離亂青春之青春的思量97
進入六月，濱河市的天氣越來越熱，除了上大課的時候大家被迫去大教室刷臉上課，其餘時間大抵到圖書館或是在宿舍裏做作業查資料。《現代文學作品選》眼看要結業考試了，結業考試需要準備一篇文藝評論。各科作業壓得我們喘不過氣來，若是寫一篇像樣的文學評論勢必要閱讀原文，在精讀原文的基礎上才可能寫出對作品獨特的文藝評論。
公元2044年6月6日傍晚，趁著吃飯前走路間隙，我有手機撥通了我娘的手機。電話那頭我娘說：“兒子，你已經有幾天沒給我打電話了，忙啥呢。”我說：“準備複習考試了，每天都很忙。有時候晚上十點才下課呢，今天晚上從八點-十點就有大課，這也是學校考慮白天天氣太熱，錯時安排的。”我娘說：“你們那裏現在就很熱了嗎。”我說：“是啊，每天晚上電風扇吹的都是熱風，臉上的汗從來都不斷，毛巾擦得都能擰出水來。”我娘說：“那你們就經常去衝衝涼。”我說：“也就是管一會的事，沒到宿舍呢，汗就又出來了。”我娘說：“注意預備些防暑的藥品，多吃些西瓜啥的。”我說：“藿香正氣水，我總預備著呢。西瓜嗎，一個人買一個吃不了。”我娘說：“你就跟宿舍的幾個人和著買，大家一起吃啊。”我說：“娘，你不知道，我們宿舍那幾個中原省的人，很會過日子，他們從來不跟誰和著買東西吃。即使是吃了半牙兒西瓜也要明算賬，給錢的。”我娘說：“那你要是想吃了，就到買西瓜的地方自己買半個西瓜。”我說：“這是不用你操心了。倒上有件事你要跟我爹說一聲。”
我娘說：“啥事要我事先跟你爹說一聲啊。”我就把《現代文學作品選》要結業考試了，需要準備一篇文藝評論的事情跟我娘說了，並且把我現在很忙，沒時間看原文為理由，想請我爹給我做一篇《呼蘭河傳 》的文藝評論。我知道我父親那人很認死理。他是不願意替任何人當槍手的，何況那個要求代寫的人還是我。我爹經常教育我做事要誠信，做文章也要仔細，不能弄虛作假。正因為這些原因。要請父親代筆還真的需要動一番腦筋。娘聽了我這些話，對我說：“等我跟你爹說一聲。”那邊聽娘跟爹說這事情呢。
果然，爹開始沒有同意。我聽電話那頭爹說：“讓他自己插電腦，看書。”我娘說：“兒子功課緊，又沒有電腦，沒有時間看書，你就幫幫兒子吧。”後來聽我爹說：“有一個條件，我代筆也行，但是兒子一定要把我的文章熟記。”我娘說：“你爹說了，說文章這東西不比數理化。天下文章一大抄。看你會抄不會抄。你爹寫好了，放到他空間裏，七天後完成。”我說：“也不用太著急，6月20日前寫完就行了。”我娘說：“你還有別的事情嗎。”我說：“沒有了，替我謝謝我爹。”我娘說：“那就掛了吧。”我說：“好吧。我也到餐廳了，再見娘。”我娘說：“再見。”掛了手機，我進餐廳吃晚飯。
6月12日晚上，我沒事看我空間，發現我爹在我空間留言板上的留言：兒子，文藝評論已經寫好了，放在我空間了。有空你過來取。你取走後告訴我，我就把這篇文章刪除了。我用手機給父親回複：老爹，辛苦你了，我馬上上電腦把它拿過來。
沈哥：“我先用下電腦。”正在網上跟他對象聊天的沈哲說：“好的，你下來吧。”
我從**下來，沈哲迅速的跟他對象關了視頻。麻利的打了拜拜兩個字發了過去。見到對方發過來拜字後，關了聊天對話框。沈哲站起身來說：“再續，你先用吧。”我說：“不好意思，打擾你跟嫂子聊天了。”沈哲說：“沒事，我倆經常聊天。也不在這一時，你先用你的吧。”我說：“有u盤嗎。”沈哲說：“有的，你若是需要打印，就先存在桌麵上就行了，一會我幫你考到u盤 裏去。”我說：“行。”
沈哲電腦上，我上了qq，點開父親的空間，發現父親今天下午五點發的《呼蘭河傳文藝評論》。我從前到後通讀了一編，原文是這樣寫的：《呼蘭河傳》是作者蕭紅一本童年回憶錄。她在這部小說裏，不僅以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，而且也真實生動地勾勒出故鄉人民的生活場景。她用素描的手法，樸素地描繪出東北農村那種富有地方色彩的風俗畫。她鞭答了那些愚昧保守但又自得其樂的農民身上的弱點，歌頌他們之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人們。除此之外，她還毫不留情地描繪了我國農村由於長期受到封建主義思想的統治而造成的種種弊病:盲目地反對革新和大多數人的甘願當看客，以及喜歡虐待違反傳統習慣的人與事，非常輕視做人的基本權利而可笑地敬鬼神。她一方麵描繪出這種令人窒息的生活，另方麵又留戀自己記憶中的童年，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。小說自發表之後近現代多位名家如魯迅、矛盾、金庸等都曾經給予了極高評價，著名作家矛盾曾這樣評價《呼蘭河傳》——它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。
鬥轉星移，如今再讀《呼蘭河傳》，釋卷與書案之上，想必呼蘭河的日人民已經過上了文明民主的新生活，想必正在為中國的騰飛夢而不懈努力著。時光能改變一切，然而蕭紅所鑄就的一座文化豐碑卻永遠的留在了中國現代文學史上，永遠了留在了呼蘭人們的心中。透過作家樸實無華的簡練文筆，有一種時光穿越感。我們這代年輕人沒有經曆過舊中國的困難生活，通過看這部作品對舊中國的百姓苦難的根源有了一個較為深刻的理解。《呼蘭河傳》尾聲時這麽寫的：呼蘭河這小城裏邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那後花園的主人。而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。1942年年僅31歲的蕭紅因為醫療事故病逝於香港，葬於香港淺水灣。王朔似乎說過，中國新文化運動以來出過兩位語言大師，一位是魯迅先生，另一位就是這位英年早逝的女作家蕭紅，拜讀《呼蘭河傳》 之後感覺評價不過。
《呼蘭河傳》 是作家蕭紅的一部成熟的藝術作品，奠定了蕭紅在近代文學史上的地位，然而就這部小說的體裁歸屬學界一直有著爭議。有人說是小說，有人說是散文詩。有人說是長篇敘事詩。讀完全篇之後，我個人認為此部小說體裁更接近於情景劇，也就是更接近劇本。小說第一章-第二章交代一個大的社會背景，這個背景就是1911前後的呼蘭河邊的呼蘭縣城。第一章主要交代的是呼蘭城城內的街道，風景。重點描繪了大水坑的故事。第二章主要描繪了呼蘭人民的精神生活，比如看野台子戲、放河燈、扭秧歌等，這是文化背景。
第三章描繪的是我的家和家裏寂寞的祖父和寂寞的我，這就把背景局限到我家及其周邊鄰居的範圍之內。從我家的寂寞，寂寞的祖父和寂寞的我的童年，從而引出胡家童養媳，二伯、廚子老王和馮歪嘴等三出劇情相對獨立不同下層百姓的痛苦生活。
小說的第四章-第七章是小說的重點章節。感覺這四章作家不分主次，用力均等的描繪了作家周圍的幾位鄰居家的生活，刻畫了老胡家的婆婆、童養媳、二伯、廚子、馮歪嘴和馮歪嘴家的媳婦等眾多低層勞苦大眾的苦難生活，他們每家雖然都有各自不幸，然而又是舊中國呼蘭乃至整個舊中國不幸的百姓的縮影。通過幾乎是平均用力的描繪，著力的刻畫了作家身邊的家人以及鄰居的群像。第四章:我們有幾家鄰居。西邊的一間破草房租給一家喂豬的;還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活;廂房裏還住著個拉磨的;粉坊旁的小偏房裏還住著個趕大車的胡家。跳大神是為了治病，但那唱詞冷森森，越聽越悲涼第五章:胡家養了個小童養媳--小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘。成天樂嗬嗬的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，隻見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。 第六章:我家的親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰爭時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕後”，隻要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。第七章:人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到裏麵炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。
尾聲則交代了劇中人物的後來去向，更似劇本了。
因此說 《呼蘭河傳》從體裁上講跟劇本更接近。
看完了父親的文藝評論，感覺父親寫的很好，遂從父親的空間複製過來這篇《呼蘭河傳文藝評論》放到沈哲電腦的桌麵上來。站起身將電腦的使用權交給沈哲，我心裏壓著的一塊石頭落了地上了。
ps：
《呼蘭河傳》評價大家看看是不是夠專業水平呢。