第62章 十年等一回
馬和紗好奇地看著電腦屏幕，弱弱地問：“可是……這不是一個曆史係的教授麽？應該學界地位很德高望重吧？你是學法律的啊，怎麽能看得出她專著裏的錯誤呢？你指給我看我也不懂啊！”
馬和紗還是很有自知之明的，她生於高考“新手村難度”的西北邊疆省份，又是藝術生，所以一直覺得自己的文化課不咋滴。
和馮見雄認識一年以來，也遇到過馮見雄在她麵前談起學術問題的情況，但她每次都是抱著隻聽不發表意見的態度，能聽懂最好，聽不懂也隻能怪自己笨。
然而，這一次馮見雄卻絲毫沒有放過她的意思。
“紗紗，不要妄自菲薄！我說這個錯誤幼稚園的小朋友都聽得懂，那就真的聽得懂。”馮見雄摟著馬和紗的肩膀，另一隻手在屏幕上指指點點，似乎非要分享這個收獲不可，不分享就不舒服斯基。
“看到這個名字了麽，‘常開申’，認得麽？”
“不……不認得，對不起我好無知，這個常開申應該是個名人吧，我居然不知道……”馬和紗的聲音有些微微的哭腔，臉色更是漲紅得像是滴血，顯然害羞羞恥到了極點。
“剛才雄哥說這個錯誤幼稚園的小朋友都能聽得懂，看來這個常開申是個很有名的曆史名人吧？我居然不知道？那豈不是比小學生都不如了？馬和紗呀馬和紗，回去一定要多抽時間讀點人文類的書，提升一下自己的姿勢水平！”她在心中暗暗自責著。
然而，馮見雄的下一句話，就把馬和紗從自責中拖了出來。那反差喜感的功力，比周星星的“千王之王黃師虎”也不差了。
“不認得就對了！因為這個名字翻譯錯了！”馮見雄解釋道，“這個常開申就是蔣校長，是這位青華大學的王大教授，從某些英文著作的韋氏拚音音譯回來的時候，翻譯錯了！
你看，王教授的這本專著，是2008年10月出版的——也就是剛剛一個多月前。書名叫《華露國界東段學術史研究：華夏、露西亞、西方學者視野中的華露國界東段問題》。
看不懂？沒事兒，我給你說人話概括一下——它主要就是從三方曆代學者的文獻中，研究我國曆史上那些賣國條約賣掉的國土，究竟是分別由哪朝哪代、哪些責任人，分哪些批次、哪些條約賣掉的。
蔣校長曾經也是華夏元首，當然也跟史泰林簽過不少條約，也是有可能有賣國責任的嘛，所以書裏戲份比較多。隻可惜，這麽重量級的曆史人物，居然在書裏麵的第三部分，名字都被翻譯錯了……”
馬和紗聽到這兒，忍不住插嘴提問：“那個……隻是在第三部分裏翻譯錯了嗎？為什麽同一本書裏，前麵沒錯偏偏最後錯了？作者難道不知道這是同一個人嗎？”
馮見雄耐心地解釋：“因為第一部分本來就是研究那些前代國人的文獻，本來就是漢語，當然不需要翻譯。第二部分研究的是露西亞學者的文獻，是俄語。第三部分才是研究英美的前代學者對這個問題的記載，所以裏麵的人名才用到了韋氏拚音。把韋氏拚音中發類似於‘JiangJieShi’這三個音的對應音標，用漢語拚音的拚法直接硬拚，就拚成‘常開申’了。”
馬和紗這個外行人，聽完這些前因後果，也覺得震驚不已。
那可是青華大學啊！華夏第一學府啊！那裏的學術權威、居然會犯這種低級錯誤？
退一步說，書裏第三部分的那些曆史條約名字，可都沒有翻譯錯誤啊！錯的僅僅是常開申這個名字。
那豈不是說明，這個青華的大教授，一個專門研究近現代本國史的磚家，連某個條約是誰簽的都搞不清楚？
《華露友好同盟條約》，條約名可是翻譯得一字不差，連露方的元首名字都沒錯，約瑟夫.維薩裏奧諾維奇同誌，偏偏反而是華方的錯了。
“這種屍位素餐的人，是該曝光！簡直敗壞了國內的學術風氣嗎！雄哥，你準備怎麽幹？”馬和紗想著想著，自己都覺得有些義憤填膺。
“還能怎麽幹，先寫博客文章罵唄，想辦法炒熱，應該很快就有回應了。”
馮見雄那個博客賬號，可是一直有細水長流發一些發人深省的關於口才辯術、法學風險、法理探討的博文的。經過這些年的養號，他的博客關注數已經漸漸漲到了將近300萬，在學術圈子裏可謂是大V了。
換句話說，眼下宋紅兵這種野路子陰謀論經濟學家，粉絲數都遠不如他了。著名文化人高大鬆老師，也略遜於他。
如今，用這種賬號噴人，還是那麽有話題度、能迎合全社會對學閥、磚家叫獸反感的共鳴性噴擊，效果肯定是想都不用想。
馮見雄估計，這個話題炒熱之後，連帶著他本人的博客被關注度，都能再飛速上升一個台階。
當然，他也知道，另一個時空那個揭露常開申問題的揭發者本人並沒有火起來，但那肯定是運營不當，或者被人和諧了。
還有一種可能性，那就是本來揭露抨擊這事兒的人，本身名聲不夠，粉絲不足，用的也是網上的化名。壓根就是出於學術傾軋的目的抹黑別人，沒想過自己在這個領域踩人上位。
這也是學術界很常見的事情，因為如果揭發對方的人也是被體製和職稱體係壓著的，就不好做太過分的揭蓋子事件。
否則的話，這麽值得一噴的話題，讓博客粉絲數翻倍都是應該的。
而這些顧慮，馮見雄顯然是不存在的。
他都不是搞曆史研究的，甚至不管什麽專業，他這輩子都沒打算當教授當學閥，得罪的文人再多，他也不怕。
最後，學術對噴這種事情，時效性也很重要——在另一個世界，常開申事件的嘴炮，是一兩年後才爆發出來的，當時這本書早就
同樣的素材和機遇，到了馮見雄手上，自然能迸發出十倍的戰鬥力和影響力。
……
“……JiangJieshi變成了常開申，費正清變成了費爾班德，林同濟變成了林TC……如此種種錯誤，豈不是太不珍惜青華大學的招牌和學術名聲了？這樣低級的錯誤，難道不足以讓我們反思國內頂級學府如今的科研學風之浮躁麽？
今時今日之所見，讓我不禁想起了整整十年前拿起著名的學術事件：北大王明明教授，在翻譯吉登斯的《民族——國家與暴力》時，公然引用‘著名哲學家門修斯的名言：普天之下隻有一個太陽，居於民眾之上的也隻有一個帝王’。從門修斯到常開申，國內文史學界究竟還要走多少彎路。”
馮見雄在博客上洋洋灑灑噴了一大篇，最後豹尾收官。
當然，他在文章一開頭，就強調了自己隻是一個“路見不平拔刀相助”的古道熱腸之人，自己並不是研究曆史的，在法學領域也隻是一個“微不足道的小學生”。（請用郭的綱的語氣念這幾個字）
之所以仗義執言，也無非是錯誤太低級，人人看到了都看得懂，都有資格提出。
文章最末，當然還要署名和寫地點，不著行跡地強調一下他是在武昌的旅途中寫下這篇文章的。還捏造了一番他之所以機緣巧合看到這個學術專著的來龍去脈，以示他不是蓄謀已久搞事情。
至於他文章裏提到的“門修斯”事件，其實也是當年學界的一個笑話，發生在98年。
書裏所謂“著名哲學家門修斯的名言：普天之下隻有一個太陽，居於民眾之上的也隻有一個帝王”，其實就是《孟子》：天無二日，民無二王。
隻是北大王明明教授在把英國學者從古漢語翻譯成英文的著作，再二次翻譯回來的時候，“有眼不識孟子”，才鬧出的笑話。
今時今日重提，馮見雄倒不是想再把前一個王教授也拖出來鞭屍，隻是文章的排賦比興，節奏氣勢的需要。
做好一條節奏狗，也是門很深的學問。
寫完這篇博客，夜色就已經深了。他跟馬和紗吃了點宵夜，各自回房去睡。
第二天一早，馮見雄起床洗漱完就直奔電腦前，看看被圍觀的效果。
作為兩三百萬粉的大V，一篇文章放一夜，評論數已經攢夠了好幾百條。
“我靠，青華大學居然這麽垃圾！那種小學生一樣的坑貨怎麽當上叫獸的？按這個標準雄哥肯定能當教授了吧？”
“雄哥去說不定直接就院士了。嗬嗬，現在的學術界多髒，誰還不知道啊~”
這些評論顯然是那些鬱鬱不得誌的網噴說的，不足為鑒。馮見雄讓他們逮到了發泄的機會，當然會不遺餘力。
其他一些中肯的、討論性的評論也不少，隻是熱度沒那麽高，沒太多人回複。網上的對噴就是這樣的，四平八穩的話別人覺得他裝，而且沒有引戰釣魚的潛力，多半也就沉了。
馮見雄仔仔細細地看完，但是沒找到任何幫正主說話，甚至是打擦邊球委婉解釋的人。
看來，他要正麵懟的大魚，還不知道出事了呢。
這也沒辦法，博客時代跟後來的手機微博傳播度畢竟不能比，因為這玩意兒隻能“關注”和“評論”，要想轉發卻很麻煩。（全文轉載注明出處當然可以）
所以，幾何級數的爆炸傳播是不可能的。
馮見雄想了想，給徐明打了個電話：“小明，幫我做個事兒。”
徐明的聲音聽起來很腎虛：“雄哥，你吩咐。”
馮見雄直截了當地吩咐：“找個N站名聲比較好的UP主，但是也要粉絲比較多、粉絲裏憤青噴子大嘴巴比例高的那種，幫我轉幾個東西，帶帶節奏炒作一下。”
徐明一聽，滿口答應：“這事兒簡單，交給我了。”