助六假裝一切都沒發生的樣子，又坐進了池子。忠右衛門反而不好意思去瞧他了，還瞧什麽呢？瞧他臉上寫著我剛剛嗯哼嗯哼嘛。
日式桑拿間的構造其實大夥兒都知道，房間不大，以不斷激發的水蒸氣提高室內溫度，達到出汗的效果。房間內也沒有什麽格外的裝置，隻有長長的條凳而已。
不過站著又不是不能嗯哼……
見了一場戲的忠右衛門已經沒有什麽洗澡的心情，隻想趕緊回家去躺著拉倒。這“好兄弟”真的是，有好事也不帶我。這白巧克力豆大是大了點，可是沒有嚐過，哪裏知道鹹淡啊，好不好的總要吃了再說吧。
自己這臉皮真是太薄了，瞧瞧人家，大庭廣眾（觀眾忠右衛門一位）之下，在桑拿間就達成了交易。到是沒把自己當外人，嗬嗬。
“準備回去吧。”忠右衛門嘩啦一聲從池子裏站了起來。
“嗯嗯嗯嗯……”助六胡亂的答應著，他反正澡也洗了，巧克力豆也吃了，還能有啥不滿足，自然可以回家了。
“你快著點。”
掀開布簾，忠右衛門邊擦邊往外走。老板看到忠右衛門出來，就問忠右衛門需不需要剃頭理發，因為忠右衛門現在的發型屬於很尷尬的那種長不長短不短的狀態，鬢角耳邊也沒有修理，雜亂的很。
倒也確實應該理一理發了，忠右衛門便答應了下來。江戶時代的町，一個町就是一個小社會，幾乎包攬了這年頭所有人正常生活所需要的一切。街口就有一個剃頭理發的小攤子，理發師傅就挑個擔子，帶上工具和熱水，在街口等生意上門。
他們這種也屬於是占道經營行為啊，但是一般連地痞流氓都不會來管，畢竟人總要剃頭的是吧。更重要的是，作為與百姓生活息息相關的剃頭理發行業，他密布於江戶的每一個町內，這不就是最好的“眼線”嘛，換將來的詞，那就叫社區“網格員”。
理發師傅隻要經人介紹，就可以在江戶奉行所內得到一張執照，允許他們在街頭巷尾占道經營。而且還是完全免稅的執照，他們所需要付出的代價是定期向街麵的同心匯報本町是否有可疑人員出入。在江戶發生大火時，則需要衝到最近的官衙或町所，搶救官府的公文文書，並帶著這些文書逃跑。
至於什麽充當臨時的町火消，或者保持自己小攤子左右幹淨衛生之類的事情，那都在其次了。某種程度上來說，他們也是德川幕府統治基層的小小一員，作用不小。
忠右衛門應了老板之後，老板便出店去叫理發師傅。忠右衛門則是先把自己的大褲衩子穿好，再穿上木棉裏衣，等待理發師傅的到來。到是助六從池子裏跑出來，在自己存衣服的木箱裏翻找一陣之後，又竄回池子裏。
死小子肯定還有事瞞著我！
說好的一輩子的好兄弟呢？搞不好又在偷吃！忠右衛門把棉布手巾一甩，跟著也向池子走去。掀開布簾，卻見助六在角落和惠子小聲說著什麽話。嘰裏咕嚕的忠右衛門也沒有聽清，但是助六握在手裏並交給那個惠子的一枚一分金幣卻瞧的真真的。
吉原的花魁一回也隻要一兩二分，錢湯裏擦背的惠子怎麽可能值花魁的六分之一。瞧不出來啊，咱們助六兄弟還是個多情且好施的人哦……
反身回座，理發師傅已經到了門口，還有兩個顧客也一道進來。那師傅問老板討了一瓢熱水，便招呼忠右衛門在木凳上坐下。
自從先代相良侍郎田沼意次公秉政以後，因為采取重商主義政策，積極發展城下町手工業和促進商業流通，整個社會日益向奢侈和潮流轉變。以前武士百姓中很死板的月代頭發型，便逐漸為人們所拋棄，開始追求新的發型。
畢竟天下承平二百年，士民不知硝煙警訊，月代頭產生最主要的戰爭因素就不存在了。所以理發師傅也與時俱進，不再幫顧客剃月代頭，而是簡單的剃掉額發，也就是後世裏用作劉海的那一片頭發，整理一下雜毛，修修鬢角即可。
整個形式似乎也受部分朱子學思想的影響，江戶末期所流行的一種“講武所風”，和漢製的發型幾乎已經沒有任何差別了。當然現在“講武所風”的發型還沒有流傳開來，隻是保留頭皮上的大部分頭發的趨勢已經形成，沒什麽人願意再去搞需要日常整理的月代頭了。
一邊剃頭，忠右衛門一邊也和理發師傅攀談了起來。作為“網格員”，他們也是幕府上情下達的終端，又久處街麵，消息靈通，人情暢達。
咱總要找個活路吧！
幕府都沒多少年好蹦噠了，咱總不能永遠靠給和尚吟一首詩去搞錢吧。學個手藝什麽的，咱這個年紀也有點遲了，而且也沒有什麽介紹人，進不了行業公會。
和人家聊聊，了解一下市麵上各行各業的情況。大商人掌握商品售賣的壟斷權，雲集資本，那都不是忠右衛門有資格插手的，背後沒有兩個宰相老中站台，生意是做不成的。
但是小買賣啥的，做做倒也無妨，向剛剛的外賣烏冬麵之類的東西。這玩意兒就沒有什麽專賣權了，隻要你手藝好，又能取得街町百姓的認可，基本上就能幹的下去。
“其實小哥既然在寺院裏讀書識字，若是能寫會算，不如去上總試試。”理發師傅幫忠右衛門仔細的修麵，還能分神說話。
“為什麽要去上總呢？”忠右衛門不是很想離開江戶。
“聽說將軍様有意在江戶灣設立警備，需要招募文書，參與炮台的修築。”
“要在江戶灣修築炮台呀。”忠右衛門來了興趣。
“是的呢，據說是由水野濱鬆侯主持，這位可是將軍様的老師，若是得了他的賞識，也許就能苗字帶刀，成為藩臣乃至幕臣。”理發師傅有些羨慕的樣子。