燕雲飛坐在座位上緊握行李，好像把夢握在手中。
最近老在做一個夢，一個近乎荒唐的夢。那是一個無序的故事，在一個詩情畫意的風景裏一份莫名的情懷，在一些交織的情緒裏演繹一個七七八八的故事。
尋夢本身即是夢。
金風送爽，四野飄香，天高雲淡，雁陣成行。送走了甜蜜的七夕夜，又將迎來國慶、中秋和重陽這三個盛大的節日。詩，是節日的禮花，是藝術的精華，她可以為的節日帶來美好情調，奉獻高貴享受。
秋天是收獲的季節，有瓜果滿筐，五穀盈倉。麵朝黃土，背對青天，一年的汗水要在此兌現，讓心中的喜悅變成動情的詠唱。
秋天是懷舊的季節，有紅楓飛霞，黃葉鋪金。多少才子佳人，臨風落淚，對月傷情，讓滿懷的惆悵借詩歌來誦吟。
燕雲飛真的要走了，離開這座海濱城市.列車啟動，思緒萬千。
回城的列車穿過隧道的時候，燕雲飛聽到自己重重的心跳，那一刻有一種莫名的恐懼，四處皆是黑暗，燕雲飛的心和著鐵軌一起重重地跳動。燕雲飛回想起這次旅程，如同一個甜美的夢境，在太陽城裏的那一份盼望，在候車室候車時候的萬千思緒，在愈行愈遠的路上反複在腦海裏掠來掠去。
……
人生難道不是夢幻麽？你所得的你最終會失去，你認為那是真的，你就會痛苦，而你知道那不過是一個遊戲一個夢境，你就能解脫。人生在世，百年也好，千萬年也好，都是未來前的一瞬，這一瞬後你什麽都沒有，你曾有的隻有你自己。
既然現在擁有的和不曾擁有的都最終會失去，一切為有法，如夢幻泡影，還有什麽能拿來自擾、煩憂的呢？
見與不見，熟與不熟，得到與失去，在如夢幻泡影麵前，都不值一提。
窗外有雨。風，清涼的從燕雲飛唇齒間滑過，是秋的澀澀滋味。看不見你的日子，是曹語茜的詞，梧桐雨，點點滴滴，填寫著秋的涵義。
思念與心動是夢的種子，已在心底悄悄長出紫色的嫩芽，你也會種紫色的夢麽？
相傾以心。這樣的日子裏，有誰給燕雲飛送上一把小雨傘，伴燕雲飛踢踏走進幽幽的雨巷？秋雨無聲，秋風無聲。燕雲飛隻能隔著這澀澀的秋季把遠方望盡。
屬於燕雲飛的天空，晴轉多雲，零星有小雨，難見相思鳥悠然飛過的身影。燕雲飛隻能獨倚在這欲開還閉的窗口，品味清秋，默默讀你用玫瑰寫下的詩句。
窗外，曹語茜的那幅畫掛了幾千年，而愁緒叢生如故，而寂寥叢生如故。
風啊，你就告訴燕雲飛吧！燕雲飛何時才能與這清秋和解？是不是真的要燕雲飛把酒臨風，與曹語茜幹杯？
誰說思念是因為空虛？那是內心已裝滿，才忍不住放飛。細想來，隻要有這思念存在，誰會去計較形式？
曹語茜，燕雲飛和你幹了這杯。
這是一條幽獨的小徑，燕雲飛將雙腳浸入黃昏，踢踏而行，任狗尾巴草輕輕地拍打燕雲飛的踝骨，蝴蝶從指尖上飛過。燕雲飛空著一顆心而來，沐一身月華，看一山月色朦朧，一籠輕煙小憩，靜靜在傾聽花瓣墜落的聲音。步入這樣的意境，心，倏地溫柔起來，驀然想起“燕雲飛打江南走過，那等在季節裏的容顏如蓮花的開落”的詩句，有一種美麗的情緒便隨月光一起彌漫在這山空月皎的夜色裏。
透過綽約的楊柳，燕雲飛看見日日夜夜記掛的
荷塘正掛在枝頭，嬌俏溫婉的容貌被月光描摹。幾枝柳條，垂釣一泓清波；滿池荷香，熏染夢中期待。
靜靜的荷塘，滿眼都是田田的葉子。迷離之際，燕雲飛分明看到丁香一樣的姑娘正撐著綠色的小雨傘，踩著蓮的步子，向燕雲飛娉婷而來。裙裾款擺，儀態萬方，柔美多姿，再現夢幻中的香衣麗影，是寫不盡的神韻與向往。恍惚中，覺得那片片荷葉又如一碟碟唱片，張張載著美妙的歌，是唱不完品不完的情趣與雅致，在這蛩音四起、波心**月的樂池裏，輕奏一支氤氳而清雅的小夜曲，詩韻低揚，芬芳四溢。
七月的荷，這時花未開。片片的葉子中間是星星點點的花骨朵，朵朵都是顫顫踩在碧葉上的舞。或一枝風嫋，含苞欲放，蝶去鶯飛時時問；或半掩琵琶，風情初露，淺露嬌柔寄心懷；或低頭嬌羞，欲開還閉，行雲有影月含羞。一朵朵，一粒粒，掩藏不住荷的心事與囈語，是一種等待與牽盼。凝眸處，看見夜露沿著荷的脈絡向下積聚，至荷心凝結成珠，如少女的明眸，顧盼生輝。從她寧靜的眼中，燕雲飛看到一輪月，一朵未放的花，還有燕雲飛的影子。
靜靜的月夜，曠野的微風侵過山崗，踩著淩波微步從荷葉上躡足而過。一聲巧笑，枝枝葉葉壓不住心跳，泄露一脈清波，把一懷柔情、一疊相思，一波一波拂向岸邊。癡癡守候在岸邊的燕雲飛，不知不覺心生遐想，呃，凝佇，凝佇，十頃荷花風雨。為誰凝佇，為誰攀折？從此，燕雲飛再也走不出荷塘邊的第一排楊柳樹。
也曾一心一意步入荷的幽深處，將一片真心掰開成蓮，苦盡處回味猶甘，卻讓微風拂過，到如今，僅餘一縷香風在手，攤開唯恐芬芳盡，再也攏不回曾經的擁有。
今夜月明聞水調，斷人腸。無酒的月夜，燕雲飛隻想設一盞空杯，盛滿月光，問穿塘荷風，燕雲飛已經錯過一個季節，能否再綻放一池紅荷？
池塘裏很靜。滿池青葉，層層疊疊，姿態萬千。大者若鼓，厚實凝重，睿智的目光寫滿思索。小者如掌，玲瓏剔透，恰似少女明媚的笑。活潑者，裙裾動處，環佩叮咚，細腰款擺，韻致頓生。嫻靜者，姿態優雅，輕顰淡笑，極盡大家閨秀風範。
偶有風過，滿池悉悉嗦嗦，。執拗者逆風而歌，引經據典，言辭鑿鑿。一池蓮葉聚攏來，仰了臉兒，或加入辯論，又添新篇。或含笑細語，息事寧人。於是，便有如瀑的文字飛揚。老夫撩發，少年輕狂，尺筆之上，一較短長。
安靜的池塘，倏忽間，喧鬧起來。大顆大顆的雨點，落在荷葉上，滴溜溜亂轉，而後旋至葉子邊沿，葉子似乎失去了平衡而搖晃動**起來。看著荷在風雨中，搖搖欲墜的倩影，心還是忍不住揪了一下。腰身一擺，荷枝輕彈，整個葉麵上的水珠傾瀉而下。
江輪夾著細雨，送燕雲飛到肇慶。冒雨遊了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山隻露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮麵，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲麵而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
進山方知泉水非止一脈，前後左右，草叢石縫，幾乎無處不湧，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠
的嬌態，使燕雲飛想起在家散步時，常常繞燕雲飛膝下的愛女。每見燕雲飛伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗燕雲飛；待燕雲飛佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎燕雲飛腰間。好一個調皮的孩子！
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悅耳。悵惘間，忽聞雲中傳來鍾聲，頓時，山鳴穀應，悠悠揚揚。安詳厚重的鍾聲和歡快清亮的泉聲，在雨後寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立於門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鍾聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階，即可達。慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年曆史。寺內現存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1100升，頗為引人注目。古刹當年的盛況，於此可見一斑。
晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異。花叢中，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護以石欄，顯得與眾不同。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯裏蘭卡）的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。其實，菩提本身並沒有什麽高貴之處，將其置於鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出。
鼎湖山的樹，種類實在太多。據說，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，已辟為自然保護區，並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同誌告訴燕雲飛，鼎湖山的森林，雖經曆代變遷而未遭大的破壞，還有賴於慶雲寺的保護。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶雲寺，卻由於引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日裏渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯於空穀；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至於泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，曆史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。
燕雲飛俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融於水中，隨泉而流，遊遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，衝走汙垢，留下深情，任燕雲飛品味，引燕雲飛遐想。
（本章完）