第28章 **奇葩說
尼采說過，不要和女人講道理——當然，尼采說過很多話，也被人捏造說過很多話，這句話本身，因為翻譯問題，也有多種甚至大相徑庭的表述方式。
在上個世紀80年代或者90年代初，國人的“雞湯1.0”最喜歡編造的就是尼采康德黑格爾說過啥啥啥——這三人在捏造雞湯界的江湖地位，大致相當於後來的馬雲魯迅***。
廢話就此打住。
不過，從上麵那番不管是不是尼采原意的話，也可以看出：年輕的孤男寡女，居然在燈光溫馨曖昧、散發著女性體香的柔軟床榻上，進行一些需要豐富姿勢水平的學術辯論，這種場景得有多奇葩了。
要不是馮見雄和田海茉都是職業辯手、著名噴子，恐怕世上再無第二組可以在**前戲做著做著就開噴的。
“或許《奇葩說》的第一期，就應該從這裏開始算吧。辯題夠奇葩，夠勁爆，也夠無厘頭，偏偏很值得一噴。可惜，不能錄下來。”馮見雄腦中，居然閃過這麽一個奇葩的想法。
他努力把雜念從大腦中驅趕出去，進入了一個噴子的心流狀態：
“請‘對方辯友’不要偷換概念，我剛才說的是‘人類的進化本能，會導致從小一起長大的異性之間，產生性厭惡的排斥’，而你卻把外延擴大到了‘德國骨科’的範疇。
你不覺得這兩個概念完全沒有互相包涵關係麽？前者說的是人的生活經曆，後者說的是人的血緣。”
田海茉一怔。
本來麽，她也隻是心血**，想跟馮見雄隨便辯一下。聽馮見雄居然喊她‘對方辯友’，她是有點不開心的。
不過，僅僅一瞬之間，她覺得這樣也挺有意思的，有一股莫名的刺激感。
於是，她假裝起身洗漱，然後偷偷拿過自己的電腦，悄悄百度了一下馮見雄提到的那些學者。
百度不到。
隻能穀歌之，直接查英文。
這次有了，而且還能順帶著檢索到很多相關文獻。
田海茉也是專業的辯手，對於扯虎皮拉大旗的本事很是在行，稍微囫圇吞棗看了一會兒，就知道怎麽反駁了。
“對方辯友，你覺得決定性吸引還是性排斥，主要是因為生活方式、而和血緣無關咯？那請問你怎麽解釋1995-7的《British-Journal-of-Medical-Psychology》上，關於‘遺傳性性吸引’的論述呢？
那上麵的研究可是清清楚楚表明，異性之間因為遺傳性狀高度相似而帶來的性吸引力，是非常強的。古代的表親婚姻之所以那麽多、而且多半還很和諧，就是因為男女雙方之間有性吸引力。隻是因為倫理的限製，才沒有導致更可怕後果的發生。
你現在卻直接否認了遺傳性性吸引的的存在，那你置《雷雨》、《滿城盡帶黃金甲》乃至那些瓊瑤劇於何地？你以為它們都是小說和劇本，是瞎編的？可是那些‘祝有情人終成兄妹’的悲劇，在曆史上可是確確實實存在的，有原型背景的！”
田海茉洋洋灑灑說了一大通，不過其實並不是很嚴密——沒辦法，她隻是假裝洗個臉的功夫，偷偷穀歌來的。能組織成這樣，已經很了不起了。
“沒想到你還涉獵挺廣的麽。可惜，你隻知其一，不知其二。”馮見雄讚了一句。
在沒有逼乎的年代，能僅靠穀歌、這麽快回答出這些現編的答案，說明應變能力已經很強了。
馮見雄繼續解釋：“遺傳性性吸引這個概念，當然是存在的，我剛才並沒有否認。我隻是說‘生活經曆和血緣’是兩個獨立起作用的範疇。
綜合我說引用的普賽.伍爾夫《論近親繁殖厭惡心理與基因吸引綜述》，以及你剛才舉的那一期《British-Journal-of-Medical-Psychology》上的相關研究，這個問題其實可以這樣描繪：
首先，異性之間，對於和自己遺傳性狀特別相近的人，確實是很容易產生吸引和好感。這種吸引和好感的概率如果量化一下，大約是完全沒有遺傳性狀相似性的普通人之間的幾十倍。
可是，人類並沒有因為近親繁殖而滅絕，這說明人類在進化過程中，自然有一套抵消這種遺傳性性吸引的反麵機製——那就是我剛才說的‘從小、尤其是性成熟發育期那幾年裏，共同生活的經曆’，這種經曆會導致人產比‘遺傳性性吸引’更強大的性厭惡和排斥，從而防止兄妹或者姐弟之間產生那種想法。
其實，哪怕不從嚴肅的學術角度來辯論這個問題，僅僅說生活經驗，這個問題也是很容易理解的：異性之間的性吸引力的產生，很重要的一點是最開始要神秘和陌生。
正如我們常說的戀人之間真正的熱戀期隻有18個月，18個月後多巴胺的分泌量會消退、**會褪去。如果有責任性的男女，在啪啪後18個月還沒有分手，那隻是因為他們利用自己的責任感，把**之愛轉化為了淡泊悠遠類似親情的感情。
而青少年性成熟期那幾年就生活在一起的男女，就會缺乏這種因為神秘陌生而產生的**吸引——你想想，如果一個男人，你還沒來得及想到和他**，就已經連續好幾年跟他一起吃喝拉撒睡，他會肆無忌憚在你麵前排隊上廁所，連放屁都不掩飾，你還會對他感興趣麽？不覺得倒胃口麽？”
“你這麽一說……倒也似乎不無道理。”田海茉沉吟著，居然忘了反駁，主要是這番道理確實說到她心裏去了。
果然對男人，還是要先保持點神秘感，上過床了才能慢慢去了解對方的生活習慣。
也難怪那些天天貼身給女神端茶遞水早點睡的**絲們，追的功夫下了這麽多，卻總是萬年備胎甚至千斤頂了。
**都還沒調好，就先關照對方的起居，那不是南轅北轍麽？
隨即，田海茉又想到了自己和馮見雄之間——如果“**期”過了，自己還是他的情人，還沒能證明自己不是花瓶、安分下來“相夫教子”，是不是就一輩子都隻是他的情人了？
可是，她又不願意被世人當成鄧文迪那種用卑鄙手腕上位的表貨。
心累啊。
田海茉走了好一會兒神，才把思路扯會辯題上：“對了，照你這麽說，那些‘有情人終成兄妹’的故事，好像還真的都是‘同父異母’、‘從小失散並不知道相互是兄妹’，然後等到最後相戀，才被告知真相、發現是一段孽緣？
這就是因為‘遺傳性性吸引’起了效果，而‘性發育時共同生活造成性厭惡’這個條件又不滿足？”
“就是這樣，”馮見雄一邊承認，一邊輕柔地摩挲著田海茉光滑的脊背，“現在你該認輸、知道你剛才的胡思亂想有多麽不靠譜了吧。
姐姐跟我根本就沒有血緣關係，所以‘遺傳性性吸引’根本不存在。同時她從小把我拉扯大，對我一點神秘感都沒有了，雙重作用下，怎麽還可能是弟控呢？所以我說你絕對是誣蔑她了。”
田海茉嘟著嘴想了想：“總覺得還有點問題——那那些古代青梅竹馬成功的案例怎麽解釋？青梅竹馬不就是從小一起長大的麽？賈寶玉對林黛玉薛寶釵呢？”
馮見雄直切要害地分析：“賈寶玉這種人是幾乎不存在的，曹雪芹的塑造並不是基於現實生活。而其他大部分所謂的‘青梅竹馬’，結合當時的社會現實，都有一個關鍵的點，那就是‘性成熟發育期那幾年不一起生活’。
古人講究‘男女七歲不同席’，所以青梅竹馬也隻是小時候、相當於現代幼兒園、小學生階段一起玩。初中、高中那幾年關鍵期還是分開生活、到相親的年紀才重新接觸的，這樣就避開了在男女雙方發生劇烈生理、心理變化的那幾年過多接觸、消弭神秘感的情況，也就不存在我說的‘共同生活導致的性厭惡’了。
再退一步說，古人還講究包辦婚姻呢，根本就不需要有愛。就算是少數從來不分開的青梅竹馬，當事人的父母覺得合適、能過日子，不就這麽平平淡淡地過了麽。”
田海茉設身處地代入想了想，反問：“那你不也是上了大學就跟你姐分開過了麽？這三年，你也就偶爾回來跟你姐一起住，而且她上班也忙。就算她在你小時候對你沒有弟控，會不會就因為這幾年……”
馮見雄粗暴地鐵口直斷打斷了這種推測：“你省省吧！我讀大學都17歲了，當時她更是已經20歲了，早就成熟了，人也沒什麽變化、沒有神秘感了。你怎麽能瞎猜疑呢！”
麵對這種說辭，田海茉隻能是欲言又止。
不過她的內心卻在默默吐槽：“誰說你17歲之後就不會變化了！聽美琴和妮可說，當初你剛進大學軍訓的時候，見到女生都會臉紅，嫩得跟個鵪鶉一樣！你這三年簡直就是天翻地覆在變好吧！
馮義姬那病……20歲就算發育成熟了麽？我看明明是她正在萌發青春期那幾年、跟你分開住了！說不定還覺得這個弟弟變得很陌生了呢！”
不過，這些話指桑罵槐的嫌疑太大，田海茉是無論如何不好意思說出口的。
她隻能是無則加勉，小心觀察提防了。