魏王曹丕，自即王位，將文武官僚，盡皆升賞；遂統甲兵三十萬，南巡沛國譙縣，大饗先塋。鄉中父老，揚塵遮道，奉觴進酒，效漢高祖還沛之事。封曹仁為車騎將軍，統率荊、揚、益州軍事，進封陳侯，增邑二千，並前總數三千五百戶。賜郭淮關內侯，轉為鎮西長史。又行征羌護軍，護左將軍張郃、冠軍將軍楊秋討山賊鄭甘、盧水叛胡等，皆平之。至此關中平定，百姓得以安於本業。大將軍夏侯惇病危，曹丕即還鄴郡。時夏侯惇已卒，不為掛孝，以厚禮殉葬，曹丕穿上素服到鄴城東城門發喪，諡夏侯惇為忠侯，夏侯家也獲得優厚待遇。233年（青龍元年）五月壬申日，夏侯惇與曹仁、程昱因功而受到曹叡在曹操廟庭祭祀的禮遇。夏侯惇好學、專師，雖身在軍旅，但也會親自迎接老師來講學。且為人剛烈，14歲時有人羞辱其師，他便將那人殺死。為人極重外表，每每照鏡看到自己盲了眼都會十分憤恨，將鏡子推往地上，更不喜歡被人叫自己“盲夏侯”。雖然他位高權重，但生性儉樸，一生淡泊，有多餘家財便會分及部下。
夏侯惇忠心於曹操，當時各將領都受與魏的官號，隻有夏侯惇仍受前將軍的漢官官職，便上書希望曹操封他魏官，表明他是忠於魏。但曹操卻認為夏侯惇與他同為漢官，大家是友臣，夏侯惇怎能屈就魏的官號，夏侯惇便受任，可見他深得曹操重用、信任，在當時無人能及。陳壽評價：“惇雖在軍旅，親迎師受業。性清儉，有餘財輒以分施，不足資之於官，不治產業。”“夏侯、曹氏，世為婚姻，故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑，貴重於時，左右勳業，鹹有效勞。”
司馬懿受封河津亭侯，轉丞相長史。孫權派將領陳邵占據襄陽，曹仁奉旨討伐，與徐晃大敗陳邵，入主襄陽，派將軍高遷等徙漢水之南的未開化之民到漢水之北。正率軍向西。朝臣們認為樊城、襄陽缺乏糧，不能抵禦吳軍，請召守將曹仁回駐宛城。司馬懿則表示：“孫權剛剛打敗關羽，正是他想和魏國結好的時候，一定不敢為患。襄陽是水陸交通要地，不能放棄。”曹丕沒聽其建議，命曹仁放火燒毀二城。後來孫權果然沒來入侵。曹丕悔之不及。但是司馬懿這時對曹丕說：“魏王，臣有事說，漢室早已日薄西山，名存實亡，天下人早已絕望，魏王應該承天道，順人心，”曹丕問：“仲達，你認為我與先王比如何？”司馬懿說：“魏王聲望不及先王，論文治武功，先王創業艱苦，豐功偉業，足以昭日月垂千古，魏王不及先王。”曹丕問道：“我不及先王，先王都不廢漢自立，我怎麽自立呢？”司馬懿淡然地說：“正是如此，魏王就應該稱帝。”曹丕反問：“為何？”司馬懿說：“稟奏魏王，先王不是不敢自立，而是不需要，先王的智才及恩威，要做皇帝早就坐了，而是跟眾人說隻做周文王，他不做皇帝勝似皇帝，他將皇帝至於掌中，運用自如，而魏王的情況而剛剛相反，魏王繼位人心未穩，曹仁、徐晃、賈詡等人都是先王提拔的，敢問魏王提拔了誰，魏王的恩威何在？魏王隻能進位稱帝，改朝換代，才能提拔自己的文臣武將，建立自己的恩威。”曹丕說：“先生這番話真是醍醐灌頂啊，先生，你辦吧。”司馬懿側身看著曹丕說：“辦起來的話，魏王如何應答？”曹丕冷笑道：“我會一辭，再辭，三辭的。”司馬懿立即拜道：“魏王聖明。”
司馬懿回到家，司馬師和司馬昭拜見父親說：“請父親用膳。”司馬懿說：“先等等，我還有事。”司馬師是司馬懿長子，建安十三年（208）年生現年12歲，司馬昭是司馬懿次子，建安十六年（211）年生，現年9歲。兩人雖年少但深得司馬懿喜愛。
曹丕繼任魏王後任命衛茲之子衛臻為散騎常侍，衛茲，節操高尚，曾拒絕三公的征召。曹操初次到陳留，衛茲就說：“平天下者，必是此人。”曹操也覺得衛茲很奇特，好幾次去他那裏商議大事。後來衛茲跟隨曹操討伐董卓，戰死在滎陽。曹操每次路過陳留，必定派使者前去祭掃他的陵墓。夏侯惇當陳留太守的時候，舉薦衛臻擔任計吏。一次，夏侯惇命衛臻帶著夫人出席宴會，衛臻認為這是末世才有的敗俗之舉，不合正禮。夏侯惇大怒，把他抓了起來，沒過多久又把他放了。以後衛臻做了漢朝的黃門侍郎。東郡朱越謀反，供認衛臻參與其事。曹操下令說：“我和你父共同舉事，對你格外提拔重用。開始聽到朱越的供詞說，我就絲毫不相信，等收到荀令君的書信，那上麵把你的忠誠寫得更明白了。”值曹操奉詔為獻帝到魏聘取貴人，他借此上表讓衛臻留下來擔任參丞相軍事。為追念其父衛茲的功勳，又賜封衛臻為關內侯，轉任戶曹掾。
中郎將李伏、太史丞許芝商議：種種瑞徵，乃魏當代漢之兆，可安排受禪之禮，令漢帝將天下讓於魏王。遂同華歆、王朗、辛毗、賈詡、劉廙、劉曄、陳矯、陳群、桓階等一班文武官僚，四十餘人，直入內殿，來奏漢獻帝，請禪位於魏王曹丕。華歆等一班文武，入見獻帝。華歆奏道：“朝中大臣都認為，漢室四百餘年由盛到衰，如今氣數已盡，魏王兩代德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。陛下何不效仿堯舜之道，將江山社稷禪讓給魏王，這樣陛下也能享有清閑之福，此樣上合天意，下合人心，臣等已議決，請陛下準奏。”獻帝大驚：“你想我退位？”華歆說：“是禪讓，堯禪於舜，舜禪於禹，周文王禪於武王顯君王之德，陛下不是什麽聖君，不想效仿聖君之道嗎？”獻帝不知是好問：“你們都是這個意思？”眾人皆說：“請陛下納華大人忠言。”華歆說：“陛下休要糊塗，乾坤流轉，萬象更新，此乃天道，豈是一介獨夫庸君所能抵擋。”獻帝說：“朕想高祖提三尺劍，斬蛇起義，平秦滅楚，創造基業，世統相傳，四百年矣。朕雖不才，初無過惡，安忍將祖宗大業，等閑棄了？汝百官再從公計議。”獻帝說：“祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎？”王朗奏道：“自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百餘年，延至陛下，氣數已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。”獻帝大哭失神，入後殿去了。
獻帝入內見到了曹皇後，曹操三女曹憲、曹節、曹華一起嫁給劉協曹操讓漢獻帝立曹節為皇後。於是，兩人互相合作，實現建安初治。盡管這種“挾天子以令諸侯”的天子是被曹操當做工具的，但漢獻帝盡其能力，傾其智慧，為國為民做事，終於結束了“白骨露於野，千裏無雞鳴”的悲慘時代，竟然在一段時間內形成了“人心向天子，萬民歌曹侯”的安和景象。其中
，皇後曹節為保護劉協及其孫子等，以及促使這種安和景象的出現，也起到了不小的作用。獻帝見曹節哭道：“我不想見你們曹家人。”曹節說：“我雖姓曹，但是我是被陛下封為皇後的。”說著走近準備安慰時候，被獻帝推倒。獻帝連忙扶起說：“皇後，沒你沒傷著吧？”曹皇後說：“你叫我皇後了？”獻帝對曹皇後說：“朕不應該不應該打你，朕心神大亂，朕再也不是朕了。”說完便讓曹皇後退去休息，想自己靜一靜。獻帝被王朗等人逼迫，曹丕先寫奏折“推辭”了三次。獻帝被逼得沒辦法，三番五次地“求”，他才“勉強”答應。曹丕還命人在許昌搭了個“禪讓台”，預備上演一出類似“堯舜禪讓”的虛偽把戲。那邊的大戲已經拉開了帷幕，這邊曹節曹皇後就是不肯交出玉璽。已經來了好幾撥人催要，曹皇後仍是不答應。曹洪、曹休力請獻帝出殿。帝被逼不過，隻得更衣出前殿。華歆奏道：“陛下可依臣等昨日之議，免遭大禍。”帝痛哭曰：“卿等皆食漢祿久矣；中間多有漢朝功臣子孫，何忍作此不臣之事？”歆曰：“陛下若不從眾議，恐旦夕蕭牆禍起。非臣等不忠於陛下也。”帝曰：“誰敢弑朕耶？”歆厲聲曰：“天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩報德，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大驚，拂袖而起，王朗以目視華歆。歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：“許與不許，早發一言！”帝戰栗不能答。隻見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。曹節在行廊見到曹丕後敬拜，曹丕連忙扶起說：“皇姐休得大禮，切莫如此。”曹節問：“魏王，你還認我這個皇後嗎，還認我這個姐姐嗎。”曹丕說：“當然，我們都是同胞姐弟啊。”曹節說：“那好，能容我說幾句嗎？”曹丕說：“當然。”曹節說：“魏王，你繼承王位才多久，就想君臨天下就不怕父王在天之靈詛咒你嗎？”曹丕冷笑道：“不怕，我想父王在天之靈也會認同我的想法的，大家都會認為我是聖君的。”曹節問：“那天下的子民們呢？”曹丕笑道：“那更不怕了，我會讓天下的子民們吃有糧，居有所，功有賞，罪有罰，我必定是聖君”曹節悲痛說：“聖君？曹丕，你真無恥啊。”曹丕說：“我無恥？你知道我要幹什麽？我今天要做的事情遠遠高於廉恥，姐，我要勸你一句，你要知道你是曹氏子孫，是流著曹家的血，知道為什麽父王要你嫁給皇帝，那是要天子做我曹家的女婿的，你如果背叛曹家，父王的在天之靈會詛咒你的，請姐姐把手上的玉璽交給我吧。”曹皇後哭喪著臉說：“弟弟啊，你你真要廢漢自立嗎？”曹丕說：“我這是順應天意。”曹節哭倒在地，但是手上的玉璽依然不放手，曹丕對自己姐姐恭敬道：“希望姐姐能順應天意吧。”曹節站起，曹丕身邊的侍從準備上前接玉璽時候，曹皇後把玉璽扔到台階下麵，掩麵痛哭道：“上天不會保佑你們的，你們不得好死。”使者們不敢看她，將玉璽撿起來撣撣灰塵，拿著跑了。帝泣謂群臣曰：“朕願將天下禪於魏王，幸留殘喘，以終天年。”賈詡說：“魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安眾心。”帝隻得令陳群草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。曹丕大喜。開讀詔說：“朕在位三十二年，遭天下**覆，幸賴祖宗之靈，危而複存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其期。曆數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭！”曹丕聽畢，便欲受詔。司馬懿諫言：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。”丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。帝覽表，心甚驚疑，謂群臣曰：“魏王謙遜，如之奈何？”華歆說：“昔魏武王受王爵之時，三辭而詔不許，然後受之，今陛下可再降詔，魏王自當允從。”帝不得已，又令桓階草詔，遣高廟使張音，持節奉璽至魏王宮。曹丕開讀詔言：“谘爾魏王，上書謙讓。朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴武王操，德膺符運，奮揚神武，芟除凶暴，清定區夏。今王丕纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區；天之曆數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈袛，紹天明命，使行禦史大夫張音，持節奉皇帝璽綬。王其受之！”
曹丕接詔欣喜，謂賈詡說：“雖二次有詔，然終恐天下後世，不免篡竊之名也。”賈詡說：“此事極易，可再命張音齎回璽綬，卻教華歆令漢帝築一壇，名受禪壇；擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋群疑而絕眾議矣。”曹丕大喜，即令張音齎回璽綬，仍作表謙辭。音回奏獻帝。獻帝問群臣說：“魏王又讓，其意若何？”華歆奏道：“陛下可築一壇，名曰受禪壇，集公卿庶民，明白禪位；則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。”帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高壇，擇於十月庚午日寅時禪讓。至期，獻帝請魏王曹丕登壇受禪，壇下集大小官僚四百餘員，禦林虎賁禁軍三十餘萬，帝親捧玉璽奉曹丕。丕受之。壇下群臣跪聽冊曰：“谘爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群凶恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮采，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之曆數在爾躬，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命！”讀冊已畢，魏王曹丕即受八般大禮，登了帝位。賈詡引大小官僚朝於壇下。改延康元年為黃初元年。國號大魏。丕即傳旨，大赦天下。諡父曹操為太祖武皇帝，華歆奏曰：“‘天無二日，民無二主’。漢帝既禪天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置劉氏於何地？”言訖，扶獻帝跪於壇下聽旨。丕降旨封帝為山陽公，即日便行。華歆按劍指帝，厲聲而言說：“立一帝，廢一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封你為山陽公。今日便行，非宣召不許入朝！”獻帝含淚拜謝，上馬而去。壇下軍民人等見之，傷感不已。曹丕謂群臣說：“舜、禹之事，朕知之矣！”群臣皆呼萬歲，詆毀前朝。衛臻深明禪讓相授的禮義，稱讚漢室的美德。曹丕幾次看著衛臻說：“天下的珍寶，應該和山陽共同享用。”於是升衛臻為尚
書，轉侍中吏部尚書。公元224年（黃初五年），曹丕出巡到廣陵，讓衛臻做中領軍，陪同前往。征東大將軍曹休給曹丕送來表章，說得到了吳軍降將的口供，稱“孫權已經來到濡須口”。衛臻說：“孫權雖然有長江作依靠，卻也不敢和我軍抗衡，這一定是敵軍因害怕而散布的謠言。”待詳細審問降將後，才知道果然是吳軍守將製造的謊言。明帝曹叡即位，衛臻被晉封為康鄉侯，後轉為右仆射，主管選拔舉薦人才，仍像從前一樣加封為侍中。中護軍蔣濟曾寫信給衛臻說：“漢高祖拜亡虜韓信為大將，周武王提漁父薑尚為太師，出身微賤的尋常百姓，包括那些喂馬的、做飯的，都可以當上王公大臣，何必一定要墨守成法，先考試然後再任用呢？”衛臻回答：“古人憑借智慧量才而用，也必須經過考核實績才能決定罷免還是升遷；如今你說的就如同要求周朝的成王、康王戰於牧野，漢代的文帝、景帝斬斷白蛇，這種喜好不合常理的行為一旦開了先河，天下人就會趨赴而至了。”
曹丕為報賈詡之恩，封賈詡為太尉，進爵魏壽鄉侯，增食邑三百，前後共八百戶。又分食邑二百，封幼子賈訪為列侯。以長子賈穆為駙馬都尉。程昱複為衛尉，進封安鄉侯，增邑三百戶，並前共有八百戶。分封少子程延及孫程曉為列侯。朝廷正欲以程昱為公，程昱卻在此時去世，曹丕亦為之流涕，追贈車騎將軍，諡曰肅侯，壽八十。其子程武嗣任。程武死後，其子程克嗣任。程克死後，其子程良嗣任，公元233年（青龍元年），程昱從祀於曹操廟庭。陳壽評價：“昱性剛戾，與人多迕。”“程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。”曹操也評價說：““程昱之膽，過於賁、育。”曹休升任領軍將軍，追錄前後功勳，封東陽亭侯，因大將軍夏侯惇去世，曹休為鎮南將軍，假節都督諸軍事，接替夏侯惇屯駐汝南郡召陵縣，負責抵禦孫權。曹休赴任前，曹丕車駕親臨，還下了鑾輿與曹休執手送別說：”重任交給你了。”曹休拜道：“末將一定不辱使命的。”華歆因主持受禪儀式時，沒有喜慶之色，所以隻是官徙司徒，而並無進爵。曹丕久不能釋懷，便問陳群道：“我應天受禪，諸侯群後，無不人人喜悅，其形盡現於聲色，惟獨相國（指華歆）和你臉有不豫，這是為了甚麽呢？”陳群便離席長跪道：“臣與相國曾為漢朝之臣，內心雖為陛下感到喜悅，但在義理上，臣等的神色實應畏懼、甚至憎恨陛下才對。”曹丕聽後大悅，方知其意。，改相國為司徒。曹丕下詔要求宮廷大臣向他舉薦獨行特立的隱士，華歆推舉了管寧，曹丕派車專門去迎接。徐晃在曹丕為魏王時候為右將軍，進封逮鄉侯，曹丕稱帝進封徐晃為楊侯，與征南將軍夏侯尚在上庸（湖北竹山西南）攻打蜀將劉封。王朗改禦史大夫為司空，進封王朗樂平鄉侯。曹丕時常出外遊獵，有時到半夜才回宮。王朗於是上疏勸諫，曹丕於是不再半夜回宮。陳群遷尚書仆射，加侍中，徙尚書令，進爵穎鄉侯。曹丕曾打算追封卞太後父母。尚書陳群上奏說：“陛下以自己的聖德應天承運，開創江山社稷之大業，您所製定的種種禮儀製度，也應當永為子孫後世遵循。從曆代典章來看，從沒有因婦人之故而封王拜侯的做法，在禮儀上，婦人也隻是隨著丈夫爵位升高而顯貴。秦王朝違背古代的禮法，漢王朝又照著秦王朝去做，但這並不是先王所規定下的。”曹丕回答說：“你說得很對，我前麵的決定就不要執行了。同時把你的這個建議寫下來，用我的名義形成詔製，藏於台閣，以作為後世永久的製度。”都鄉侯左將軍張郃進封他為鄚侯，令張郃與曹真率領兵馬征伐盤踞在安定一代的盧水胡人和東部羌人。此時李典已死追念李典在合肥之戰的功績，諡為湣侯，追加李禎食邑百戶，另外又以百戶封了李典的另外一個兒子為關內侯，公元243年（正始四年），李典得享從祀於曹操廟庭。夏侯尚改封為平陵鄉侯，遷征南將軍，領荊州刺史，假節都督南方諸軍事。夏侯尚上奏說：“劉備的一部分軍隊駐守上庸，那裏山高路險，他們肯定不會想到我們會去偷襲，因此，我們可以派兵悄悄前去，出其不意，那樣一定能消滅他們。”於是他和徐晃抵禦劉備。關內侯滿寵為揚武將軍。將作大匠董昭升為大鴻臚，位列九卿，進封右鄉侯。此時鍾繇在曹丕繼承王位時候任大理，此次封賞改任鍾繇廷尉，進封崇高鄉侯。
這年195年的東漢王朝名實俱亡。曆12帝，十月十三日，早已徒存名號的漢獻帝劉協被迫將象征皇位的璽綬詔冊奉交曹丕，宣布退位。曹丕照例三讓之後於同月二十九日升壇受禪，登上皇帝的寶座，改國號為魏，建元黃初。十一月一日，曹丕封劉協為山陽公，允許他行使漢朝正朔和使用天子禮樂。同時追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。且授匈奴南單於呼廚泉魏國璽綬，並賜青蓋車、乘輿等。十二月，定都洛陽。曹丕在改朝換代之際，對職官製度進行了若幹重要改革。改相國為司徒，禦史大夫為司空，由此恢複了被曹操於漢建安十三年（208）廢除的三公官製（太尉、司徒、司空）。此後司徒、司空位號雖尊貴，但一般不幹預朝政。曹丕又設秘書監和中書省，中書省置監令，主管通達百官奏事，起草詔令，以此分掉尚書台的權力，改變東漢後期尚書權職過重的現象。在經濟方麵，曹丕繼續推行屯田製，重視水利建設。總之，曹丕稱帝代以後，魏國實力進一步增強。
曹丕稱帝，郭淮進京祝賀，因路上得病，所以去遲了。曹丕大宴群臣，責備郭淮說：“從前大禹在塗山召會諸侯，防風來晚了，結果被殺。而今普天同慶，你卻來遲，為什麽？”郭淮回答：“臣聽說五帝首先用德來開導臣民。夏後時期朝政衰敗，才開始用刑。而今我生逢唐虞盛世，因此知道自己不會遭受防風那樣的殺戮。”曹丕聽後很高興，升郭淮為雍州（治長安，今西安西北）刺史，封射陽亭侯。後郭淮平定安定羌大帥辟蹄的反叛，威鎮邊疆。每當羌、胡有人來降，郭淮總是讓人詢問他們親戚的情況，比如男女多少、年歲長幼等。等見到他們，已略知他們的心意，關懷備至，因此被胡人稱作神明。
公元220年（延康元年），呂岱替代步騭為交州刺史。他到了交州，高涼賊寇頭領錢博乞求歸降，呂岱承襲舊製，以錢博為高涼西部都尉。又鬱林少數民族兵卒進犯並保衛郡縣，呂岱討伐擊敗了他們。其時桂陽、湞陽賊寇王金聚眾在南海境界上，領頭作亂為害，孫權又詔令呂岱征討，生獲綁縛王金，傳送到京都，斬首和生擒共達一萬多人。呂岱升為安南將軍、假節，封爵都鄉侯。
（本章完）