夕羽惠看到棺材之後，立刻先讓我們捂住口鼻散到一側，並急忙打開門通風，以免木板下麵的氣體，對我們身體造成不必要的損害。門外的寒風“呼呼”的灌進了我們撬開的那個洞口，那種聲音就像是怨婦哭訴一樣，讓人聽著有些後怕。下麵的腐臭味道，隨著風不斷的灌進又灌出，很快那股味道就漸漸淡了下來。夕羽惠馬上問大凱要來了打火機，小心的趴在那個窟窿的旁邊，把打火機打著火，用撬開的碎木板夾住，然後輕輕的將夾住打火機的木板放在那個窟窿上方，慢慢的搖晃了幾下。隨後便把木板撤回，打火機順勢落進了那個窟窿裏。我看到打火機是側身落在了棺材的旁邊，離棺材也就是有十幾厘米的距離。可是打火機的火苗並沒有滅，而是還在淡淡的冒著火光。下麵的地麵也不再是木板，而是普通的沙土地麵。打火機正好“鑲在”了下麵的沙土裏。

夕羽惠看到火光依然燃燒，舒了一口氣，並告訴我們現在可以下去了。我從上麵目測了一下，我們這裏到下麵的高度，也就是有兩到三米的樣子。夕羽惠很靈巧的一下就跳了下去，身子在空中閃了一下，腳很穩健的落在了棺材旁邊。隨後我和大凱也跟著跳了下去。透過那個窟窿有些許光亮照進，夕羽惠此時也將狼煙手電的光調弱，仔細地看著棺材研究了起來。

我明顯的感到這下麵，比我們剛才在上麵溫度還要低不少。雖然沒有寒風，但是下麵就像是一個大冰窖一樣，凍得我直哆嗦，雙手不斷的搓來搓去取暖。我注意到這下麵棺材的形狀非常特別，是一種兩頭窄中間略寬的樣式，看上去就像是一個立起來的菱形。棺身除了黑漆黑漆的顏色外，沒有任何的花紋，可是漆身看起來非常的光亮，就像是剛剛落葬的一般。而且當我靠近棺材後，在那附近沒有嗅到屍臭的味道。

“咱們要不要打開看看？”我問道。

大凱立馬搖了搖頭說“小爺你就別瞎出主意了。咱們仨現在什麽東西都沒拿，這棺材我看木料也很厚實，重量肯定小不了。三個人硬開，肯定開不起來。再說，你看著棺材都不是正常的棺材形狀，外麵一層黑乎乎的，還透著亮，一看就是妖裏妖氣的。這棺材麵兒上，還不一定抹上了什麽東西。搞不好咱們棺還沒開，人就先掛了。我有次看電視節目，就說一個盜墓的下地開棺，***手剛碰到棺材，那隻手就煮熟了。依我看，咱還是先回去拿好咱的家夥，然後叫小哥一起過來搞搞這棺材。反正棺材在這，又不能自己長腿跑路了。”

我看得出夕羽惠雖然很想開棺，龍刺不停的在棺身上輕輕的敲打。她臉上的表情隨著不斷的觀察這具棺材，而變的也越來越驚訝。但是她也是讚成大凱的說法，認為我們現在不能立刻開棺，這樣做對我們而言太危險了。同時，夕羽惠告訴我們，這裏的棺材叫做“魚棺”，也叫做水棺。這種棺材的結構很複雜，棺材的材料並不是用的單純的木材，而是在棺材之中添加了一個和棺身同樣大小的金屬“槽”，這個“槽”除了放置屍體之外，還有一個作用就是儲水的作用。也就是說屍體在棺材之中是被水侵泡的。

夕羽惠說到這裏，大凱急忙的問道“夕小姐，別怪我多嘴啊！這他娘的是什麽半吊子下葬方法啊？連我都知道屍體被水泡的時間久了，肯定就脹大了，而且腐爛的更快。這不是糟爛屍體嗎？”

夕羽惠很認真的回答，“恰恰相反，這是為了保存屍體。你們注意看，這裏棺材的棺蓋並不是釘上的，而是在四個邊角留有了一絲縫隙，縫隙裏麵就是延伸出來的金屬，這種金屬叫做“寒鐵”，是一種非常特殊的金屬製，在現在幾乎已經絕跡了，它可以迅速的吸收寒氣，使棺材內部的溫度降低到冰點以下，這樣裏麵的水就可以結成冰，屍體就會被凍結在冰裏了。況且這裏的溫度應該是常年都保持在一個低溫的狀態，這樣就給屍體的保存提供了極好的自然條件。即使天氣稍有回暖，棺材外層的檀魴木，也會起到阻隔熱氣的作用，使棺材裏麵的溫度保持在一個極低的度數。屍體還好得以較好的保存。可是……”

夕羽惠說到這裏，一副若有所思的樣子，好像在沉思什麽，話音突然中斷了。我趕緊對夕羽惠說到“千萬別說半截話，有什麽你抓緊一次性說完！”

“可是，這種極為古老的棺材製作方法，早就失傳了很久很久。在東漢之後甚至幾乎沒有被記載過。為什麽會突然出現在這裏圓頂八角屋的下麵？而且這裏明顯是先有的這口水棺，然後才有了圓頂八角屋，也就是說圓頂八角屋是在水棺之後建造的。但是這些水棺放置的時間應該也不長，因為棺身上的灰塵非常少，就連四個棺角都沒有什麽灰塵。所以放置時間，應該絕對不止於有幾百年。何況水棺的重量遠遠大於普通棺材的重量，想抬動一口水棺，起碼要七八個壯丁。這樣推理的話，這些棺材應該不可能從很遠的地方運來，而是在就近的一些地方發現或者下葬。如果圓頂八角屋，是用來掩蓋這些棺材的，我想那麽這裏每座屋子的下麵都會有這樣的水棺，如果是這樣，是不是水棺的數量也實在有些太多了？在這裏從哪能弄到這麽多的水棺呢？據我所知，製作一隻水棺的時間應該在一年左右。好的工匠說不定十個月就可完成。這裏有多少間圓頂八角屋，你們也都看到了。要製造這麽多水棺，所用的時間必然也很長……”夕羽惠越說，她自己反倒是越迷茫，不能理解的問題實在太多了。

我們所在的塔甫圖確實是一個很偏僻的地方了。這裏前不著村兒，後不著店兒，如此看來水棺更有可能是從附近的五鬥聖山上運出來的。也隻有那裏才可能有那麽多棺材了，畢竟那裏風水好，下葬的人應該也多。可是，我很快否定了自己的這個想法。從五鬥聖山那種地方運出棺材，簡直是開玩笑，棺身沉重加上山路崎嶇難行，一路上的未知危險可能更多，從五鬥聖山運出這種水棺幾乎是不可能。而且這裏千百年來，都是盛行天葬，所以根本沒什麽人用棺材，這裏的棺材又是從何而來的？難怪夕羽惠自己說著說著就無言了，因為矛盾的問題太多了。

我問夕羽惠這種水棺有沒有什麽“講究”或者是傳說之類的事情。夕羽惠點頭告訴我們說，水棺安葬的必須是八字屬水之人，這樣才能使水棺吸納地氣，從而盡可能長時間的保存屍體。如果葬的人不是八字屬水的人，那麽有兩種情況，一種是，裏麵的屍體很快就會腐爛，裏麵的水也就變成了一棺屍水；第二種是，裏麵的屍體會在吸收人氣之後變成行屍，就像我們在有熊和虵國見到的那種行屍差不多。但是，據說隻要將水棺置於風水寶地之上，人在將死之時封入水棺，這時的人一定是在生與死之間，身上的陰氣遠遠的重於陽氣，但陽氣並未消失，才可放置於棺內。因為水屬靈動之物，萬物皆生於水，水棺可吸收天地之靈氣，將死之人可在水棺之中可以獲得新生。這也是當時轉生的一種奇術。可是因為水棺的製作，加上後麵的下葬過程，都萬分的複雜，稍有不慎不僅不能新生，反而會變成了可怕的行屍。所以幾乎沒有人嚐試。據說春秋時期齊國的田芃，就曾為齊王打造過一具水棺。

聽夕羽惠這麽一說，我不自覺的向後退了幾步。這棺材本身就古怪異常，現在天色漸晚了，我更覺這裏有種陰森森的感覺了。於是督促夕羽惠，看完了我們還是先撤，回去跟風幹雞商量商量在做打算。反正棺材是死的，不可能自己長腿跑了。

夕羽惠點點頭，又仔仔細細的看了一遍棺材，才準備上去。可是就在這個時候，一直不說話的大凱，小心的對我們說道“我怎麽聽前麵那個地方好像有什麽東西叫喚啊。”說著大凱伸手指向了我的左前方。夕羽惠馬上調亮了狼眼手電照了過去，隻見離我們這大約四五米的地方還放置有一具棺材！我們現在也警惕了起來，沒有一個人再說話，都仔細的聽著周圍的聲音。剛才下來時隻顧著看這口棺材了，因為下麵整天太黑，所以也沒有仔細看下麵的情況。此時我們靠到了最外側，小心翼翼的沿著外側走了一圈，夕羽惠的狼眼手電慢慢的挪過周圍漆黑的地方，最後我們驚異的發現這裏的棺材不止有兩口，而是居然一共有三口水棺。