963、菩提法身催不動，江湖門檻自投來/墨壇文學
沈四寶起身行禮道：“多謝諸位這麽多天來為我護法，沒想到我能在此地堪破妄境，感謝的話就不必多說了！……你們因為我又耽誤了這麽長時間，接下來要去哪裏？”
陶宗恒說道：“我們已經商量好了，過幾天先回溫哥華等於飛的消息，假如那個寬廬尼姑或者雲少閑出現了，就立刻趕過去，反正溫哥華離西雅圖也不遠。”
幾人終於啟程離開此地。春天已經過去，北美大陸上迎來了夏季，這次成天樂並沒有再隱匿身形於深山中穿行，陶宗恒開著越野車，他們坐車在大峽穀一帶轉了一圈，欣賞各個地質公園的美麗風光，前段時間還一直沒來得及好好逛呢。
他們在大峽穀一帶遊玩了近半個月，這才驅車北上，準備穿過加美邊境回溫哥華。恰好就在離西雅圖不遠的地方，成天樂接到了於飛的電話，那個寬廬女尼已經到了，而且雲少閑也出現了！
來的正好，不必再回溫哥華了，幾人直接驅車去了西雅圖。在路上沈四寶就接過了於飛打給成天樂的電話，除了一番寒暄，沈四寶還仔細叮囑了於飛一番，讓他照著安排去做，而成天樂等人隨後就到，會在最適合的時機出現的。
成天樂等人都沒有說什麽，沈四寶是江湖出身，最熟悉各種江湖人物的習慣和行事套路，讓他來安排是最合適不過的。
……
寬廬法師與護法金剛雲少閑風塵仆仆趕到美國西雅圖，將為當地迎奉的信眾召開一場宏大的法會。據說寬廬大師的很多次法會上，都會顯化天降舍利的莫大功德。尤其是最近幾次，每搞一次法會就天降一批舍利。晶瑩剔透五顏亂色一大堆，聞之令人乍舌。這尼姑也太厲害了！
寬廬法師這等菩薩般的人物，當然不能一下飛機就搞弘法，那樣就不是菩薩化身而是趕場走穴的馬戲團演員了。所以她來到西雅圖首先要清心沐浴，閉關三日接受功德加持，然後才是舉行法會的日期。照理說，這三天時間法師是不會見客的，但第二天晚上，她卻跑到於飛家來了。
於飛怎麽能請得動這樣一位大人物登門拜訪？沈四寶自有辦法讓這個尼姑來，隻要她並非是什麽真正的高僧大德。幹的就是坑蒙拐騙的江湖事，沈四寶設好了局，她就一定會來。而實際上這夥人可不僅是坑蒙拐騙這麽簡單，他們所作所為要厲害的多。
在寬廬到達美國的第一天晚上，於飛的愛人小秦就找到了法師的弟子陳夢遠居士，說自己的老公也有供奉法師之心，但對佛法之功德廣大尚心存懷疑，想親眼一睹寬廬法師的真容，並不是在法會上。而就是在家裏恭迎法師。
陳夢遠當即就拒絕了，言法師正在閉關加持功德，怎能隨意打擾？但是第二天上午，就在當地信眾們籌備法會事務的時候。小秦又委婉的對陳夢遠提到了一件事：她的老公要迎奉法師，並非僅出於自己的意思，也是老公的哥哥的想法。
小秦告訴陳夢遠。他的老公隻是西雅圖一家軟件公司的普通白領，可是老公的哥哥卻是國內身家豐厚的大富豪。他老公當初就是被哥哥送到美國來留學的。老公留在了美國工作並結婚，如今還有幸能見到寬廬法師這等在世菩薩般的人物。老公的哥哥聽說了這件事，覺得這就是大緣法、也是他的造化。
小秦還特意強調，老公的哥哥最近幾年生意做的非常大，先後承接了好幾個大型工程，公司資產已達數十億……他也非常想得到菩薩的指引與保佑，難得有此緣法，願意盡力供奉寬廬法師。
陳夢遠聽說了這些，下午便找到小秦道：“你為迎奉法師來美，日夜操勞奉獻了這麽多功德，菩薩會感謝你的。回去做好準備，在家中迎奉法師，時間就是今天晚上。法師能夠駕臨你們家，並不是因為你丈夫或者你丈夫的哥哥，而是你的功德給他們帶來的福緣。”
小秦完全按照老公於飛的交待這麽說的，她也很好奇，這樣就能把寬廬在法會前請到自己家來嗎？結果還真來了，這也讓小秦感到有些意外與困惑。
沈四寶可是一點都不意外，他熟悉江湖上的門道。像陳夢遠這種給法師打前站的人，會通過各種直接或間接的方式，設法先摸清楚各路人等的底細，其中最重要的就是家底。比如陳夢遠應已經大概了解小秦的狀況，知道她的老公姓於，是一家軟件公司的白領，隻是薄有積蓄而已。
但小秦卻提到了老公的哥哥，這也不能算是撒謊。於飛的哥哥在國內的事業確實很成功，也是他將弟弟送到美國來的。至於近兩年，小秦和於飛哥哥家的聯係並不是很多，具體情況了解得也不是特別詳細，於飛的哥哥發了更大的財也是說不定的事情。反正於飛是怎麽講的，她就怎麽說。
這樣一來，真正的大金主就成了於飛的哥哥，而於飛的哥哥不會來參加西雅圖這場法會。他想供奉寬廬法師，肯定要請於飛做一番判斷確認，並通過於飛搭上“菩薩”這條線，因此於飛的介紹和推薦就顯得非常重要。
這也是如今很多富豪常見的做法，比如沈四寶在來北美之前曾在北京混過一陣子，就是在那裏認識的陶宗恒。京城有些富豪圈子裏如今流行“供上師”，比如通過中間人介紹，去供養青藏某地的某某活佛、拜其為上師等等。這些中間人往往都是“懂行”的，有點像介紹別人買高價工藝品、古董家具一類的掮客，他們最清楚怎樣為雙方搭上線、讓大家各取所需。
於飛今天就無意間充當了這種中間人或掮客的角色，而小秦回到家中則開始準備茶水果品。她已經聽陳夢遠暗示了，寬廬法師到她家來。也可能會示現天降舍利的功德。小秦做夢也沒想到啊，傳說中的天降舍利居然也能降到自己家裏來！
寬廬大約是在晚飯後七點半鍾左右到的。陳夢遠開車停在公寓樓外，恭請寬廬法師下車。而小秦就在門外相迎，雲少閑跟隨在寬廬身後。陳夢遠皺眉問道：“秦居士，你的愛人於居士呢？”
小秦趕忙解釋道：“他正在家裏焚香淨手擺果盤，準備恭迎法師呢！”
寬廬法師看上去就是一普通的中年婦女，圓腦袋圓臉剃著青頭皮，身材微微有點發胖，五官尋常微帶點腫眼泡，目光稍顯混濁，眼中還微帶著血絲。卻透著一股精明勁。她今天是便裝出行，隻戴著一串佛珠，並沒有披著那件她常穿的、在她身上明顯不符佛教儀軌的大紅金線袈裟。
幾人跟隨小秦上了樓進了家門，於飛很熱情的迎上前打招呼。寬廬麵帶微笑合十還禮，然後在廳中落座，小秦特意奉上了中國寄來的綠茶，並請大師用些果品。
雲少閑看見於飛時就微微一怔，特意多瞄了他好幾眼，感覺十分眼熟。又聽小秦介紹了老公的名字，突然想起來此人是誰了，心中不禁遲疑不定。
於飛的相貌變化很大，最近一次見麵已經是近七年前的事。雲少閑聽見了他的名字這才認出來。但雲少閑的相貌變化並不大，隻是換了裝束而已，他也擔心於飛將自己認出來。但看於飛的樣子似乎完全將他給忘了。並沒有特別的注意，注意力全在寬廬法師身上。雲少閑這才稍稍鬆了一口氣。
於飛當然認出了雲少閑，之所以裝成這樣全是按沈四寶的吩咐。沈四寶也不清楚於飛擅不擅長演戲。他隻是告訴於飛，到時候盡量別看雲少閑，把注意力全放在尼姑身上就可以了。其實對於成天樂等人來說，隻要雲少閑和寬廬進了於飛家，這出戲就算演成功了，至於接下來演得怎樣已無關緊要。
但是於飛很有點緊張與興奮，他也想盡量將這出戲演好。落座之後，於飛向寬廬說了幾句久仰的話，又介紹了他哥哥的一些情況，並如實說出了自己對愛人小秦最近一段時間所作所為的疑惑，態度雖然非常客氣，但也算是在當麵質疑了。
寬廬坐在沙發上，盡量顯現出一副寶相莊嚴的樣子，不動聲色亦高深莫測的看著於飛道：“你的情況我已了解，你對佛法功德還缺乏正確的認識。這沒有關係，這世間總有邪智邪見對正法弘揚有種種阻撓與指謫，但隻要撥開雲霧便見到性光明。眾生皆有佛性功德，於居士，你和你的哥哥都可以成為菩薩座下的護法。”
於飛試探著問道：“聽說法師每次講法，都會有天降舍利的瑞兆。這是真的嗎？我簡直不敢相信！”
寬廬女尼卻搖頭道：“所謂天降舍利，隻是門外人的俗稱或者說誤稱，我是不提倡這種說法的，因為它可能會誤導很多尚未接受正信的人，對佛法產生很多誤解。法會上的舍利不止有降下來的，有些則是功德神變。佛經中提過法頌舍利，可見佛的智慧無遠弗界，早已預知人間一切未來。而在我們的法會上出現的舍利，便是佛經上所說的法頌舍利。”
於飛卻從懷中掏出了一本《金剛經》，置於案上道：“提到法頌舍利，我也聽說過一二。佛之遺骨為身骨舍利，佛所遺之教法為法頌舍利。法頌舍利就是佛所留之經典，就像這本佛經，但法頌舍利並不是書本身，而是書中所載之佛法。可是寬廬大師的法會上出現的那些琉璃珠子，怎麽又被稱為法頌舍利呢？”
小秦愣住了，以不可思議的目光看著老公，他這套嗑是從哪兒學來的？這些當然不是於飛自己的話，而是沈四寶教他說的。寬廬的神色微有些不悅，陳夢遠則開口道：“於飛居士，你莫要疑佛、疑法、疑師，弘法之時舍利出現，這不是法頌舍利還能是什麽？佛經中早有記載！”
於飛仍然一臉誠懇的說道：“若是引用名詞的話，似乎更應該稱之為感應舍利。我雖然沒有親眼見過，但也聽過感應舍利的傳說。可我想不明白的是，寬廬法師的神通和傳說不符啊，你每開一個會，就有感應舍利隨處亂冒嗎？”
這話的口氣已經不對了，寬廬法師終於開口道：“於施主若稱它為感應舍利，也沒什麽不可，它隻是隨佛法弘揚而示現，你若不信，可眼見為實。曾有很多人都像你這樣有偏執邪信，但最後也都被佛法正信所染化。”聽她的意思，今天就要現場露露手段了。
於飛卻突然抬手一指雲少閑道：“法師啊，我還有一件事情不明白，您身邊這位護法金剛雲少閑，我早就認識他。想當初我陷身在中國蘇州的一個傳銷團夥裏，他就是那個搞傳銷的騙子啊，怎麽搖身一變又成了您的護法金剛了？”
雲少閑大吃一驚，沒想到於飛一直裝做不認識他，說話間卻突然揭了老底。但他在江湖上混過這麽多年，此時還算鎮定，正色答道：“於飛居士，我當年確實誤入歧途、犯過錯，你不也是一樣嗎？後來我幸運的得到佛法指點，成為寬廬法師身邊的護法金剛，而你與我有相同的經曆，更應該清楚今日機緣之可貴！”
寬廬法師剛才也吃了一驚，此刻麵容稍霽道：“雲護法說的不錯，他當年犯過錯，但在佛法的指引下已迷途知返。你今天能在這裏與他重逢，也是我佛指引的法緣，就像你當年也曾走錯過路，而如今也重新尋回了正道。今日有緣聆聽無量悲心弘揚觀士音菩薩的大悲法門，便能度世間一切苦厄。”
於飛仍然搖頭道：“我還是不明白，按照法師你的說法，無論雲少閑做了什麽壞事，隻要他供奉了法師你，就可以一筆勾消都化解了？如果是這樣的話，那些受過他的騙、曾被他所傷害的人，又找哪裏去說理啊？”（）