第二卷 第一百九十一章 徐氏一族
許增壽楊秋池不知道，這徐達他還是知道的，不過，所知道的徐達也大部分來自於金庸的武俠小說，那大部分都是虛構的，所以，他也不清楚可能成為自己對頭的將是一個什麽樣的人。
金師爺續道：“靖難之役中，許增壽雖然一隻在建文的京城裏，卻想方設法將建文方麵的情況悄悄傳報給皇上，為皇上攻入京城立下了汗馬功勞。可惜的是，建文在南京即將被攻破之際，終於發覺了徐增壽暗中幫助皇上的事情，親手將他斬於劍下。”
“皇上入城後抱著徐增壽的屍體痛哭，隨即又追封他為定國公，諡忠懇。讓他的兒子徐景昌繼承爵位，徐景昌就是現在的定國公。”
這下子楊秋池傻眼了，原來這米員外還有這麽大一個靠山，難怪這麽囂張。隨即想起羅千戶的表情，這老狐狸身為錦衣衛千戶，對自己轄區內的大人物那肯定是了如指掌，當然知道米員外有這強硬後台，他惹不起，正好自己傻乎乎冒頭出來了，樂得有人頂缸，故意在那裝作不知道。
金師爺又低聲道；“好在徐皇後已經在永樂五年病逝，徐家勢力已經大不如前，但也不可小視。”
楊秋池聽罷，稍稍鬆了口氣，現在還不清楚這米員外的靠山定國公徐景昌是否知道他私吞賑災糧，煽動饑民搶糧暴亂的事情。如果知道了，不清楚會怎麽處理，不過，自己將米員外揪了出來，不管他們將來怎麽處理，這個大後台都不會感激自己的，說不定還要給自己小鞋穿。這可怎麽辦呢？
宋芸兒也驚呆了，別的她不知道，可皇後徐氏她最清楚了，徐氏不僅為明成祖奪取皇位建功卓著。而且飽讀詩書，親自編寫了明朝以後女子必讀篇目《內訓》二十篇，《勸善書》一部，頒行天下。
另外，徐氏還給經書《夢感佛說第一係有大功德經》親自撰寫了序言，這部經書連同它的序言，不但頒行天下，而且迅速入藏，被列為佛經之一。天下僧尼並善男信女無不口誦心念。此經直到清乾隆三十年以後，才正式被提出為“偽經”，從而排除在佛經典藏之外。
因此，明成祖對這位皇後可是敬愛有加，所以永樂五年，也就是楊秋池穿越道明朝之前兩年。皇後徐氏病死，明成祖朱棣十分悲傷，“帝悲怮，為薦大齋於靈穀、天禧二寺，聽群臣致祭，光祿為具物。”並且從此再沒有立皇後。
徐皇後雖然病逝，但餘威尚在，加上皇上與徐家的關係，這案子最後會怎麽處理。還真不好預測。
所以，一邊是皇上明成祖，一邊是皇後徐氏的親侄兒定國公徐景昌，楊秋池心裏直叫苦，這場鬥爭不管結果如何，雙方都不會感激他楊秋池的。
金師爺見楊秋池愁眉苦臉，低聲道：“大人。雖然這米員外與皇後有拐著彎的關係，但是，定國公徐增壽一家與徐皇後雖然是姐弟。但關係非常的微妙。”
“當年皇上封徐增壽為定國公，並讓徐景昌繼承爵位。徐皇後生前是強烈反對的，她認為弟弟雖然幫了自己，卻背叛了建文，是不忠，從大義上講是有違父親徐達地忠義之名。許皇後始終不肯認可徐景昌這定國公的爵位。”
楊秋池一聽，頓時高興了起來：“他們姐弟不合？”
金師爺點點頭：“這米員外這次犯的罪又是[禁用詞語]，私吞賑災糧，並煽動饑民搶糧謀反，現狀雖然還不知道是否有建文餘黨在後麵主使，光是皇上最痛恨的這幾條，就夠他米員外喝一壺的了！”
“太祖皇上最痛恨的就是貪官汙吏，曾下令在個府州縣衙門左側設皮場廟，在這裏將貪官的皮剝下來，塞上稻草，擺到衙門公堂旁邊，用以警告繼任的官員。”
金師爺說道這裏，楊秋池興奮地插話道；“對對，這事情我也聽說過，好像叫什麽‘剝皮實草’，對吧？”
金師爺點點頭：“正式，當今皇上和太祖皇帝一樣，對貪官也是深惡痛絕。皇上剛剛登基，就命京官七品以上，外官縣令以上各舉一人，量才擢用，如果舉薦的人犯了貪汙之罪，舉主連坐，要一起處死地。所以皇上絕對不會姑息養奸。”
“另外，許皇後已經仙逝，米員外地靠山也就隻有定國公，雖然皇上痛惜定國公為國捐軀，但對膽敢謀反之人也絕對不會手軟的，更何況這米員外還隻是定國公的一個小妾的父親。”
金師爺一番話，說的楊秋池連連點頭，心中大定，臉上也露出了笑容，金師爺接著續道；“再說了，大人差這案子是皇上親授的指責縮在，是奉旨辦事，為了維護皇上的江山社稷，謀反案無論查道誰，都鐵麵無私，這樣就能贏得皇上進一步地信任。”
楊秋池摸著下巴，好像感覺到自己有點鐵麵包公的味道了，有些得意，可回過頭一想這案子，卻有不知該具體如何處理，問道；“金先生，這案件該怎麽辦呢？推給錦衣衛羅千戶如何？”
“不好！”金師爺搖搖頭，“那樣的話，大人的功勞可就全被人家搶去了。”
“對對！”楊秋池點頭，“那怎麽辦呢？”
宋芸兒聽的頭都大了，這麽複雜，繞來繞去的，她辦事喜歡簡單幹脆，當下建議到：“別想了，反正徐皇後已經仙逝，那定國公肯定也知道，咱們也就裝著不知道這米員外與徐家的關係，把這矮冬瓜一刀喀嚓了，大家幹淨！你有先斬後奏的權力啊，這權力不用拿來幹什麽？誰叫他私吞賑災糧，還煽動謀反，人人锝而誅之！”
楊秋池心中一動，說道；“芸兒說的倒是個主意，鬧大了反而給皇上找麻煩，反正隻是定國公兒子的一個小妾地老爹，這小妾連老婆都算不上，她爹就更不算什麽了，殺了也就殺了，誰還會為個小妾出頭不成？”
金師爺搖搖頭：“這一招太險了，大人沒有必要冒險。雖然不清楚定國公是否知道米員外的事情，不知道他會不會幫米員外出頭，但所謂打狗還得看主人，如果大人將米員外先斬後奏，就是不給定國公的麵子，也是不給仙逝的徐皇後的麵子，定國公此刻不說，也保不定心有隔閡。”
“再說了，徐增壽本來就是皇親國戚，而又是為皇上而死，是皇上的功臣，對皇親國戚和功臣的親屬犯罪，雖然是否劃歸屬‘八議’範疇尚待斟酌，而且按照常規，犯了謀反等十惡不赦之罪地人，即使屬於八議的範圍，也不能得到議、請、減的特別照顧，但不看僧麵看佛麵，皇上看在定國公徐增壽為了幫自己而慘死地情分上，法外開恩也未可知。因此，魯莽不得。”
金師爺說的‘八議’，是中國古代法律麵前不平等的典型表現形式之一，就是指法定地八種人犯罪，一般司法機關無權審判，必須奏請皇帝裁決，由皇帝根據其身份及具體情況減免刑罰的製度。
這八種人是親、故、賢、能、功、貴、勤、賓，包括皇親國戚，皇帝的故舊，德高望重的人，統治才能出眾的人，對國家有大功勳的，上層貴族官僚，為國家服務勤勞有大貢獻的人，前朝的貴族及其後代。
“八議”製度源於西周的“八辟”，是“刑不上大夫”的禮製原則在刑罰適用上的具體體現。成為後世曆代法典中的一項重要製度，曆經一千六百餘年直到清朝滅亡之前，相沿不改。不過，如果屬於“八議”的人犯的是十惡不赦的重罪，按規定一般是不能享受八議特權的。
雖然八議製度中“議親”、“議功”主要指的皇親國戚或者為國立功者本人，但七家屬犯罪，往往也劃歸“八議”範圍，至於“親”、“功”者的小妾的老爹是不是屬於這個範圍，誰也不好說。剛才金師爺的話的意思就是最好由皇上來定，這樣最穩妥，萬一皇上說是，而且要減免刑罰，楊秋池卻把他先斬後奏了，那就不妥了。
金師爺接著續道：“大人你今晚上一連立了三件大功：將武昌府即將爆發的饑民暴亂及時化解，又順利地實現了放糧賑災，安撫饑民，此乃第一功；偵破權布政使、譚知府與米員外官私勾結，私吞賑災糧，此乃第二功；偵破了米員外指使家奴，煽動饑民搶糧謀反，此乃第三功。大人已經立了三件大功，現在沒有必要貪功冒險，否則不僅前功盡棄，鷗鳥搞不好反倒會惹禍上身。”
楊秋池心中一凜，前功盡棄的事情他以前就幹過，偵破建文餘黨企圖劫持皇上愛妃案，那是多大的功勞啊，可就是因為頭腦發熱，沒有想好就擅自私放泥娃娃宋晴，不僅前功盡棄，還差點被李公公先斬後奏，就地正法。現在可不能再犯同樣的錯誤。
這金師爺不愧是經久官場，對其中的利害關係十分了解，經他這一說，連宋芸兒自己都覺得自己的注意不太高明了，吐了吐舌頭，對金師爺道：“喂，你就別繞彎子了，該怎麽辦你直說吧。”