第一百二十九章 緣起緣滅、如是（一）(1/3)
月初九心下一驚，想不到會有如此機緣，忙道：“這……在下並非密宗之人，如何能學習此法？”
慧應道：“如今天下武林即將大亂，而施主隻怕會是將來能阻止道天一的人物。貧僧傳你此功，雖是破例，但卻也是為了天下蒼生，佛祖必不會責怪。”
月初九道：“大師之意在下明了。隻是……以大師以及慧日大師二人之力也無法勝過道天一，在下就算學習此法，又有何用呢？”
慧應道：“貧僧之意，並非要你用此掌法勝過道天一。而是因為這密印掌乃天底下最為至陰至柔的武學。施主學後，將來若有機會學到同樣是天底下最為至剛至陽的絕學。再用你體內雖未成功的陰陽二氣，將兩者強行相互結合，或許能突破極限，從而達到完美的陰陽二氣，這也說不清楚。”
月初九心道：“原來大師聽道天一所說，便有此想法，這……說不定也是一個辦法！”他既想通，立即便道：“大師之言，在下已然明了！便請大師賜教。”說完，跪地磕了三個響頭。這雖不是拜師，但也算一盡師徒之意。
慧應點頭受之，說道：“貧僧雖傳你密印掌，但施主也需先理解我密宗之佛法，否則，難以融會貫通。”
月初九點頭稱是。
慧應道：“密宗之大概施主想來也是有所了解。但在學這密印掌之前，不得不提我密宗主張的三密相應，即身口意三密，也就是手結印，口念咒，意作觀。靠三密加持，才能達到即身成佛的目的。施主不學佛，但也要先學會這三密加持，最後才能真正體會密印掌的精髓。”說完便要月初九盤腿而坐。然後叫來義真與其一道依各個方位將花、草、石等分別擺放在月初九的周圍。
慧應解釋道：“貧僧先依密宗之規矩給施主行結緣灌頂，然後，
施主便可學習三密加持，繼而學習密印掌。”
月初九聽他所說，想來這結緣灌頂很是重要，便不敢稍動，坐在地上。
隻見義真從那水潭之中用空缽盛來一碗水，遞給慧應。慧應念佛後接過，又念道：“今日雖未在特定的道場行曼荼羅灌頂，也是一切隨緣。這些花草石子象征諸佛、菩薩會聚於此。慈悲、智慧、方便、大空等一切教理圓滿。”說完來到月初九身前，將缽中之水從他頭頂灌下，這般來回五次，象征如來五智。
慧應道：“施主請起。”又道：“如今，施主也算以俗家身份進了佛門，現在便可學習三密加持。”
此時沈冰過來，聽義真所說，知道慧應大師要傳月初九密印掌，心下也是高興。
慧應叫月初九先作休息，自己則替沈冰療傷。片刻過後，來到月初九身邊，說道：“所為三密加持，便是使之能與佛菩薩本尊之三密相互感應。一者身密門，二者語密門，三者心密門。以此三方便，自淨三業，即為如來三密加持。”
他頓了一頓，又道：“施主於此隻需理解即可。而學習密印掌，最為重要的便是學會三密中的身密，也就是結印契於手。我密宗手印極多，但如今你隻需掌握其中六種手印便可開始學習密印掌。”
月初九問道：“莫非與大師之前跟道天一之戰那手印相仿？”
慧應道：“空相指的九種結印法也是來源密宗手印，但這六種又是不同。”說完雙手合並，除拇指之外，其餘四指握頭反下，而拇指則壓住中間關節，道：“此乃其一，叫做蓮華印。”月初九依言而動，雙手也是如此結印。
慧應見他略有不同，便出手糾正，道：“這手印也是重要，不可相差太大。”月初九也是虛心受教。
慧應待他做的相差無誤後，方才繼續道
：“這是金剛印。”說完手上中指、無名指、小指握住拇指，再以食指彎曲於上。月初九見後，連忙跟著做了一遍。此時他也慢慢掌握了方法，學的也比之前快了許多。
慧應默默點頭，又道：“之後便是外縛印與內縛印。”跟著雙手交叉成拳，十指外露，掌中留一空隙成圓形之狀，說道：“此乃外縛印，雙手需成月形。”說完雙手一變，雖仍是雙手交叉，不過十指卻全部曲向掌中，又道：“此乃內縛印。”月初九也是跟著照做，將其牢牢記在心中。
慧應也是不慌不忙，待他一一學成，並無差錯後，才道：“接下來便是忿怒印。”又見他以無名指、中指握住拇指，又將食指與小指合並，彎曲成爪。做完又道：“最後便是如來印。乃是左手作蓮華印，右手作金剛印，最後將右手置於左手拇指之上。”月初九依言而做。慧應略加指點，這六種手印便學完成。
慧應道：“如此施主便可正式學習我密宗的密印掌之心法掌法了。”
沈冰從水潭中養傷出來，正好見到此景，心道傳授武功自己不便在場，便道：“今日天色漸晚，我去拾些木柴生火。”說完，便往林中深處走去。也是想多留時間給月初九，讓他能心無旁騖認真學習。
沈冰漫步到林中，此時陽光從樹蔭下照射而來，一眼望去，便如千絲萬縷的光芒，十分絢麗。那林中綠葉與這淡紅光彩相互交織，耳邊又聞蟲鳴鳥叫，仿似凡塵俗世也如雲上仙境。
她雖得見如此美景，但心中卻想到了柳長青。想到自己年幼時與沈伯誤闖後來的沈府，之後被他收為義女，當時心中多麽高興，似乎終於有了一個完整的家，終於有人關心、疼愛或責罵或牽掛，這一切都是如此幸福。誰知，如今卻是鏡花水月，一切成空。
（本章完）