離亂青春之情到濃時無怨尤37
3路車到了隋唐城遺址站，我父母和田曉蕊先後下車，在下車前我不忘跟那位30多歲的長發美女擺手說：“再見。”美女微微一笑說：“慢走，路途愉快。”我說：“謝謝。”美女說：“不客氣，再見。”我走了3路公交車，在這裏等候去龍門石窟的6路公交車。
伊洛之間出美女，此女莫非就是魏晉時期曹植筆下的洛神，正當我天馬行空胡亂猜想之際，田曉蕊在我身邊說：“再續，6路公交車來了。於是收回思緒，跟田曉蕊一起攙扶父母上了6路公交車。
東南行不遠，車上乘客說：“看那裏就是李賀故裏。”我們順著那位乘客手所指的方向看去，見路左邊有一座花崗岩的雕塑，書生摸樣。旁邊的建築物上赫然寫著：李賀故裏。父親隨口說：“衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。”田曉蕊問：“伯父，這兩句詩歌出處。”我爹說：“這首詩歌出自唐朝李賀詩歌《金銅仙人辭漢歌》。”我說：“好多人都知道天若有情天亦老，月若無恨月長圓。卻忘記了這首詩歌真正的出處。”
我爹說：“這就是你們年輕人，學識不牢靠，隻知其一不知其二的原因了。做學問要不光知道其然，還要知道其所有然。”我母親說：“再續，做學問確實應該向你爹說的那樣做。”
沿途欣賞伊洛兩川的秀美山水，並不感覺時間很漫長。這裏的山雖然不是高山，但是很秀美。水雖然不是很濤濤不絕，那麽氣勢磅礴，但是很平靜安閑。我想也許就是這樣的山水早就了這裏俊秀的人們，這裏的人們好像充滿了白居易詩歌的靈氣。李賀詩歌的張力。
40多分鍾的車程，大家在6路車的終點站下了公交車，下車後我母親看了看手機上的時間說：“剛剛下午3時。你們看咱們是現在先找賓館休息呢，還是現在就去購票看龍門石窟呢。”我問：“爹、娘。你們累嗎。”我爹說：“沒事兒，心情好，沒感覺特別累。”我娘說：“我也不累，就是有些繞夠了。”我又轉身問曉蕊說：“你怎麽樣呢。”田曉蕊說：“現在這時間正好遊玩，天氣不冷不熱的，不如逛完石窟之後再決定食宿安排。”我父親說：“好，咱們就先去買票，先遊覽龍門石窟。”
四人走到售票大廳前麵。因為這個季節已經進入了旅遊高峰季節，所以龍門石窟售票中心所有的售票窗口都同時開放著，我讓父母和曉蕊在售票大廳外麵等候，我自己進到售票大廳裏很快就購買了四張景區的門票，每張門票120元，一個花了480元現金。
走出售票大廳，我們四人朝景區入口走去。曉蕊陪著我母親走在前麵，我陪著父親走在後麵，我願意跟父親一起走，因為我可以隨時聽到父親順口說出來到學問。那些正是我所缺少的。這是一條通往下遊的大堤，左邊是明澈的伊川河水，河水的左邊是青山。右邊是樹木蒼翠的青山。在明淨的水麵上，可以看的遊艇在來回的遊弋。看兩側青山的樹木上都裝有照明設施，門票上介紹說，這裏的夜景更加壯美，遊覽夜景的時間是晚上5時-晚上10時。聽到我們說夜景的事兒，我母親說：“咱們可不可以看看夜景呢。”我說：“咱們的是白天的票，隻能白天看。下午5時，人家景區要清理一次場呢，並且開放的地帶僅限於河的右岸景區。”我母親說：“原來是這樣啊。”
來到離景區入口20米的地方的時候。這裏的人已經很多了，大家都在排隊等候檢票進入景區。我在最前麵開路。我的身後是我母親，我母親的身後是田曉蕊。田曉蕊扶著母親走。我父親走在最後，我把門票發給他們每個人一張。大家就手裏舉著門票準備刷票進入景區。
雖然景區門前堆著一部分遊客，但是沒用10分鍾，我們也檢票進入了龍門石窟的景區裏了。因為遊客眾多，又沒有導遊講解，大家都是隨著前麵的遊客向前走，眼睛向右側山上的洞窟裏看佛教造像。
前幾個洞窟，我們是在山上的棧道上走的，那裏人多過於擁擠，幾乎可以用摩肩接踵來形容了。在這樣的景區裏看到最多的不是石窟造像，而是數不過來攢動的人頭。看過幾個洞窟造像後，感覺已經領略了龍門石窟的風采，我母親說：“咱們還是到下麵走吧，下麵人少，輕鬆點。”於是我們就從山邊的棧道上下來，沿著河堤向南方走去。
走在用鐵水澆築過的河堤，我父親說：“這在全國也是僅有的風景。”我仔細的看了看石頭的縫隙，果然發現裏麵有鐵水澆築過的印跡。田曉蕊說：“上曆史課的時候，有龍門石窟造像，從書的插圖上看，龍門石窟的造像非常雄偉高大，今天實地看起來，不但有高大的佛教造像，也有很多微小的佛教造像。”我父親說：“這裏眾多的佛教造像，從南北朝時期開始開鑿，一直到隋唐時期。現在好多小佛像經過兩千年雨水的侵蝕，都已經麵目全非了。但是仍然有好幾千座佛像保持完整。這不能不說是人類文明史上的一個壯舉，一個奇跡啊。”我問：“為啥大多數佛教造像都開鑿於南北朝時期呢。”我父親說：“這是因為南北朝時期的皇帝崇尚佛教，所以當時的皇帝撥款開鑿了很多石窟造像。在唐朝的中後期有一次滅佛運動，毀掉了好多的佛教造像，之後佛教造像就終止了。
我母親說：“一處不到一處迷，如今看完了山右造像，也就這麽回事兒。”我父親說：“旅遊就是去別人的家鄉，看別人看夠了的東西。不過對於陌生地地方，人總會有不同的感受，不同的生**驗，不但能感覺不同時空的不同文明，而且增長了人的心靈體驗，這才是旅遊真正的樂趣所在。依我看你是沒有這樣的心理體驗了。”我母親追問：“為啥呢。”我父親開玩笑的說：“你不會欣賞，你就會看熱鬧。”我們母親假裝生氣的說：“就你能。”
逛完山右石窟造像，沿著橋梁過河去山左看山左造像。山左的山上除了有幾座大的造像外，更重要的是山上有幾座寺廟。站在東山高處遙望西山，此刻太陽好像已經要壓在西山頂上了。父母跟我們爬了一段山路後，就再不上山了。倆人沿著山下的公路慢慢的朝前麵走，我和曉蕊則興致很濃，倆人告訴父母在前麵出口處等我們，我們則上山造像，看寺院，看當時蔣介石曾經親自住過的地方。在青山綠水間留下了我們一起快樂的身影，拍了幾張或合或分的照片。
等到了最後一處景致，曉蕊也喊累的時候，我說：“上麵就是琵琶峰的白居易墓了，既然來了不憑吊一下這位唐代的大詩人嗎。”曉蕊說：“我不想去了。”我說：“不去，以後想起來你會後悔的。”我娘說：“你們去吧，我和你爹就在山下等你們了。”
曉蕊和我攜手走上琵琶峰，就見地上用紅色苗木栽成的一個巨大的琵琶在地上上。在琵琶的前麵是國內外白氏家族人集資修建的白居易漢白玉陵塚。看罷之後，田曉蕊說：“曆史上對白居易這個人人品評價並不是很好。”我說：“這話從何說起呢。”田曉蕊說：“白居易暮年還貪戀聲色犬馬，過著奢靡的生活，這都是導致曆史上對他評價不高的主要原因。”
邊往山下走，我一邊對田曉蕊說：“曆史人物總有其曆史局限性，白居易作為一位文學家和政客當然受到他自己身份的局限性，一個封建階級的政客，最後過著紙醉金迷的生活也許是他人生最大的追求和向往了。對曆史人物的評價也不能過於苛刻，看一個人的曆史地位，曆史功績更主要的應該是他對人類的貢獻，而不是抓住小辮子不放或是一棍子打死的態度。”田曉蕊說：“《白氏長慶集》、《琵琶行》這些應該是白居易的對人類文化的貢獻吧。”我說：“是這樣的。”
一邊研討著白居易這個人，一邊下山。聽到母親在喊：“看你倆聊什麽呢，聊的那麽熱鬧。”我說：“我倆研討白居易呢。”父親說：“這才是旅遊真正的樂趣，不但飽覽了大好河山，而且還增長了學識。”
夕陽西下，眼看就要落山了。我母親催促著說：“快走吧，天都要黑了。”我說：“好的。”
一行四人沿著上遊回去的橋，向山右出口方向走去。當我們走出景區的時候，天即將黑了，晚上我們要去哪裏，住哪裏呢，我心裏充滿了疑惑。()
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