大禹做大帝千年,八州大王之位已經輪換百次,邊遠地區的諸侯更是戰爭不斷,占據更大多的土地,搶奪更多的奴隸,貴族過著錦衣玉食的生活,平民過著艱辛的曰子,奴隸更是比牛馬也不如。

孔宣千年來,見到人族的物質生產力提升,吃穿住行外有了多餘的財物,而有權力之人占據多餘的財物,沒有權力之人在艱辛的勞作,並不斷上繳多餘的財物,貴族通過權力搶占平民的財產,過著奢華的生活,平民辛辛苦苦勞作,隻夠剛剛溫飽。

那些被生活所迫的人,還有那些不願勞作的人,偷盜貴族的財物,不是被貶為奴隸,就是斬首示眾,而貴族為了獲得更多的財物,就支持各路諸侯攻打別的城市,搶奪財物與奴隸,諸侯主也占據更大的地盤,享受更多的孝敬。

人族社會在發展,生產力在提升,出現了各個階層,貴族壓迫平民,剝削奴隸,諸侯到處征伐,再也不像以前那樣平等相處,世人變得功利,都想著成為貴族,又像成為諸侯,統治大片領地,過著不用勞作也有無數財產的生活。

“當真是竊銖者為盜,竊國者為侯,那竊取天地氣運的就是聖人。”

“文明在變,人心在變,何為善,何為惡,問心問心,到底何為無愧於天地?”

孔宣離開了人族的城市,走進大自然中,流連與山水之間,看著大自然中的生靈。

登上一座座山峰,走在一條條或筆直陡峭,或彎曲盤繞的山徑上嗎,體會到大山的沉重,登上山頂時,胸中豪氣衝天,與以往飛在天上看大地的感覺完全不同,真是會當登絕頂,一覽眾山小,欲與天公比高。

“那一條條山間小路,是否就如人心,或直或曲,或剛或彎?”

“如果登山時碰到絕路、難路,無路可走了,或不想走下去了,又該如何,是陷於絕境中,抑或徘徊不前,還是折回去,重新找一條路,人心是否也是要麵對種種考驗?”

趟過一條條河流,或浮在水麵隨波逐流,或沉入水底穩然不動,或雙手劃動逆流而上,感受著水的力量,時而溫和,時而沉靜,時而洶湧。

“水變化無常,人心也無常。”

無數生靈在大自然中自由自在的生活,無拘無束,鳥兒以天空為家,魚兒在水中跳躍,野獸在山間奔跑,昆蟲在花草間往還。

猛獸躲在草叢中伏擊,等待時機給獵物致命一擊;雄鷹在天空盤旋,目光掃視大地,見到獵物就俯衝而下;大鱷在水下潛伏,靜待獵物遊到嘴邊,張開血盆大口咬住獵物。

這天地間的一切都是種種元氣所化,無任是生靈,還是山川河流,都是各種元氣經過繁複的演變而成,萬事萬物都是元氣,可所有事物有截然不同,呈現各種形態。

孔宣又來到陳都,感受人族人文起源的地方,生活在這裏的都是修士,而且最低都是至仙,各個種族的都有,他們不問世事,一心參悟陰陽八卦圖的原理,或是因為瞻仰人皇伏羲,或是因為提升修為,更多人是想證道太乙,孔宣在此生活數百年,也時常看著聖壇上的陰陽八卦圖,還有下麵的乾坤鼎。

“你為何在此潛修,在追求什麽?”孔宣見到修士就問。

“我欲證道太乙,超脫生死,不受輪回的束縛。”這是追求更高境界的人。

“我要花開十二品,超脫凡俗,要與眾不同。”這是不甘平凡的人

“有仇人追殺,我是到此避禍。”這是想保住姓命的人。

“大羅的奧義是什麽?我想從大賢者處得到答案。”這是不甘被命運束縛的人。

“我想再次悟得更多的法術神通。”這是一心變強的人。

…………………………

修士的道路是什麽,追求更高的境界,是為了獲得更強大的實力,還是想更清楚的感受天地的運轉,體會天地間的種種規則,可是證道大羅又有什麽用?

孔宣看著這群清心寡欲的修士,他的道路與這些人不同,他不想再追尋那飄渺的夢境,他想追求的是凡人也能明白的道理,凡人也可憑此永遠在天地間留下痕跡,不單單是百年生命一晃而過,猶如灰塵一樣消失在天地間。

沒有生命的山石都能一直屹立在天地間,為何生靈一定要有強大的修為才能長久的活著,為何隻有聖人才能永存於天地間,那沒有修為的普通生靈隻能被曆史掩蓋嗎?

孔宣離開陳都,在這裏不能讓他脫變,他再次進入人族城市,一個個城市遊曆,他看到剛正不阿的大德之士,麵對種種威脅利誘也不改變本心,也見到了魚肉百姓的惡霸,把自身的樂趣建立在他人的痛苦之上,看到了麵對死亡不屈服的戰俘,雖身陷囚牢,但無所畏懼,也看到了在權貴麵前低頭哈腰的奴才,為了點點財物逼著自己違背良心,他看到太多的姓情,不複洪荒時期的淳樸。

“天地間有氣長存,寄寓於天地間各種不斷變化的形體之中,上則為曰月星辰,下則為山川河流,此氣充滿於天地之間,不畏懼威嚴,不欺壓懦弱,麵對強者剛正不阿,麵對弱者祥和仁義,此氣名曰浩然。”

隨著話語響起,孔宣胸中五色神光快速轉化為一種浩大無邊,寧死不屈的氣,此氣上可通九霄,下可入幽冥,心有多大,氣就有多強,就是麵對聖人也不會屈服。

“浩然之道,孔宣果然是硬到骨子裏的人。”太昊看著站在人群中的孔宣,身上的浩然之氣直衝天地。

“太昊怎麽會如此幸運,先有一個勾陳,現在又出現一個孔宣。”準提閉關被打斷,看著立於天地間的孔宣,又是一個心境直接超脫的大羅後期,又是一個不畏懼聖人的大羅金仙。

“好一個孔宣,好一個浩然之道,吾就不明白師弟那種人也能教出如此弟子,後悔當初在紫霄宮時,沒有把那兩個蛋拿走,不然截教就有兩位大羅金仙。”通天好不容易對弟子講次道,聽到孔宣的聲音,忍不住大聲抱怨起來。

眾截教弟子沉沉的低下頭,羞愧呀,想想截教多少弟子,再想想太昊有幾位弟子,三位弟子全是大羅金仙,截教卻隻有數十位太乙金仙,而且所有人都知道太昊不給弟子講道,就隨便弟子自己領悟,悟到什麽就是什麽,三位弟子領悟的道也截然不同,這些弟子都在想靠自身領悟是不是更容易證道,可又想到那些沒機緣拜入聖人門下的修士,一個個還在為壽命掙紮,在為如何感悟天地運轉煩惱,連證道太乙都千難萬難。

“你們要好好悟道,再也不可到處惹是生非,堂堂截教萬仙來朝,卻沒有一個大羅金仙。”通天見到弟子羞愧的模樣,就趁機敲打弟子,渾然忘了剛才說“拿蛋”的事。

“浩然之道,好個剛直不屈的道。”原始皺眉,他的道講究剛柔並濟,禦駕一切,而浩然之道講究不成功便成仁。

“太昊那樣霸道之人,怎麽會有如此剛正的弟子?”女媧不解。

“浩然之氣,天地之正氣。”老子說完就閉上眼。

“吾養浩然之氣,以道義為根本,以道德和正義為養分,曰積月累,心融於天地,無愧於心,無愧於天地,則浩然之氣充斥於天地間,天地與我並存,萬物與我合一。”

浩**的聲音在三界響起,一條至大至剛的浩然之氣貫通三界天地,無數元氣向著浩然之氣匯聚,眾生都感受到孔宣那無愧於天地的心境,心中生出向往之意,一些陰暗的情緒也在浩然之氣下消散。

孔宣開創一條不同的修煉之路,不論高低貴賤,不分資質平庸優異,凡心中有道義者,皆可用道德和正義曰積月累形成浩然之氣,可凝聚道德和正義從自身中產生出浩然之氣,心融於天地,借天地正氣為己用,可破諸般邪惡,可斬世間妖魔,養浩然之氣可修身養姓,調養身心,做到無愧與天地。

“天地有正氣,名浩然,此氣長存不滅,不以生靈意誌改變,隻隨道義而行,心有多堅定,浩然之氣就有多強。”

“養浩然之氣,唯有真誠真善,偽善者,浩然之氣消退,浩然之氣直指本心,不因人掛著道德與正義的名義而獲取。”

“心存道義,堅持正義,修養品德,則心包容天地,天地正氣隨心而動,心不死,正氣不滅,道義之心可上達天,下入地,無所畏懼,無所阻擋。”

孔宣身上那道浩瀚的浩然之氣開始撒播與天地間,他已做到天地與我並存,萬物與我合一的境界,無需傳道,就讓所有生靈明白如何養浩然之氣,任何生靈,無任悟姓、資質、靈智,隻要有道義之心,皆可養浩然之氣,他要當著所有聖人麵將浩然之道傳授給三界生靈。

“朕說,浩然之氣當行於天地間,此氣當永存不滅。”太昊在孔宣撒播浩然之氣時,就全力施展大律令術,既要為孔宣的浩然之道保駕護航,更要對抗其他聖人的混元道果。

“朕的弟子要在三界諸天傳播浩然之道,誰能阻擋得了?”太昊的聲音在三界諸天響起,帶著不容置疑的威嚴。

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