第九十八章 地藏王菩薩
四方上下曰宇，古往今來曰宙。空間與時間的無限，即為宇宙。“宇”字本意為房簷，無限之宇，當然則以天地為廬。深山藏古寺，寺既藏於深山，也就成了深山的一部分，寺院與自然相結合，曰天人合一。
每一座廟宇，無論坐落在哪方，都顯得恰到好處，並不是它的建築宏偉霸氣，而是結合自然，與天地融為一體。
修佛者認為，寺院就是佛陀在人世間的住所，而寺院又是凡人剃度出家，修佛居住的地方，顧為神的居所與人的居所一致，在人間，人神同在，表明樂土就在現世。
蕭林做到那座寺廟門口，感覺這座寺廟本就應該建在此地之感，線、柱、梁、額、椽、拱，屋頂則是黃琉璃瓦，隻是時間有些太久，琉璃失去了本來的顏色，而牆壁上的紅漆幾乎已經完全脫落。
寺院大門又稱山門，寺院多居山林，深山藏古寺又稱山門。山門一般有三個，象征“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
三個山門也被歲月洗禮，露出本來的木質顏色。
不過這樣看去，正是應對了這片地方，斷忘川，黑色的光禿禿的山穀，血黃色的流水，陳舊的寺院。
蕭林抬頭看去念道：“大願寺。”
蕭林微微皺眉思索了一下驚道：“大願，這難道是地藏王菩薩的道場？”
據《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩曾受釋迦佛的囑托，要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發誓“地獄未空，誓不成佛”。
似乎見到大願寺在清理隻是，又在意料之外。
地獄未空，誓不成佛。地府之中，有地藏王菩薩，這件事情每個人都清楚，可是，剛剛過了奈何橋就見到供奉地藏王菩薩的寺院，也著實嚇到了蕭林。
地藏王菩薩，安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏而得名曰“地藏”。即是前世的蕭林對佛門之事不甚了解，那也是對地藏王菩薩敬重的很。
“地獄不空，誓不成佛！”
“我不入地獄，誰入地獄！”
這樣的話語都是出自地藏王菩薩之口，大孝、大願菩薩。
“沒想到這一世竟然可以見到地府中地藏王菩薩的廟門。”
蕭林仔細整理了一下自己身上的真我袈裟，邁步走了進去。
青磚，黃瓦。沒有多餘的點綴，但蕭林踏進廟門的一瞬間感覺到自己內心馬上平和下來，不煩不燥。
打量這座寺院，規模不大，甚至可以說是太小了，
隻有一座大殿，靜靜的落在這寺院中央。
蕭林雙手合十拜道：“唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。”
這句話乃是地藏菩薩滅定業真言，消去業障或惡業，因而逢凶化吉者。
蕭林表情莊重走進了大殿之內。
隻見一個身高三丈有餘的金色佛象映入眼中。
那佛像頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相，雕刻生動傳神，麵容和藹，口帶微笑，好一副大慈大悲之容。左手持錫杖，右手結與願印，坐在蓮花之上。
除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
在佛像下方，一隻巨獸頭如虎頭，眼睛黑白分明亮如白晝，眼神中帶有的寒光閃爍，似乎善惡之心都在它的眼下遁於無形。一根獨角以螺旋狀的形態長在虎頭中央，銀白色的獨角如同利劍一般；兩隻似犬的耳朵，似乎在聆聽六界輪回；龍麟纏身、獅尾如鋼鞭、腳下兩對麒麟足，臥在一旁不是諦聽又是何人？
蕭林拜了一拜，有打量四周，四周已經破敗不堪，似乎好久都沒有人來打掃了。
“不對，這裏沒有鼓鍾，剛剛聽到的鼓聲又是從那裏來的，幻覺嗎？”
蕭林暗自思考。
低頭看了一眼諦聽，諦聽現在的樣子，讓蕭林的心提了起來。