》——《波士頓報》；
……
兩派觀點針鋒相對，誰也說不服誰，陳承宇的最後一部棋出來了，所有世界主流報紙上刊登出了一個消息：
夏明國的大溪地洲，為了證明當年祖先是從華夏福建乘船而來，決定乘坐一艘獨木舟，隻靠風帆的力量，從大溪地洲出發，預計用4個多月時間，行程1.6萬公裏，回到華夏福建，大溪地洲政府全力資助此次探險，願意報道的記者，可以乘坐我州提供的飛艇和輪船，全程見證奇跡的發生……
這下子有熱鬧看了，這個新聞肯定有特大價值，各報社紛紛派出精銳人員，參加全程現場報道，當然屆時還有廣播電台進行實況轉播。
一個陽光明媚的早晨，6名大溪地州公民駕駛著一艘雙體獨木舟開始出發了，後麵有一艘夏明國的軍艦遠遠跟在後麵，記者等人員則乘坐飛艇，在空中跟著獨木舟。
飛艇上的記者，時不時的舉起望遠鏡，望著海麵上的獨木舟，觀察著獨木舟的航向。
獨木舟上的船員是危險的。太平洋無風三尺浪，一路行駛，8米高的浪頭也是常見，一下浪頭排山倒海的打下來，有可能把人給打下船去，所幸他們腰間係有一條保險繩。
6名大溪地州的公民生活是艱苦的。他們要吃生魚，船艙裏儲存著有限的淡水，他們必須一路補充淡水，一路捕魚。最重要的是，他們必須會通過太陽星星辨別方向
6名船員有一名是導航員，他可以按照星星、波浪、水流知道方向，他不時的嚐嚐海水，由海水的鹽分濃淡知道附近有島嶼，
最神奇的是他通過觀察天上的海鳥來確定，附近有沒有海島。因為每種海鳥的飛行距離不同，來判定獨木舟與小島距離遠近，例如有的海鳥隻能飛15公裏，有的海鳥能飛100公裏或者300公裏。然後看風向，如果鳥兒多是逆風方向飛，那麽那邊一定有一隻島嶼。
就靠著這些古老、原始的方法，大溪地州的6名公民，經過了庫珀群島、鈕埃島、湯加、斐濟、瓦努阿圖、勝克魯西群島、所羅門群島、軒轅國群島、菲律賓海，整個行程1.6萬公裏，經受了風吹浪打、淡水奇缺、補給困難、船體損壞等重重困難，最終終於順利到達華夏福建馬尾港。
當然現在他們還在路上，還沒有到達目的地，他們還有2個多月的航程，但陳承宇知道，他們一定會成功的，因為在前世21世紀初，一名叫易立亞的法屬波利尼西亞人，就是這樣從大溪地駕駛著一艘雙體獨木舟回到中國福建馬尾港。
這次的航海冒險，其實也不是很冒險，因為這艘獨木舟的下麵，有一艘第二代黑鯊潛水艇全程跟蹤，看看情況不對，先救人再說，按陳承宇的意思，生命高於一切。
現在雙體獨木舟的航程已經超過了三分之一，進展順利，遠遠尾隨的飛艇上的記者，發回去一篇又一篇通訊報道，飛艇上的電台也不間斷的現場播報獨木舟的情況，全
球很多人收聽到了這次廣播，反過來又促進了一波收音機的銷售量。
曾經質疑商朝人從華夏渡海到美洲的呼聲小了，有了這樣的實踐活動來證明，變不可能為有可能，多數人已經轉而支持印第安人有部分是中國商朝人這個結論。
陳承宇在這場證明實踐活動中，又將得到2，000多萬美元的收入。因為紐約那個博`彩場，在獨木舟出海前，又搞了一次賭局，就是賭這條獨木舟能不能到底目的地。
沒有幾個人看好，下注的多數是押獨木舟不能安全到達目的地福建馬尾港。陳承宇當然沒有自己出麵，他隻是吩咐了一聲，自然有人幫忙下注。
不能暴露出陳承宇押成功或是失敗，因為陳承宇已經成為“賭神”了，話說幾次博`彩，全是贏家，沒有輸過一次，從而贏來了“賭神”的美名，外界知道陳承宇的動向，估計下注是一邊倒，沒得玩了。
……
現在已經是八月中旬，內布拉斯加州的灰狼穀周圍的田野，已經是風吹麥浪起，玉米地裏一片金黃，但還不能收獲，讓陽光再曬到10月中旬，玉米變得枯黃再用收割機收割，玉米不用放曬場晾曬，在田野收獲後，直接入庫。
內布拉斯加州的州長亞當斯，正陷入又喜又憂中的混合狀態中，喜的是糧食作物如願獲得大豐收，擾的是今年糧食種植麵積創下內布拉斯加州曆史以來的新高，比往年幾乎增加了一半，收割的速度可能無法同步提高。
耕種已經用上機械化，但是聯合收割機太貴了，這麽一台大家夥，一次就要2萬多美元，農戶購買不起。亞當斯州長有些坐立不安。旁邊的多賓議員說：“不如我們去請教下杜克•陳先生，看看他有什麽好尋訪。”
“對啊！我不說我都忘記了，走！我們去南達科他州。”
“不用去南達科他州了，杜克•陳先生現在在本州的杜克小鎮裏。” 多賓議員說。
“你怎麽知道的？”
“他昨天帶了幾個印第安人首領來看野牛，到我州的印第安人事務局報備，所以我知道。”
“那太好了，這樣近多了，我們快去。”
當亞當斯州長和多賓議員到達灰狼穀的時候，正遇到陳承宇帶著長角酋長等人在參觀野牛養殖場。
長角酋長馬上看到了野牛群裏有很多懷孕的野牛，不由得驚歎道：“明天春天生下小野牛，估計你這裏會增加2，000多頭野牛。”
“是的，經過飼養員的報上來的資料，已經有2，215頭野牛懷有胎兒了。”
“滋！”眾人不由得倒吸了一口氣。這增長也太快了。
“冬天怎麽辦？野牛是要到南方過冬。”一名首領提出疑問。
“隻要我們給飼料野牛吃，野牛就能過冬了。”
“可是哪裏有那麽多飼料？”
“看！”陳承宇指著一望無際的玉米地、小麥地、高粱地說：“這就是野牛的飼料，太多了。”
……
（本章完）