第八十九章當初究竟挖到了什麽！
（97）
張超一聽西麵沼澤，立即想起了古裝女和奇怪動物，曾經都跑到西麵沼澤去了，急問道：“什麽厲害的東西？”
陳德茂搖搖了頭：“不知道，西麵沼澤走不進去，全是濕土軟泥，有些地方，可能會陷下去的吧。我查過當地資料，那片沼澤空了幾百年了，清朝時就一直空在那，也沒人開墾成農田。但明清兩朝，當地都請過高僧在沼澤附近大做法事，到底為什麽，我還沒查到資料。”
張超思考一下，道：“老師，如果你說你女兒真的是被水鬼找替身，害死了。但我想不通的事，有一天晚上，我在湖邊遇到一位女生，後來經過照片比認，確定是您女兒，我當時神誌不清，被她一路拉到了水裏，後來幸虧路過的人叫住，我才看到手裏拉著的是一團水草。我這情況，是不是，……是不是被你……女兒找替身？”
提到了他女兒，陳德茂稍微沉默了一下，隨後，緩緩道：“你見的，不是我女兒。”
張超不解。
陳德茂沉吟半晌，道：“我對這些事情雖然並不太懂，但我聽說過一種說法，人死後，雖然可能還有鬼魂的存在，但鬼魂和人生前的思想是不一樣的。人是會思考的，鬼魂隻是幾個念頭，並不會像人一樣充分的思考。所以我說，即便你遇到的真是我女兒死後的魂，但那也不是我女兒了，那隻是不幹淨的東西。你，能明白嗎？”
張超點點頭，似懂非懂。
陳蓉想了一下，問道：“老師，如果說您女兒，真的是被水鬼那樣的。你為什麽會到醫學院來呢，還叮囑我們不要來醫學院。莫非，醫學院也有什麽髒東西？”
陳德茂歎了口氣，過了好久，方道：“有個傳聞，我不知道應不應該說，怕說出來會嚇到你們。”
張超笑笑：“老師，如果是關於髒東西這些傳聞，你盡管說好了。我們也正是為這個來找你問一下的。不是我自己親身經曆了許多髒東西的事，我也不會相信這些東西的存在。”
陳德茂點點頭，緩緩道：“醫學院是造得最晚的，去年才造好。聽說，當初在造醫學院時，從下麵挖出過兩口黑棺材。”
這事，張超和陳蓉倒沒有特別驚訝，當初聽陳蓉同學說過，下麵挖出過幹屍。
陳德茂繼續道：“那兩口棺材，比普通的要大一些，外麵全部刷成黑的，而且用丹砂畫了一些符樣的記號。雖然埋的地方是濕地，按照一般的棺木，都早該腐爛光了。但那兩口棺材，保存得好基本完好，不知道是木頭的關係，還是外麵刷了一層東西的緣故。建築工人沒什麽文化，本來以為棺材裏有什麽古董，當場就要砸開來看看。有幾個工人說太陽底下開棺材，影響往生人，不吉利。所以就抬到陰的地方，打開來。開來一看，裏麵放了兩具女人的幹屍，從穿著看，可能是清朝的女人，有具女屍還是大肚子，其他就沒什麽值錢的東西了。按照道理，這下麵是沼澤田，挖出的屍體，也該是連骨頭都爛差不多了，可不僅棺材沒爛，裏麵也很幹燥，屍體保存得很好。古人怎麽做到的，也不知道。那些建築工人沒什麽文化，不懂得保護，一看是幹屍，跟施工隊領導報告了，領導說第二天再來處理。工人們當時就把棺材放在一邊，沒去管它，連蓋子都沒放回去。結果到晚上施工時，有個工人想起來了，擾了往生者，不點香不吉利。就去拿了香火，準備拜一拜。結果就發生古怪了。”
張超和陳蓉一聽，麵色也跟著緊張了起來。
（98）
陳德茂繼續道：“那個工人去看時，竟然發現兩具女屍，少了一具，不知道去向了。而另外一具大肚子的，肚子居然小下去了。這事情弄大了，結果工人們連夜找，但都沒找到失蹤女屍去了哪裏。有人說是詐屍了，但這事影響太不好，所以施工隊馬上壓了下去，不讓學校知道。後來跟學校匯報，就說挖出兩口棺材，裏麵一具是空的，還有一具是個幹屍。幹屍後來就被醫學院拿走研究了。”
張超道：“拿走的那具，是不是就放在六樓最南麵的那間房子裏？”
陳德茂道：“你也知道？”
張超看了陳蓉一眼，緩緩說出口：“那麽，丟失的那具女屍，就是古裝女了？”
陳德茂道：“你見過古裝女？”
張超點了下頭：“見過，但沒看清到底長什麽樣。按陳老師講的這件事看來，留在棺材裏的那具女屍，就放在第三間倉庫裏，而丟失的那具女屍，應該就是古裝女，回來找留著的那個，所以才會經常半夜來那間倉庫門口，敲門。”
陳蓉道：“可是……可是死屍怎麽會……怎麽會動？”
陳德茂搖了搖頭：“這事，我也不清楚。我聽說過古裝女的事，但沒親眼見過。到底是不是丟失的女屍來找另一具，就不知道了。而且我相信有鬼這種說法，但屍體會動，我是不太相信的。尤其是屍體會有意識地行動，太不符合常識了。”
張超道：“會不會有人也知道這件事，借用這件事，來故意扮成古裝女搞鬼？”
對於這個解釋，陳蓉和陳德茂都沒否認，按照常識來判斷，確實是有這個可能。而且當時女屍丟了一具，另一具肚子小了，人為的可能性更說得過去。
陳蓉道：“對了，陳老師，那你怎麽會去醫學院的？”
陳德茂苦笑一下，道：“自從我女兒死後，我花了很多時間來學習這方麵的東西。有時候，看這種東西多了，人也會變得敏感。尤其是我得知，自從去年年底前，把那具女屍放到那倉庫後，今年以來，有兩位學生在那裏跳樓，我覺得有點古怪，所以好多次都去調查了一下。”
張超歎了口氣，又想到過去，緩緩道：“兩位跳樓學生，一位是我過去的女朋友，一位是我的室友。”
陳德茂一聽，目光閃爍地看著張超，仿佛有種感同身受的感覺，更因他年紀與自己女兒相仿，增加了一份同情，道：“就是這個原因，所以你才去調查醫學院的嗎？”
張超點了點頭，又問：“陳老師，那你在醫學院，有沒有發現了什麽？”
陳德茂半晌不說話，後來，輕吐一口氣，道：“聽到有個女人唱越劇。”
張超和陳蓉神色都為之一震。張超道：“我也聽到過，聲音，好像……好像是從那間倉庫傳出的。”
陳德茂點了點頭，道：“每次唱的時間都很短，但聲音應該就是從那間倉庫傳出的。”
陳蓉道：“老師，那你有沒有進那間倉庫看過？”
陳德茂搖了搖頭：“這事，隻有我這樣迷信的人，才會相信。否則，跟醫學院老師，或者學校說那裏有髒東西，誰會信，肯定當我年紀大了，又死了女兒，腦子搭牢了。”
陳蓉思索了一下，似乎對他的話有所懷疑，道：“那老師你為什麽當時不肯告訴我們這些事呢？”
陳德茂道：“我覺得醫學院有古怪，去年幹屍搬入庫，結果就有學生看到了古裝女，我也聽到唱越劇聲音，還有兩位學生跳樓。但是一直沒有發現有用的證據，這些事說出來，不會有人信，隻會嚇到別人。所以我根本沒想到，你們會遇到這些事，說出來，隻會增加你們年輕人的好奇心，隻想讓你們不要再晚上去醫學院了。”
聽了他的話，兩人都思索了片刻。這時，陳蓉突然道：“老師，求是會是什麽？”
一聽這話，陳德茂的神色變了一變。
第九十章求是會的秘密
（99）
一聽到“求是會”，陳德茂的臉色突然變了一下，隨後，看了眼寫字台，緩緩道：“你們動了我的東西？”
張超和陳蓉相視了一眼，沒想到陳蓉大方地承認：“恩，剛才不小心，看到了老師的那本本子。”
原本張超以為陳德茂要發火，誰知陳德茂隻是輕吐一口氣，輕描淡寫道：“求是會應該不存在了吧。”
張超道：“老師你不是那個什麽求是會組織的成員？”
陳德茂搖了搖頭，道：“不是。”
陳蓉從包裏，拿出那個黑衣女生的筆記本，翻開第一頁，遞過去，道：“老師，你能解釋一下，這是什麽意思嗎？”
陳德茂接過來，看了幾眼，麵色大為驚訝，道：“你們……你們是求是會成員？”
陳蓉搖頭，道：“不是，這是我們撿來的。上麵校歌後的注釋很奇怪。剛好和老師你那本子裏寫的是一樣的。所以我們很好奇，這求是會到底是什麽，校歌又是什麽意思。”
陳德茂盯著筆記本，似乎思許良久，口中喃喃道：“沒想到啊，沒想到，求是會居然還存在。”
這話一說，兩人都正色起來，顯然，這求是會應該不是一般的組織。
陳德茂道：“求是會是Z大的一些教授和高年紀學生在半個多世紀前創立的，可能是在30年代吧。創立的目的，是追尋超越科學的更高的科學。”
張超不明白，道：“超越科學的更高科學？這是什麽意思？”
陳德茂道：“就像國外大科學家秘密組織的神學會，研究的是上帝。而求是會，研究的，用中國話來說，就是‘道’，《道德經》中所謂的‘道’，包容宇宙萬物，超越當今科學的所有法則。”
陳蓉驚歎道：“原來Z大也有這種組織，我以為隻有國外才有。”
陳德茂笑了笑，道：“科學做得越高深，對宇宙中各種神奇才會越崇敬，繼而去研究它。求是會的成員，並不區分科學與迷信，隻追求‘道’。”
張超道：“那求是會後來發展得怎麽樣？”
陳德茂歎了口氣，道：“求是會一直是個秘密組織，低調吸收思維開放的老師和學生。求是會的成員，很多都精通風水堪輿學，他們深信，風水學是老祖宗經驗總結的結果，雖然很多風水學上的東西，很難用科學解釋，但曆史上出過很多位有名的神相士，現實中也有一些很有本事的風水師，可以說，風水學肯定是有其道理在裏麵的。盡管風水不能決定人或者其他的命運，但能起到改善的作用。譬如風水好，會讓一個人運氣變好，但最後到底能否成功，還是取決於個人。”
張超驚歎著：“真有這麽神奇嗎？”
陳德茂笑了笑，道：“到底有沒有這麽神奇，我對風水隻懂皮毛，與求是會成員差遠了，但據說求是會成立之初，牽頭人之一，是竺老校長。”
“竺老校長！”張超張大了嘴，道，“竺老校長不是氣象學和地理學的大科學家嗎？”
陳德茂道：“老一輩的讀書人，都能接觸到民間很多有關風水堪輿的典籍。竺老校長精通氣象和地理學，查閱了很多這方麵的古書，從而寫出了近2000年來我國氣象和地理變遷的著作，成為20世紀中國這方麵最重要的研究資料。而古代氣象和地理的記載，與風水堪輿密不可分，竺老校長想不精通都難啊。”
陳蓉道：“那求是會後來為什麽就消失了？”
陳德茂道：“60年代時，你們也知道當時的大環境。而求是會對風水堪輿這方麵的研究，屬於迷信行為，當時就被人舉報，而求是會成員，也凋零殆盡了。我之所以會知道求是會，過去住牛棚時，我和我的導師一起，他是求是會成員，這些過去的事，都是他講給我聽的。那本紅本子，也是他留下來給我的。”
陳蓉道：“老師，那本子裏那首校歌，後麵奇怪的注釋，又是什麽意思？”
第九十一章校歌的秘密
（100）
陳德茂看著手中的本子，歎息一口氣，似乎是在追憶著過去的事情，良久，方道：“這首歌，其實既是校歌，又是求是會的會歌。因為這首歌的作詞馬一浮大師，本身就是求是會的成員。”
張超道：“難道校歌裏還有什麽暗語？”
陳德茂點了點頭：“當時新文化運動過去幾十年了，其他大學校歌都是用白話文寫的，為何偏偏我們Z大，用文言文寫呢？而且這篇文言文，典故非常多，即便是人文高年紀學生，一大半的典故也都是不知道出處的。因為隻有用文言文寫，才能更好地求是會的精神隱藏在校歌中，鼓勵求是會的成員。”
張超不明白地搖了搖頭。
陳德茂指著本子，逐句解釋道：“第一句，大不自多，海納江河。這句話，按照校歌理解，自然指學生要胸懷廣闊，包容萬物的精神。但按著求是會的解釋，什麽東西大到能‘海納江河’？就是道，貫徹宇宙萬物的道，也就是《道德經》裏的‘道’。”
張超和陳蓉看了眼，都點了點頭，這樣說確實也有幾分道理。
陳德茂繼續道：“第二句，惟學無際，際於天地。這話表麵理解，自然是鼓勵學生，學海無涯的意思了。但如果仔細一想，既然‘惟學無際’，既然學習沒有邊際，那為什麽又要加上‘際於天地’？這不但重複，而且矛盾。天地也是邊際呀！其實這話按照求是會的解釋，學習是有極限的，通過學習，不能悟得最高深的‘道’，隻能掌握‘器’，也就是工具的意思。為什麽說學習隻是個工具，而不能得到真正意義上的‘大道’呢？後麵兩句就是解釋。”
“形上謂道兮，形下謂器。這句就是進一步闡明上麵兩句的觀點，學習隻能掌握事物的規律，能夠利用事物，也就是所謂的‘器’。而真正意義上的‘道’，光靠學習是沒用的，要靠悟。”
張超和陳蓉都深深吸了一口氣，原來校歌還有這解釋。
陳德茂繼續著：“禮主別異兮，樂主和同；知其不二兮，爾聽斯聰。這兩句，按照大家的解釋，意思是禮製能區分人的等級，鼓樂能讓大家感到和睦；禮樂是一體的，明白這一點，才會更懂事理。這個解釋初看沒問題，讀書人，都懂禮樂製度。但你要想到啊，校歌是接近40年代寫的，那時，新文化運動都過去幾十年了，大學生非常反感封建的禮教製度。而封建禮教製度，最核心的就是周天子提出來的禮樂製度。那為什麽校歌裏，還要推崇禮樂製度，更讓學生去懂得禮樂製度呢？因為這句話，暗含了求是會的精神。禮是區分人等級的不同，樂是讓人和睦相處，歸根結底，禮主異，樂主同。恰好分別對應了宇宙的陰陽，借此比喻宇宙陰陽五行的‘大道’。”
“接下來一句，國有成均，在浙之濱。成均的意思你們應該也知道，就是大學。這句話合起來就是，浙江的沿海地區有座國家大學。但隻要細想一下，這句非常不妥。Z大在杭州，杭州雖說有個杭州灣跨海大橋，但杭州灣已經不算老杭州的範圍了。無論從地圖，還是當時人的認識，杭州都是在浙北，而不是浙濱。為什麽這句話不說，國有成均，在浙之北呢？而偏偏說成‘在浙之濱’。因為這裏有個隱藏意思，當時抗日戰爭爆發，浙大已經西遷，大部分求是會成員都隨學校西遷，但仍有部分校友，留在了浙江，暗中保護當地人文並積極組織抗日。當時，西湖邊上有座挺有名的茶樓，叫浙濱茶樓，是留浙求是會成員的秘密聚會地點。校歌是為了紀念留守成員的精神，所以特意加上‘在浙之濱’。可惜，解放後西湖改造中，那座茶樓也被拆掉了。否則，現在去看，一定可以追憶那些先烈的精神風貌。”
張超和陳蓉聽到這從未有過的解釋，居然還有個“浙濱茶樓”，難怪不叫在浙之北，而叫在浙之濱，原來還有這段故事。
陳德茂繼續介紹：“下一句，昔言求是，實啟爾求真。這句話一般認為是校歌裏最好理解的，本來我們校訓就是‘求是’，這句話意思自然說，求是的本質，就是求真。但仔細一想，其實這兩句話是重複了。什麽叫求‘是’，《說文》中解釋，‘是’的意思即‘真諦’，和‘真’一模一樣。就算工科學生，也明白，‘求是’的意思就是追求真理，根本無需對‘求是’進行解釋。馬一浮先生是一代國學大師，校歌中用了許多生僻的典故，其他學生不懂的典故，他沒解釋，反而要對這句最簡單的話，解釋一遍？那就太低估馬老師的國學造詣了！
為什麽後一句要重複解釋一遍‘實啟爾求真’？校歌不同於文章，最簡潔才好，前後兩句同個意思，不是很累贅嗎？關鍵的隱藏意思，就在後一句的‘真’字上了，什麽叫‘真’，既然這是文言文寫作的，真的意思，自然不是白話文中的解釋。《說文》裏麵解釋，‘真’，仙人變形而登天也，是指神仙的一種說法。所以古代的道士，才叫真人，還有全真教，都是同個意思。也就是說，到達‘真’的境界，其實就是達到了宇宙‘大道’的境界。所以，這整句話的意思是，求是會的成員呐，你們要追求的，是宇宙大道啊！”
“再下一句，習坎示教，始見經綸。習坎是個典故，比喻流水。整句表麵意思是，要像流水那樣，孜孜不倦地教育學習，才能掌握書本中的真正知識。不過按照求是會的理解，習坎是分開來解釋的。習，指學習。坎，八卦中的水。為什麽要學習八卦呢？這自然是對求是會的成員說的。”
“再下一句就簡單了，無曰己是，無曰遂真。因為求是會是個秘密組織，這話的意思，就是，不要說自己是求是會的，不要告訴別人追求的是‘真’。就是要求是會成員對外界保密。”
“下一句，靡革匪因，靡故匪新；何以新之，開物前民。這句話意思，自然指大學生要創新，要變革，Z大學生要成為國人創新變革的先導者。但按求是會的解釋，這句另有所指。其中後兩句，指了三個人名字。何以新，陸開物，陳前民。這三人都是留杭求是會的骨幹，也為抗日和保衛故土做出了傑出貢獻。何以新，就是著名教育家何燮侯，他還當過北大校長，當時住餘杭，何以新是他那時報刊上發表文章的筆名。陸開物和陳前民，是兩位校友，分別是寧波和台州的鄉紳，兩位為求是會的研究和行動提供了很多資金和人力上的支持。這兩位並沒有學術上的貢獻，所以後人並不知道名字。”
“接著的一句，嗟爾髦士，尚其有聞。是對求是會成員說的，你們求是會中的青年才俊啊，要記住這些人。因為當時Z大西遷，求是會的年輕成員，並不了解浙江地區的情況，甚至不認識這些前輩。所以暗喻他們身在他鄉，也要對同誌，心懷感恩。”
“念哉典學，思睿觀通，有文有質，有農有工。這句話，就是告訴求是會中的年輕人，雖然追求的是宇宙大道，但大道的基礎是學習各類知識，不管文科工科，不管工還是農，都有學習的地方，千萬不能眼高手低啊。”
“後一句，兼總條貫，知至知終；成章乃達，若金之在熔。這句話按校歌的解釋，自然是成功不容易，就像真金要通過長久的煉製，才能出來一樣。而按照求是會的意思，成功不容易，就像古代煉金士，煉出金丹的過程一樣。”
“最後一句，尚亨於野，無吝於宗，樹我邦國，天下來同。這句就是告訴求是會的人，不要有門戶之見，條條大路通羅馬，萬般知識都要學。而掌握這些的目的，是為了學校發展，為了國家，為了民族。”
聽完了陳德茂的講述，張超和陳蓉仿佛上了一堂最生動的史學課，原來校歌背後，還藏著這麽多的故事，真是想到想不到，做夢都想不到啊！仿佛有種醍醐灌頂，大徹大悟的快感。再回頭去看本子上括號裏的那些解釋，就完全通了。
陳德茂講完這些解釋，自己也是越發激動：“當年我在不知道校歌的這種解釋前，做夢也想到不校歌竟隱藏了一個一個大秘密，想不到啊，想不到啊。你們看。短短百來字，開篇先闡明何謂‘道’，何謂‘器’，又講了宇宙陰陽五行的融會貫通法則，接著又闡述求是會追求的本質，還告誡年輕會員不要忘記故土老人，再談求是的過程不易，成員該如何學習，最後提綱扼領，講出求是會宗旨是為了學校，為了國家，為了民族！前後連貫，頭尾呼應，一氣嗬成。即是校歌，又是會歌，實在是千古絕唱，馬一浮前輩的至深功力！絕唱啊，絕唱啊！”
陳德茂仿佛回到了課堂講課，一下子竟忘乎所已起來了。
張超雖對國學基本一竅不通，但聽了他的解析，也是大為驚歎，隨後想了一下，又問道：“原來求是會的使命，是為了學校、國家、民族的發展，暗中通過各種方法，保護著學校。老師，那求是會當時規模有多大？”
陳德茂搖搖頭：“我導師也並不清楚具體的數字，因為大家身份都是保密的。據他估算，應該不到一百人吧，不過這些人大部分都是很有成就的人。”
陳蓉道：“那求是會現在，是否還可能流傳下來呢？否則，我們撿到的這本本子，就說不過去了。這明顯是本新本子。”
陳德茂思索一下，道：“這個還真有可能，否則我想現在的人，應該沒幾個知道過去的事情了。對了，你們這本子，是怎麽撿到的？”
陳蓉沒打算說明白，便道：“我們在路上無意中撿到的，真不知道原來還有這回故事呢。”
陳德茂道：“求是會既然還存在，那是好事。求是會一直在暗中支持著學校的發展，替學校解決困難。我想，紫金港建造過程中，按照風水學的排布，應該是求是會中的高人指點的。否則，按現在人的建築設計，一般不懂這方麵的知識。那你們今天了解了這麽多情況，接下來準備怎麽樣？”
陳蓉不想告訴他接下去他們還準備繼續調查，怕他擔心，便道：“既然了解這麽多事情了，我們此前的很多事情，也有了一些答案。我想，這些事靠我們的力量，是解決不了的。我們隻能管好自己了，不去招惹其他東西。不管醫學院的事是人為的，還是真有不幹淨的東西，我們無能為力了。”她神情有些沮喪。
陳德茂卻是頗為認可地點點頭，道：“這就好。事情沒搞明白前，你們學生更要照顧好自己。”
隨後，又閑話了一些，在他家吃了飯，兩人回來。
第九十二章重整思維
（101）
離開陳德茂家後，張超道：“你覺得這個陳老師的話，可信嗎？”
陳蓉點了點頭：“我覺得他應該是可信的，他沒有理由騙我們。況且校歌被他逐詞逐句解釋了一遍，我覺得既然能解釋得通，那肯定做不了假的。否則，哪有這麽巧合，校歌也能用另外一種解釋，而且完全說得通。”
張超也認同：“看來，一開始創作校歌時，果然埋下了伏筆，求是會也是一定存在的。恩，這些事情太亂了，我得回去後重新理一遍。等下周考試結束，我們就去你老家，找你爺爺，再看他能否解釋一下我遇到的事情。”
回到寢室，張超拿出了紙筆，思考了很久，在紙上寫下來了這些話：
“1、白秋、李偉豪死後，我在寢室聽到他們的聲音，不是幻覺。
未解。
2、我見到的白秋，也不是幻覺，到底是他人假扮的，還是鬼魂，不知道。
未解。
3、古裝女是真實存在的實體，不是鬼魂。到底是人假扮，還是某種東西。
未解。
4、醫學院六樓的唱越劇聲音，是真實存在的，聲音的來源。
未解。
5、奇怪的動物，神秘的鬼打牆。
未解。
6、身體虛弱的原因。
可能與“白秋”接觸時間多了，傷了“神魂”。
7、旅館中的怪異夢。
可能是傷了“神魂”，身體虛弱，招惹來旅館中枉死者的髒東西，髒東西影響自己做了個噩夢。
8、醫學院六樓聽到“官人好比天上月”，以及那些詭異的遭遇。
古裝女出現過，貝貝追下去了。而之前手指摸到脖子的觸覺，可能也是招惹了六樓那個髒東西。
9、遇到水鬼，差點被找替身。
與旅館中的原因一樣，身體虛弱，才會招惹髒東西害人。身體若強壯，髒東西自然不敢靠近。
10、七院晚上的夢。
也是因為傷了神魂，身體虛弱，況且還拿了一塊古裝女的“破布”，更會招惹來天目山路上枉死者的髒東西，影響自己做了個噩夢。而養小鬼的老頭，說不定真是用小鬼的力量幫我擋了一下，結果血氣耗得更快。而最後看到古裝女的影子，是那塊破布的影響。自從扔掉後，再也沒發生過。
11、回學校後，再也沒有遇髒東西的遭遇。
身體已經恢複，髒東西不會過來。
12、黑衣女生，可能是求是會的人，不想讓人知道身份，所以才用嚇人的手段，讓自己逃避。
13、黑衣女生要抓古裝女，說不定是求是會為了學生的考慮。
14、求是會是真實存在的，校歌的另種解釋，是最好的證據。
15、啟真湖的水，不時臭一下，是求是會的人投糞便，驅趕髒東西的結果。
16、學校建築布成天罡縛魔陣，卻仍有髒東西，說不定真是西邊沼澤下麵，還埋了什麽古怪的東西。這與古裝女，奇怪動物都往西邊沼澤去，可以形成相互佐證。”
筆記本上寫下這些東西，張超鬆了一口氣，感覺整個思路清晰了不少。他雖然不知道自己這些猜測，到底是對是錯，但這是目前最合理的解釋了。
如果現在告訴他，世上沒有什麽髒東西，他肯定是不會相信的了。髒東西肯定有，但不知道以何種形式表現出來，也未必都會對人有影響。有些可能隻是潛伏在暗地中，你不去招惹，自然也不會招惹你。
隱約中感覺，這些事情雖然看起來彼此並無實質性聯係，但他總覺得，這些其實是一條線上的事。
盯著自己的稿紙，仿佛有種做偵探的感覺，而且還不是一般意義上的偵探。
我這樣，算不算求是會的精神？
他自己想到這兒，不由笑了一笑。聽說求是會裏的人，大部分都是社會上頂尖的精英，不知道到底是些什麽人。
他覺得自己思維稍微理清了一些，可他卻遺漏了，他和陳蓉都收到了“骨灰盒”，而且，黑貓貝貝恐怖地被人殺死。這兩件事，他都沒列進去。
轉頭，他又想到下星期考試完，就可以去陳蓉家，或許陳蓉爺爺能為他解答更多的東西。
張超去過農村，但他們寧波那邊的農村，其實就是小鄉鎮，和真正意義上的山區農村是不同的。張超沒去過陳蓉所說的那種山區農村，對此充滿了神秘和好奇。
他現在自然不會想到，去那邊究竟會發生什麽事。