第215章 花式黑材料
“我還有幾個案子，如果你們有興趣的話，也可以分享，就當是閑聊好了。當然，不太上台麵的內容，你們自己斟酌刪減——我這個不算正式大會講話。”
馮見雄的語氣，還是那麽雲淡風輕，絲毫聽不出任何的興奮或者憤慨。
似乎剛才那番黃鍾大呂一樣的振聾發聵，在他而言隻是妙手偶得，不值一提。
“請馮先生繼續，我覺得很有深度和分享價值。”權此芳連忙捧哏了一句。
這樣才能交長久的朋友，以後有大新聞搞的時候再約她。
馮見雄也就不再端架子了，直接娓娓道來：“後麵這兩個案子，都是跟百度貼吧相關的。但是，我必須指出，跟第一個案子一樣，我在談論它們的時候，對提供基礎設施的大佬都是滿懷敬意的，所有案子中，李老板或者馬老板都沒有錯——我要討論的重點，隻是那些在網上的免費內容提供者，而不是平台提供者。”
這句預防針還是要說的，畢竟馮見雄沒理由去招惹李總和小馬，他懟的隻是一小撮奇葩的內容提供者，這個恩怨還是要分明的。
何況，他要是真的嘩眾取寵，一會兒明天開會的時候，他正式上台講話也不太好意思講了。
馮見雄的臉皮還是很薄滴，羞恥之心甚重。
“首先，是這個‘戒賭吧’的吧友控告貼吧管理員介紹**案。大致案情我幾句話就可以帶過：在度娘貼吧平台上，有個名叫戒賭的吧，目前有一兩百萬關注吧友。該吧建立的本意，是幫助‘心魔難抑’、自控能力較差的吧友互相鼓勵，分享如何戒斷的。
不過眾所周知，有些東西沾上之後，人就變得不像是人了。現實生活中五花大綁都不一定能戒掉的事情，指望網上吹逼就實現，隻能嗬嗬。
但是，因為吧友漸漸眾多、破了百萬，流量紅利就出現了。何況，這個吧的吧友中，有相當高比例手很鬆的人，是優質網民。某個女性小吧通過官方或者別的途徑，實力上位，在吧裏開展業務，介紹代理。讓很多意誌力薄弱的吧友重新破戒了。
這個案子，就是有一些受害者，在傾家**產幡然悔悟後，檢舉揭發了相關人員組織**的犯罪事實。嚴格來說，這是一個刑事案件，我們事務所並沒有過深介入，隻是把情況反映給了檢察機關，並且順帶提起一些附帶民事訴訟，因為案情很簡單，目前也勝訴了。”
這個案子隻是拿來鋪墊的，司法衝突其實本身沒什麽看點，馮見雄之所以拿來炒作，也隻是讓人有個第一印象，好知道貼吧裏那些給人提供免費內容的人，大致上會通過哪些惡性的手段斂財、收回成本。
不過，賭這種事情，眾所周知很暴力，所以也就沒有超出記者們的預料和想象範圍。
“這不是很正常的麽，應該隻有少數吧可以套用這種商業模式吧。”場內許多記者便如是想。
“請問馮先生，您覺得這種商業模式的可複製程度高嗎？你認為這是極個別的個案，還是大多數貼吧的免費谘詢提供者都可以這麽幹？”某個跟度娘比較交好的媒體記者，便如此大聲問道。
馮見雄並不認識對方，不過這不重要。
他很大度地微微一笑，鼓勵道：“這個問題問得好，在免費經濟領域，我自問隻是一個初窺門徑的小學生，所以就不妄下結論了。不過，我要說的下一個案子，正好可以作為方麵的參照，你們聽完之後自己去想就好。”
說罷，馮見雄話鋒一轉，開始介紹最後一個案情。
“這最後一個案子，是度娘‘戒色吧’吧友，起訴吧主XX以助印名義騙取吧友財物。相關背景是這樣的：度娘平台上，有一個名為‘戒色’的貼吧，經過數年快速發展，也有了百萬級的吧友。
該吧的日常活動宗旨，主要是通過宣揚介紹色情活動的危害性，甚至上升到會改變人的命運，如何如何……反正具體理論我不是很懂。然後，就鼓勵大家向善，戒除那些不良習慣。”
聽到這兒為止，所有記者都有些莫名其妙。
包括權此芳在內。
“這不是很正能量麽？我靠！良心貼吧啊！互聯網經濟從出身起，每個毛孔幾乎都帶著色情的利潤。沒想到世上居然還有勸人戒色的？正能量！”女記者們個個這般在內心感慨。
事實上，說色是互聯網發展的最初源動力，那是真沒說錯。
早在90年代，早在彼得蒂爾的PAYPAL都還沒出現的年代（PAYPAL都沒有，支付寶就更沒有了），人類在互聯網上嚐試的第一種電子商務模式是什麽？就是色。
那些在美國賣毛片的付費網站，是人類第一波電子支付的驅動者。正是色的力量，每每第一次在某一個新的領域開疆辟土，然後才被其他沒那麽強烈的**，把同類商業模式移植開來。
可要說有人能拿“戒色”做成一門生意，那就太匪夷所思了。
這怎麽可能？
“聽馮見雄的意思，好像勸人不色都能來錢，究竟是怎麽來的呢？”所有人的好奇心都被吊到了嗓子眼。
“大家都覺得這種活動沒有商業變現模式？那我啟發一下大家——根據這個案子的起訴準備調查，我們發現了這麽幾個變現渠道：首先，最直接的，在法律上也可以被譴責的，就是‘助印抽成’。
因為憑良心而論，勸人‘適度節製’確實是善舉，也確實有人從中獲益了，這點不能否認。隻要有人獲益，自然就會有人心悅誠服加入到勸更多人為善的行列中來。為了把善行宣傳得更廣，自然是需要經費的。
要印宣揚理論的小冊子，要印牛皮癬小廣告，這就都需要錢。而且，因為規模超出了大家的想象，所以需要的錢還不少。
什麽？你不相信‘規模龐大’？那我給你一個直觀的例子好了：眾所周知，目前大家去附近一二線城市的大學校園廁所裏看一看，在男廁所的蹲坑槅門上，基本上都可以看到——
哦，對不起，是我冒失了，忘了各位都是優雅的女士，進不了男廁所。下次拜托你們的男同事們去看一眼，拍幾張照，你們就明白了。目前度娘戒色吧的小廣告，貼得不比老軍醫的林病莓毒尖瑞濕尤少。”
女記者們一聽居然都能跟性餅廣告一拚了，頓時信了七八分。
馮見雄見節奏帶得很好，就趁勝追擊往下說：“而這麽多錢，肯定要有人管理，印刷過程中，肯定有采購比價，等等環節……後麵就不用說了吧？反正，我的同事為本方當事人搜集到了足夠多的證據。”
說完案情，馮見雄話鋒一轉，“其實，我一直覺得，如果我來扮演那個教主的角色，我不需要覬覦那點小錢，犯不著的嘛。免費經濟下，能夠把自己打造成流量黑洞、崇拜偶像，什麽光明正大的錢來不了？從案子結束後，反麵的複盤來看，對方其實也不算有多大錯。
人家的理論，也是大量借鑒了某些宗教的經書，揉合加工之後，拿來用的。我們是講究信仰自由的國家麽，既然有些錢可以被廣種或者什一或者別的什麽什麽什麽……某些人想自己來當這個什麽什麽什麽，我也不好評論。”
法律也沒規定捐款積陰德必須捐給誰吧，捐給吧主也是可以的。
信仰一樣可以拿來賺錢。
“中介白炮可以是免費經濟，引誘人複發不良惡習是免費經濟，真心戒斷不良惡習也可以是免費經濟，信仰也是免費經濟……被馮先生這麽一解剖，好像免費模式的背後，毒瘤真是不少呢。”
“怎麽在馮見雄眼裏，不管好事壞事，聖潔的事汙穢的事，都**可以變成錢？這世上就沒有不能用錢衡量的東西了麽？就沒有真善美的分享了麽？”
“羊毛出在豬身上，讓猴子買單把狗逼死。但現在看來，羊到底被賣了幾次？天下真有免費的午餐麽？你覺得自己占到便宜的時候，得失究竟是怎麽樣的？”
一連串的問題，讓記者們徹底陷入了思維混亂。
當然，也有個別意誌特別堅定的，強行把馮見雄的天花亂墜洗出自己的大腦。
“不對！馮見雄在偷換概念！有些盜版用戶就是因為窮，而且他的**啊、行為習慣數據啊這些的，也確實不值錢。免費模式為所有人提供免費服務時，其實是有利於窮人的！
因為無論是富人來用還是窮人來用，付出的都是自己的數據和**，可富人的一筆**可能值好多錢，窮人卻不值錢，別的隱性代價，也都是如此，所以說到底還是窮人賺了！”
“所以，隻要我窮，我就堅定不移地繼續用盜版！這是窮人的正義！”
當然，這些想法隻能在腦子裏打轉，並沒有人敢在公眾社交場合說出來。
畢竟太丟人了。
但不管怎麽說，馮見雄這一係列地圖炮是徹底噴了出去，而且噴得挺成功。
他相信，當天晚上，就可以在各路媒體上看到無數黑子狗急跳牆了。