第0730章 化胡為夏
子偃想要將皇位禪讓給子恒，的確是真心實意的。
子恒的身體不是很好，已經52歲的他，在這個醫療水平不怎麽發達的時代，算是高齡，可以說是半截身子都入土的年紀了。子偃很害怕自己將子恒熬死了，子恒連卻是連君臨天下的滋味兒都沒有嚐試過呢，這不是很可悲嗎？
遜位於子恒，並不是說子偃沒有什麽權力欲望，而是子偃比較看好子恒，自己想要做一個甩手掌櫃而已。
而且，子偃將皇位禪讓給子恒，其實是有自己的考量的。
怎麽說呢？
現在的宋帝國幅員遼闊，其疆域不知幾萬裏，人口眾多，文化迥異，想要統治這樣的一個偌大的帝國，沒有足夠的威望，根本鎮不住場子。
似子偃，他能依靠自身的威望，震懾住帝國的軍隊，震懾住自己的臣民，使之不敢叛亂，能維持自己對於帝國的掌控力。
可是後繼之君呢？後繼之君肯定沒有子偃那樣的威望，所以不一定能維持住帝國在地方的統治。
而子偃僅僅是禪位，他還活著，其他人就會忌憚，不敢謀逆，而過了幾年，子恒自己的威望就會建立起來，到時候子偃就可以安然地將帝國托付到子恒的手中，死而無憾了。
大宋帝國，凝聚了子偃畢生的心血，絕不能似秦王朝一般二世而亡！咳咳，子偃是想萬世一係來著。
子偃又道：“恒兒，朕問你，你登基之後，將會如何治理帝國？”
“不知是從哪一方麵來說？”子恒有些躍躍欲試。
“經濟、政治、軍事、文化、外交、教育和生產力（科學技術）這七大領域來說，這是一個國家的綜合國力的體現，不可馬虎，也必須均衡發展。你作為帝國的主人，首在均衡各方，帝王之術，便是這般。先說政治吧。”
子恒知道子偃又要指點自己，不過還是壯著膽子道：“父皇，政治方麵，依我看，帝國現在的政治並無不妥。帝國的中央實行三公九卿製，以丞相、太尉和禦史大夫三公為首，直接對皇帝負責，至於少府、衛尉、奉常、治粟內史等九卿，亦是各司其職，完全能將帝國內部的政務有條不紊地處理好，很少出現紕漏。”
“在地方，帝國已經廢止了都護府，全麵實行分封製和郡縣製。先說郡縣製，帝國現在有四十一個郡，一郡所統之縣，一般約為20縣上下，一郡總人口數以20萬左右者居多，多者也可逾百萬。”
“郡一級設郡守、郡尉和郡丞，三權分立，各司其職。縣之下置有鄉、亭、裏。裏是民戶聚集之處。縣滿萬戶者，其長官稱令，不滿者稱長。令、長的職責是掌管一縣的治安、刑訟及賦斂徭役等事。令、長之下設丞一名，以主文書、倉庫和監獄。又設尉，專管武事，大縣則設左尉、右尉各一人。帝國的太守、令、丞、尉皆由中央任免。”
“是故，兒臣認為，帝國現有的政體並無不妥。所以兒臣登基以後，將會延續郡縣製和三公九卿製，不會更改。”
子偃微微頷首道：“你果然對帝國的政體很熟悉。不錯，這的確是適用於帝國當前國情的政體。”
其實子偃還想告訴子恒一些別的政體的，諸如三省六部製、九品中正製等，但是子偃還是覺得，這些政體並不適用於現在的宋帝國，即使這些政體的辦事效率比較快，乃至於六部尚書製、軍機處這種直接對皇帝負責的政體，子偃都不想用在現在的宋帝國身上。
沒辦法，朝令夕改的話，國家很容易發生混亂的。
“那分封製呢？”
“這……”
一說到分封製，子恒便開始遲疑了。
“你但說無妨。朕是不會責怪你的。”
“是。父皇，兒臣認為，分封製不可長久，然分封製的存在必有其緣由。”
子恒回答道：“帝國在統一之後，又持續對外作戰，開疆拓土，辟地幾萬裏，其地多戎狄、土著，桀驁不馴，不服王化，一時之間帝國亦沒有餘力設置郡縣管理，久則恐生亂。隻有分封製，分封諸侯，各自立國，使之籠絡人心，施行教化，幾代人百餘年之後，相信我華夏之禮，帝國之政，巫教之義，必能深入人心。”
“而到了那個時候，就是帝國可以在各個占領區實行分封製的時候。兒臣登基之後，會維持現狀，不會削弱諸侯國，還有可能會再行分封，將自己的兄弟、子嗣分封出去立國，以此維係帝國在世界各地的統治，至少能保持形式上的統治。”
“善。”子偃笑著道，“你的想法與朕是不謀而合的，繼續說。”
“是。父皇，分封製適用於帝國當前的國情，但是其有一個極大的弊端。就是在幾代人之後，無論是功臣還是咱們的血親，其後裔將漸行漸遠，逐漸生出異心，帝國一旦弱勢，則諸侯必定如春秋時代的諸侯一般，伺機爭霸，互相攻伐。”
“不錯。”子偃點了點頭道，“這是必然的。凡事有好的一麵，也有壞的一麵。到了那個時候，隻怕隻有削藩，才能保證帝國的長治久安了。”
“那麽軍事方麵呢？”
“軍事方麵，為了保證帝國的武力鼎盛，兒臣會將帝國的常備軍保持在一百萬左右，保持現狀。”
“你這是要裁軍嗎？”
“有一部分不必要的兵力，確實要裁撤掉。”
子偃微微頷首，其實裁軍的事情他早就想幹了，隻不過帝國正處於上升期，對外戰爭不斷。宋帝國的常備軍一直都保持在一百五十萬左右，這是一個極大的數目，帝國的財政能負擔得起，但是這樣會拖累帝國的財政的。
“那你還會對外用兵嗎？”這是很關鍵的一個問題。
子恒想了想，隨後回答道：“會。兒臣會繼承父皇的未完成的偉業，繼續西征。”
“很好。”子偃很是讚賞地看了子恒一眼，說道，“朕曾經說過，凡日月所照，江河所至，皆為宋土！這句話，必須要成為現實！”
“兒臣謹記於心。”
“那文化方麵呢？”
“文化方麵，兒臣將繼續推行父皇所倡導的‘百家爭鳴’。凡帝國治下，無論諸侯國還是郡縣，無論宋人還是異族人，都行同文，車同軌，著華衣，說華語，使用華夏之禮節！為此，兒臣將大興官學，同時命各地的異族人派子弟過來入讀官學，同時，修建直道，四通八達於帝國，爭取最大限度地化胡為夏！”
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文化特指意識形態所創造的精神財富，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外，能夠被傳承的宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種製度等。
對於子恒的這個答案，子偃十分的滿意。
至於接下來的幾個領域的發展，子恒已經不必贅言了，基本上都是按照子偃的模子走的。
子恒若是全盤複製子偃時代的國策，子偃都不會有什麽意見的，隻是，子恒還想做一些改變，這一點讓子偃十分讚許。
子偃相信，若是子恒繼位的話，宋帝國將在他的帶領之下，變得更加的繁榮昌盛！