第五章 更重要的事

金,能找些有意思的事嗎?

在我們學校的外牆上,醒目的寫著:“學會做人、學會做事、學會學習”。

我是完美生物,學習對我來說固然重要,但更重要的是做人。

隨著年齡的增長,身高的增長,煩惱也不期而致。

現在我已經是中學生,學科也隨著知識的需要在不斷增加,作業也忙著趕來湊熱鬧。

每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來,尤其是快到考試的時候,為了給父母一個滿意的分數,隻好拚命地學。

真是“分、分、學生的命根兒呀!”。

隨著社會環境的變化,人們的思想也隨之而變,原來的大公無私**然無存了,取締它的是自私自利。

原來那種助人為樂的行為,如今也被人視為是傻瓜、弱智。

而我在學習上雖不能稱之為優秀,但在我十二年的人生生涯中,始終保存著樂於助人的本xìng,姥姥和爸媽都教育我:“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中,養成了我從小愛幫助別人的習慣,造就了我為人善良的xìng格。走過了十二個夏秋冬,件件往事曆曆在目,唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天,雨淅淅瀝瀝的下個不停,落在屋頂上、地麵上,濺起朵朵雨花。

爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事:“很多年前,也是一個雨天,街頭人煙稀少,一位盲人趕著回家,忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下,險些摔倒。

當時,他沒有馬上離開,而是彎下腰,放下拐杖,蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索,一邊托起井蓋艱難的將它移回原位,之後,站起來,緩緩的繼續向前走去……”

聽爸爸講到這裏,我的眼睛濕潤了,眼前仿佛出現了那位可敬可愛的盲人的身影:拖著疲憊的身軀,帶著欣喜的笑容,無yù無求安然的慢慢的離開了。

從他細微的舉動中,不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈,那是一顆時刻為別人著想的心!

是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑒的,更需要擁有的一顆善良的心啊!

我頓時感到,渾身的血在沸騰、在燃燒,窗外的雨仍在不停的下著,淅淅瀝瀝的。

正是那位盲人的純真善良,時刻教育我、提醒我,對於身邊的任何人有困難向我求助時,我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助,就像弟子規中所言:“人之初,xìng本善”。

生活中充滿了陽光與希望,也充滿了艱辛與磨煉,讓我們心懷助人為樂的善良之心,在學會做人的基礎上,迎接多姿多彩的生活故事,勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到:比學習更重要的是學會做人!

銀說,金你在教育我怎麽做人嗎?

我的人品有那麽差嗎?

金,我覺得嗎人生應該這樣?

哲學家薩特的一位朋友出車禍之後卻高興異常:“我終於出事了!”一句話弄得哲學家愕然。rì子平淡無奇是“讓人難以忍受”的,連車禍都當成了拒絕平庸的一種文化。

當然,這種想法太過極端,在rì常生活中,“拒絕平庸”最常體現在穿著中。

紅衣服,綠褲子,黃頭發……每當在街上看到“奇裝異服”以標榜自己不平庸時,我總會不禁想到霍爾頓。

當塞林格《麥田裏的守望者》風靡美國之後,街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅sè鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達個xìng,彰顯與眾不同之處。可轉念一想,這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預設好的,紮堆的紅sè鴨舌帽不也是新的平庸了嗎?

拒絕平庸的方式不是模仿他人,更不是舉止“雷人”,行為出位。後一點我們從諸位絡紅人的身上已經領教得夠多了。

你敢說博爾赫斯平庸嗎?你敢說熊十力平庸嗎?

不敢!

他們jīng神的獨特xìng和獨創xìng是其能夠拒絕平庸的根源所在。我們徘徊在博爾赫斯的“迷宮”之外,我們默念“十力要語”……

拒絕平庸還在於在 lìjīng神的指引下,勇於追求新的道路。哈佛大學教授喬治·桑塔亞在講授最後一課時,窗邊突然飛來一隻知更鳥。喬治凝視著美麗的鳥,過了好一會兒,麵向聽眾說:“對不起!我與天有個約定。”說罷,疾步而去。這是真xìng情的流露!當我們的眼力能夠窺見大美之所在時,我們當勇於突破陳規陳說,迎著我們內心某個遙遠的呼喚,走向獨一無二的道路。

拒絕平庸,實質還是建立自己獨特的jīng神內核並勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。

盧梭在《愛彌兒》中寫道:上帝創造了我,然後將模子打破。我們切不可辜負造物主的一番美意啊

這樣才是有意思的事情啊。

金和銀的對話越來越有意思。拒絕平庸,實質還是建立自己獨特的jīng神內核並勇敢地沿著自己選擇的道路走下去。

好吧,你說的也有道理。

如果可以,我們要做一隻會唱歌的麻雀。

總有人有著美麗的夢想,“飛上枝頭做鳳凰”,可那終究隻是個夢想。平凡如我們,與浩茫世界甚至抵不上一粟之於滄海,不就隻能是一隻小小的麻雀嗎?

我們接受平凡,但我們拒絕平庸。

拒絕平庸,首先需要我們甘於平凡,這並不是一個悖論。飛上高枝的麻雀又有幾隻呢?剩下的我們,還是不要做這種不切實際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話,“不是時間使你衰老,而是妄圖留住青使你衰老。”我覺得這句話改一改放在這裏也是合適的,“不是平凡使你平庸,而是妄圖登上高位使你平庸”。我說這話,並不是想讓大家放棄追求和奮鬥,隻是說,既然我們隻是平凡的人,為什麽不享受平凡的快樂呢?心中充滿利yù和扭曲的“出人頭地”之願,縱然一步步登上地位的高峰,卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡,做一個心無雜念的純淨的人,縱使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,又有誰會說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢?

我猜你要質疑,難道甘於平凡就不會平庸嗎?我當然不會同意這樣的觀點。所以我說,我們要做會唱歌的麻雀。你問我什麽叫做會唱歌?就是在我們平凡的生活中做出屬於我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生,生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完鞋匠平凡的一生,但他選擇用自己的筆唱出自己的歌,唱出下層勞苦人民的歌。他本是一隻平凡的麻雀,卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金sè。

也許我們並不能像他一樣,但卻依然可以唱出自己的歌。說到底,“平庸”便是碌碌無為無所事事,而我們的“歌聲”,給自己和他人的人生打上烙印,我們便自然不會平庸。譬如郭明義,他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現在,他依舊隻是一個平凡的工人,可他的生活,難道還是平庸的生活嗎?我們甘於平凡,但心中自要有一股不平凡的信念,才能在平凡的人生軌跡上,留下不平凡的印跡。

如果可以,我們要做一隻平凡的快樂的麻雀,驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量,能夠讓我們遠離平庸,唱出屬於我們自己的jīng彩人生。