從島主到國王?第六百三十九節（賀大話天地盟主1/5
忽然，陳銳停下了腳步，蹲下身，用太陽之劍挖開地麵的泥土，大概挖了20厘米左右深，出現一個陶罐，陳銳繼續挖掘，把陶罐挖出來。
這是一個非常粗糙的陶罐，陶罐很重，裏麵裝了什麽東西。
陳銳清除掉陶罐口沿的泥土，發現陶罐裏麵是一罐子的錢幣。
陳銳對著鏡頭說道，“這一罐錢幣的發現，說明，這個土著部落的私有製已經產生了，土著民需要用錢幣去交換別人的手上私有物品。”
陳銳將陶罐裏的錢幣全部倒出來，大量的貝殼中混雜著陶、銅、金仿製貝型的貨幣。
陳銳說道，“雖然，地表的原始文明與地心的原始文明沒有交流接觸過，但很多事物的發展是共通的。
最原始的交易方式以物易物，但，牛、羊、豬等牲畜是不能分割的，五穀會腐爛，珠玉太少，很多時候，交易很難進行，。
這就迫切需要一種交換的中介物來改變這種交易方式，，最原始，也是最理想的交易貨幣貝殼出現了。
貝殼小巧玲瓏，色彩鮮豔，堅固耐久，可以成為原始居民喜愛的一種裝飾品，本身有一定的價值，又由於貝殼大小適中，便於攜帶，便於計數等特點，貝殼成為主要的貨幣，逐漸充當商品交換的一般等價物的職能。”
隨著商品交換的發展，貨幣需求量越來越大，貝殼已無法滿足人們的需求，於是開始用陶、銅仿製貝殼，出現了陶幣和銅幣。”
“在這個陶罐發現大量的貝幣，混雜著一些陶、銅、金仿製貝型的貨幣，告訴了我們很多關於曾經生活在這裏的土著部落的信息。
1，土著部落的生產力和社會取得了很大的發展和進步，社會物質財富相對豐富，土著部落或者土著部落的一個家庭有很多剩餘產品可以用來交換其他急需的用品。這促使了貝幣不足，無法滿足人們交易的需求時，人們開始用陶、銅、金仿製貝幣，作為貝幣的補充用於交易。陶幣、銅幣、金幣出現了。
2，陶罐中發現的貨幣，大量的貝幣，少量的陶幣、銅幣、金幣，這說明。土著部落的貨幣的發展處於自然貨幣演變到‘人工貨幣’的過渡初期階段，如果結合土著部落的城池的大小，人口的多少，基本上，可以推測出土著部落的生產力水平，社會發展的階段了，。
3，一罐子貨幣中出現了12枚金幣，比銅幣的數量還多，說明。金，在這裏並不是異常貴重金屬，黃金在這裏非常容易開采，儲藏量非常多。
陳銳將貨幣重新放回到陶罐裏，收進孕海珠空間。
接下來，陳銳在廢墟中發現更多的東西，陶器，陶器碎片，青銅器以及黃金器皿等器物。
陳銳拿起一個金罐，將金罐對著攝像機鏡頭。說道，“這是一件黃金器皿，器型與罐非常類似，敞口。平沿，方唇，短頸，廣肩，圓腹，大肚。小平底。
金罐非常碩大，厚重，金罐的壁大概有1厘米厚，我提了一下，金罐估計有6公斤重，製作這件金罐至少用了7公斤到8公斤黃金，是一件大器。
在金罐的腹，底部，口沿以及內壁沒有發現任何紋飾和刻字，製作也比較粗糙。
從器型，做工，以及裝飾方麵看，這件金罐並不足以成為一件裝飾器，是一件生活用具，用來盛水，儲藏東西，真是奢侈的東西啊！！或許，我們認為他們用6公斤重的金罐裝裝東西是非常奢侈的。
，曾經生活在這裏的土著民不這樣看，因為，這片土地上，黃金非常容易開采，儲量非常大，是一種非常普通，易於開采、冶煉的金屬，相比青銅，青銅是一種黃銅加入鉛或錫的合金，要比黃金貴重得多。
因此，這件金罐，在這裏，是普通土著民都可以用到的生活器具。”
陳銳將金罐收進孕海珠空間。
繼續搜尋廢墟中的器物。
陳銳用神識地毯式地掃描地麵上，搜尋完地麵上後，鑽入地底去尋找。
接下來的幾天。
陳銳逐寸地地毯式搜索遍了整個廢墟。
廢墟其實不大，呈四方形，南北約2000米左右，東西約1400米左右，麵積大約3平方公裏左右。
陳銳在廢墟中收獲非常大，器物數量非常多。
主要以黃金，黃金器具，陶器，青銅器為主，都收進了孕海珠空間。
陳銳對收獲粗略地清點了一下。
首先，陶器946件，完整的，陶器碎片不計。
這些陶器以泥質灰陶，夾砂陶較多，器形主要以作炊器的，作食器的，作盛器的比較多，以生活器具為主。
擁有紋飾的陶器較少，大概40到50件左右，，每一件都是精器，紋飾精美絕倫，......，如果開辟一個陶器展廳，這些精器陶絕對是讓人眼睛一亮的東西。
黃金器物781件，黃金，金貝不計。
黃金器主要以生活器具為多，還有黃金製作的飾品。
相比精品陶的精美絕倫，讓人眼睛一亮，黃金器除了黃金的價值外，藝術價值為0，文物價值非常有限，用一個詞來形容陳銳在廢墟中發現的黃金器，傻大粗，黃金的純度非常低，黃色中帶青，黃（0）色中帶淺赤，甚至色青帶白光，製作也比較粗糙，相比，印加文明精湛的黃金冶煉，提純技術，高超的黃金製作、加工工藝，遠遠不如。
陳銳在廢墟中發現781件黃金器物中，大件比較多，陳銳之前發現的6斤重金罐隻能算是一般的。
陳銳在廢墟中發現一個目測高12.7米，重達40多噸的巨人黃金塑像，把全世界的觀眾給震撼了一把。
如果，陳銳把廢墟中找到的黃金器物，全部融煉，估計可以融出4、500噸黃金。(