310知識財富

尚文對外貿易隻能做一些簡單的回答,因為如果做詳細回答的話,那麽將涉及到一些對外貿易戰,貿易戰雖然看不見,但是其激烈程度一點都不亞於熱火朝天的戰爭。這些東西是不能說的,比如,利用剪刀差,極力的壓低六國的原材料價格,對六國的商品一開始就采取商品傾銷策略,再有就是對六國從商品輸出到資本輸出的轉變。這些都是國家機密性的東西。明說的話,那麽後麵展開的貿易戰就無法展開。因為,六國可以通過政府幹涉壓製秦國的貿易戰。一旦六國意識到了。那麽秦國就的采用外交威脅,甚至是到最後不得不采用軍事手段來解決問題。這是尚文不願意看到的。采用軍事手段無疑於是在打內戰。內戰誰都不願意觸及的敏感問題。

接下來輪到尚文提問。尚文知道,在基礎建設問題上,特別是教育問題上。這將是李斯的致命傷。尚文很果斷的提出這樣的問題。

而在李斯看來,接受教育是上層社會的事情。而尚文將教育放大到平民子弟。這無論如何他是接受不了的。他認為,接受教育是上層的特權,是保證上層優勢的所在。殊不知,這位曾經寒酸的學子也是其中的一份子,而如今因為身在高位,早早的忘記了當年的寒酸求學的曆程。這便是權力帶來的地位差別。

在這件事情上,李斯固執的否決掉了。李斯同時否決掉的還有大量的民眾選票。平民可以選擇不吃肉,因為他們隻要填飽自己的肚子就可以了。但是他們絕對不能接受自己的孩子,子孫後代不能接受教育的事實。他們渴望自己做出改變,希望下一代有所改變,接受教育成為他們迫切的希望。尚文給了他們這樣的希望。而李斯直接否決掉。

很多人搖頭離開,他們走到投票點前,將自己唯一的一票投給了尚文。他們討厭厭惡一個不為將來,不為自己子孫後代著想的丞相,李斯的形象已經在民眾心中徹底的被否決掉了。

一個政治家,一旦在民眾中威信掃地,不顧民眾利益而隻為自己靠你。那麽舍棄的不僅僅是選票。也是自己封堵自己政治生涯的所有一切。在一個靠選舉產生丞相任職的製度下。李斯的政治生涯徹底的結束了。東山再起的機會都沒有。

雙方相互提問幾個問題。尚文多以政府職能為突破口,大膽的突襲李斯的短板項目,而李斯卻連招架之功都沒有。他所提問的稅收問題接連成為自己拉取選票的機會。盡管尚文自己也失去了一部分選票。這部分選票來自於特權階層。按照規定,那些以前因為戰功得到功勞,或者是因為官員職位的人應該納稅,特別是稅務監管這一招出來之後。部分保守官員不認同尚文此舉,紛紛將票投向了李斯。但是絕大部分官員還是很開明的選擇了尚文。因為這個時候的官員還是很負責任的。特別秦國嚴厲法律約束下。很多人認為就應該如此。特權階層往往是執法的毒瘤,障礙,因為這些特權很多法律不得不停下來有意造成執法的盲區。

樸實的秦國人很自然的認為就應該這樣做。人人都應該納稅,不管是你為國家做出了多大的貢獻。納稅是必須的。是應該的。

而且,在稅務上,尚文主張稅務應該獨立,稅務的項目應該明確,避免重複征收。提倡簡單明了的一次性稅種。這一下子得到了六國商人的同意,可惜他們沒有投票權,否則他們肯定會給尚文投票。但是他們卻采用了另外一種手段來支持尚文,凡是支持尚文的投票人,他們將自己的商品統統打折處理。此舉一下子增加了尚文的選票。

最後到了提問階段。一開始還沒有人提問。但是他們迫切的想知道教育機製問題。於是他們壯著自己的膽子大聲的問道一些教育方麵的問題。尚文很有耐心的解釋道。

“教育方麵。首先是普及識字,我們的很多人都想加入工廠,進工廠需要簽訂合同文書,這樣才能保證及時的發放給你報酬,你們學會文字之後,才能增加你們的知識儲備。秦國將修建很多基礎教育學校。這些學校將根據不同年齡階段分開教育他們知識。”

“這些知識不是單一的禮節。法律條款。而是綜合了各種各樣的知識,是我們先輩們花費了很長時間積累傳承下的寶貴知識財富。”

“這些知識相比而言,更加的實用,更加的務實。同時,這些基礎上,我們再教一些社會常識。道義方麵的內容。這些內容的核心就是教育我們為這個社會,國家要敢於承擔責任。”

“高等教育將在這些基礎教育之上,進行詳細的分科。比如,化學,機械,采礦,農業等等。這些人才將應用到各個方麵。不單單是這些實用的人才,我們將在文學,音樂,繪畫等藝術上要造詣更加深刻。以豐富我大秦的文化需求。“尚文解釋道。

“啪啪。”嬴玉首先鼓起掌聲。所有人開始拍動自己的掌聲。他們第一次聽到,教育事業可以如此的豐富。他們恨不得自己就能進入。

“大家靜一靜。靜一靜。”尚文大聲的說道。

“對於教育費用。考慮到目前秦國處在對月氏的戰爭中。財政能夠拿出的錢很少。所以,我們的教育暫時的隻能普及到基礎教育這一塊。但是我希望,也再次呼籲更多有誌之士。慷慨相助。拿出自己的錢財。建設更多的私立學校。更多的圖書館。將知識財富,傳承給我們的子孫後代。”

“財富可以讓我們子孫活的更好,但是,擁有知識財富將比那些財富更加可貴。因為。這裏的財富。”尚文用手指了指自己的頭腦。

“將創造出更多的財富。他帶來的不僅僅是個人。而是整個社會。”尚文說道。