0346 前世今生

0346 前世今生

六道眾生前來聽道，其間有一老者，仰麵向佛微笑。

佛屏退眾生，獨將老者叫到近前，笑問道：“猴子，你這若幹劫之後可證因果之道否？”?

老者聽見這話，驚喜問道：“善慧仙人你認得我啊？”?

佛笑：“你我故人如何不識，無數劫前，你曾向前世佛燃燈如來問因果之事，如今可有感悟？”?

原來，這老者便是當日在燃燈佛前反駁燃燈佛因果之說的猴子。他經曆多世輪回，如今為人。

聽到佛的詢問，老者答道：“那日拜別燃燈佛祖，你我各尋去路。我在畜生道中做猴輪回若幹劫數，又在**中做人輪回若幹劫數，隻是尚不知因果。”?

佛聽見這話，大感不解，燃燈佛讓這猴子可知前世之事，又送他靈明金目和聆察六耳，如何還能不知因果？

然而，老者卻道：“我本心無善無惡，不行善舉也不做惡行，所以無有因也無有果，所以不知因果。”?

佛不讚同，隻覺得因果故在，隻是猴子自己看不見而已。?

老者心想自己經曆萬世萬劫依然不知因果，如今聽佛講道，反倒更加疑惑了，便把自己的疑問提了出來。?

佛便問他：“有何疑惑？”?

老者便與佛說了一下自己的見解，他認為按照佛的理論來看，這世間因果都是因為有業力在推動。

之所以有業，是因為大家有執取，有取是因為有愛，有愛是因為有受，有受是因為有觸，有觸是因為有六根。

六根從母胎中生長，入胎是因為業力的推動，於是大家有觸，有受，有愛，有執取，產生業，如此老死再投生，進入痛苦的輪回。想要跳出這個輪回，必須滅掉業，於是所有的受、愛、執取便不存在了。

由此，老者認為滅除一切的樂並不是樂，而是一種自欺欺人的愚蠢思想。

他說生老病死並不可怕，反倒是佛自己懼怕生老病死而已才要成佛。

在無數次的輪回中，老者看過無數誌士英雄，寧願拋灑生命，而無數皈依佛祖之人，拋棄家人，拋棄世間情和理，做出諸多無情無義之事，隻想一心成自身正果者，如此無情無義之人居然能得正果，簡直是不可思議！

老者覺得，真正的道便是那些英雄，貪生怕死者如何可以妄談佛法？

他對佛說：“你還說供養你，稱頌你，信你就將有大福報，我卻覺得有些蹊蹺。”

“業力不消，隻靠你一人之言便能超脫？莫非是你的謊言騙人來信你吧？一個十惡罪人放下屠刀立地成佛，那他所造業力又往哪裏去消？你說的我全都不信！”?

佛祖：好氣哦，但還是要保持微笑！

佛無言以對，隻覺得這隻猴子經曆萬世萬劫依然愚癡不化，簡直無藥可解，不再搭理他，自行離開了。?

老者見佛說不過自己，撇撇嘴，繼續輪回，轉生到了阿修羅道。

不知是哪世哪劫，修羅王婆雅之妻生下一對雙胞胎，一男一女，其女容貌俊美，其男生則能言，長大之後能辯言之真假，能識萬化之真，修羅王婆雅甚愛之，將其女起名羅絲羅，將其男起名為毗摩質。?

一日，婆雅帶其女羅絲羅和其子毗摩質到佛前聽佛祖說法。

聽佛祖說法的還有天帝，以及所率領的天界眾神。

佛祖一見毗摩質，便知又遇故人，讓毗摩質上前來說話，卻沒想到毗摩質卻質問佛祖，道：

“如今你知我我知你，你我都知我之前世，前世我隻願做個普普通通的凡人，生生世世不做惡事，也不從善行。本以為將在**中輪回，可如今卻墮入修羅道，不知是何道理？”?

修羅道，六道之一，說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。

因此，它是一種非神、非鬼、非人，界於神、鬼、人之間的怪物。?