七十六 逼良為盜
【我聽說，有人議論我行得法子太惡毒！唉！這些古人啊，在我原來生活的地方，這都是些很正規的營銷手段呀！————摘自《昆哥日記》】
“兩種辦法？”張覺點頭道：“願聞其詳！”
太史昆道：“第一種辦法呢，是個粗魯的法子。金陂關中不是還有幾個殘存的契丹人嗎？你可以將這幾個契丹人抓起來，迫著漢家兵們每人斬他們一刀。這樣一來，漢家兵都沾了契丹人的血，也就隻好死心塌地跟著你造反了。”
“這樣……”張覺皺眉道：“這樣帶了幾分脅迫兄弟的意思，我……”
太史昆道：“張兄弟先別忙著下結論，再聽聽我第二個辦法。不過說這個辦法之前，我有一事相問：金陂關的漢家兵與蒲陰鎮上的家屬們，都喜歡錢嗎？”
“錢？我個人認為，錢這東西夠用就好，多了也是累贅。”張覺托腮道：“至於關上的兄弟們，我想他們應該喜歡錢！不過漢人有錢容易引起契丹人的眼紅，還不如一貧如洗不惹是非為妙。”
太史昆笑道：“張兄弟的見解很是獨到。我再問一句，若是每年一百貫的收入，漢家兵們喜歡嗎？”
“哦？百貫！”張覺道：“百貫錢足可以贖回軍籍，然後回家鄉做個小本生意了！漢家兵們當然會喜歡！”
“喜歡就好辦了。”太史昆道：“我的第二個法子，乃是你我合作，將蒲陰鎮改造一番，使鎮上的居民都能達到每年百貫的收入水平。待到居民們有錢了，便會產生保護自家財產、不讓契丹人掠奪的念頭，屆時，他們自然而然就有了反抗契丹人的決心。隻是呢，賺錢的手段會略有下作而已。”
“這法子好！”張覺喜道：“但凡是賺錢的法子，沒有不下作的。隻要能讓關上的兄弟們挺起胸膛來，用些手段隻是細枝末節！如此我願意聽從太史兄的吩咐，用第二個法子，隻是蒲陰鎮要怎樣改造，才能賺取這麽多錢呢？”
“哈哈哈！隻要張兄弟能做通關上兄弟的思想工作，如何改造我太史某人自會親去布置！”太史昆一拍張覺的肩膀，道：“得了，這事就這麽說定了，走，隨我去回龍寨內喝酒去！正好我也給你引見一下我們麒麟軍的其他幾位兄弟！”
張覺、馬植皆拱手道：“如此，恭敬不如從命。”
喝完酒，張覺便動身回金陂關了。馬植一家在蒲陰鎮上搞得風波不小，自是不好再回到鎮中，於是便在回龍寨內安了身。
過了兩日，張覺傳回了消息：金陂關內漢家兵皆願意賺錢，請太史昆移駕蒲陰鎮，著手改造。
太史昆微微一樂，帶上西門慶、崔道成、邱小乙、武柏幾人，領著一百名涅槃營惡霸，浩浩****去了鎮子上。
在太史昆的腦袋瓜子裏，改造蒲陰鎮與經營回龍寨實際上是一碼子事。早在來遼國之前，眾人就打好了做草頭大王的譜。既然是草頭大王，那麽劫掠來往客商就成為了本職工作。可這“劫掠”二字如何實施呢？
若是殺人越貨，太史昆嫌技術含量太低。若是像後世演義小說中描寫的那樣，開個黑店藥翻了客商剁肉包包子，太史昆又嫌太小家子氣。於是乎，太史昆決定走一條具有後現代風格的多元化經營路線——將蒲陰鎮打造成一個黑心宰客鎮。
小鎮上，迎接太史昆到來的士兵與家屬可謂是人山人海。也難怪，小鎮上的居民們忙和個十年八年也攢不下百貫錢，如今聽說太史昆帶來了年入百貫的大項目，有誰能按捺的住心中祈盼呢？
太史昆昂首踏入小鎮，兩手一揮，先是下了道命令：“留下幾個代表說話，其餘人等各回各家，稍後自會有人上門指導工作！”
財神爺發了話，居民們自是聽從。不一會的工夫，街道上隻剩下了太史昆一幫子人，與張覺等幾個代表人物。
太史昆也不廢話，伸手抖開了一張柳葉兒親繪蒲陰鎮地圖，將胸中精妙布置全盤托出。。
鎮子中心，由西門慶帶二十名涅槃營軍士建立鄉衙。
此鄉衙，大門一定要氣派，公堂一定要莊嚴，刑具一定要齊全，水牢一定要充足。西門慶作為鄉正，要按照遼國三品大員的朝服樣式穿著，力求威嚴尊貴；二十名軍士作為衙役，要按照遼國皇室六品帶刀侍衛軍裝製式打扮，力求肅穆威武。
鎮首，由崔道成率領三十名涅槃營軍士建立斧頭幫香堂。
此香堂，關二爺是一定要供奉的，幫徽幫服是一定要統一的。崔道成作為幫主，袈裟是決不能再穿了，他的正規打扮是：左腮上一塊狗皮膏藥，上身一件金錢花紋大褂，扣子是決計不能扣上的；下身一條燈籠褲，褲腿必須要套在襪子內。三十名涅槃營軍士充當幫眾，這個就不需要再化妝了，因為他們本來就是一群鄉痞惡霸。
鎮南山丘上，邱小乙率領四十名涅槃營軍士建立黑風寨。
此寨，簡簡單單圍個木柵欄即可，不需要什麽防禦工事。隻不過有一點，囚人用的木籠要多準備幾個，最好再尋些豬骨牛骨扔在木籠中，營造恐怖氣氛。至於眾人打扮，越怪異越好。
鎮東三裏交通要道上，武柏率十名涅槃營軍士，於路中刨一道丈寬深溝，引拒馬河水灌注其中，再於溝上建立吊橋一座。
橋旁立碑一座，上書“洪水肆虐，道路不通。蒲陰鎮民集資興建橋梁一座，是為義舉。凡往來者，連人帶貨，須按十斤一文稱重繳納過橋費。”
此碑還必須有個落款，此落款還必須磅礴大氣，按太史昆頭腦中有限的遼國官職名稱，此落款為“大遼太子院、大惕隱司聯合發布。”
此處經營頗為簡便：不給錢不讓過。
自吊橋至鎮上這三裏路兩側，設置攤位百家，交由鎮中無產業者經營。此攤位隻經營一項物品——瓷器。
這瓷器由神工營燒瓷匠人指導，由鎮上少年老婦於拒馬河畔燒製。此瓷器，氣孔粗大，釉麵不勻，實乃低劣之作。但瓷器好壞不論，均在器皿底部刻上“定窯貢品”四字。
還好，這等瓷器不是拿來用的，而是拿來摔的。百家攤位陳列瓷器用的櫃子，皆為三條腿。若是有過往客商走近觀看，攤主隻需一探腳，就可將整櫃瓷器統統摔爛，繼而栽贓到客商身上。這一櫃子瓷器，少說能勒索三十貫錢。
若受害者不願交錢，可召喚斧頭幫脅迫；
若受害者要求報官，可扭送至鄉衙審理；
若受害者軟硬不吃，可通知黑風寨，綁票處理。
蒲陰鎮東半部分，皆改造為食肆，由業主經營。食肆內菜肴吃食均明碼標價，質優價廉，隻有兩樣與別處不同。
一是菜肴略鹹，二是茶水收費且不標價、不事先說明。一碗涼茶，收費百文。凡是喝了茶水不給錢的，處理方法同上。
蒲陰鎮西半部分，皆為旅店，由業主經營。全鎮旅店執行統一住宿價格：上房一晚百文，下房一晚三十文，若取用熱水沐浴，每晚加收十文柴資。此收費，可謂是低廉。
隻有一樣，與別處略有不同：每個房間內，均設有酒櫃一個，內有酒十瓶、肴數盤。若有不長眼的顧客將酒肴吃了，哼哼，很好，酒五百文一瓶，肴三百文一盤。若有顧客不想交錢，處理方式同上。
金陂關軍士職責如下：
百名士兵身披鏈子甲，手執蠟杆槍，組成管理執法大隊，日夜巡視蒲陰鎮，嚴禁客商在鎮內露宿，嚴禁客商在鎮內野炊。
金陂關城門每日三餐時與夜間必須關閉，嚴禁客商通關。即便在城門開啟時，對往來客商也得嚴格盤查，隻有在鎮內挨過宰的，方可放行。
對於蒲陰鎮盈利分配如下：
過橋費歸回龍寨所有。
各家業主、攤主盈利須繳納兩成於張覺處，作為金陂關無家眷、產業士兵的紅利。其餘錢財歸自己所有。
當然，斧頭幫、鄉衙、黑風寨也不是無償使用的。業主、攤主每月可免費使用一次呼叫服務，再次使用時，須將本次詐取的錢財分兩成於上述單位，作為傭金。不過，太史昆仍是呼籲群眾們自己動手解決受害者，而不是一味的用傭金換平安。
太史昆這一番布置到此就算是說完了。這等布置，將張覺等人聽得瞠目結舌，紛紛表示這很下作。不過轉念一想，這樣詐錢的確是比殺人越貨來的善良些，看在巨額收入的麵上，代表們也就同意了改造方案。
太史昆微微一笑，對諸位代表說道：“我們這種做法，實際上一隻腳已經跨入‘盜’的門檻了。所謂是盜亦有道，我有幾句話要說明一下。
團結這種話，想必各位都有數，我就不再嘮叨了。我所要說的‘道’，隻有一個，那就是不可將人逼上絕路。
若上門的是隻腰纏萬貫的肥羊，你弄他五千貫來，我隻能誇你一聲能幹；上門的若是個百貫身家的小商販，你弄他三十貫也就可以了；若上門的是個身無分文的窮漢，諸位，我們白管他幾頓夥食也算是積點陰德！
最後，鎮上居民若是有做不來這等買賣的，我太史昆願意出高價收他的店鋪，額外每年再分些紅利於他，算是為他養老；若是有居民連看也看不下去的，我太史昆願送他些錢財，總歸是夠他回家鄉謀生的。
我這些話，勞煩各位傳達到每家每戶，若是此事定下了，我立刻派人來協助蒲陰鎮改造！”
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