夕羽惠頗為無奈地看著夏夏，對她說道，“你就是急性子。講了好久了，我也需要和一口水。”

夕羽惠咽了一口水，便繼續說到，在劉伯溫斬龍脈之後。後來，二郎神想起龍山是我趕，龍脈是我定，隻因老溫一言就屈尊落了下風，決定施展法術驅趕縣石雞壩雞石來擊老溫，泰山祖師又托夢給老溫指授消解機宜。第二天子夜，老溫聽到飛沙走石、天搖地動，空中成群的雞石向他擊來，急忙按泰山祖師吩咐拍打簸箕，模仿三聲雞叫。此時第一塊雞石已擊中三斬梁頂，母雞石因為領著小雞石飛得慢，到黃家壩和三斬梁上空，就聽到老溫家房頂上傳來人間雞鳴聲，知道天將拂曉，禁不住全身都氣炸了。第三天，人們發現三斬梁上聳立著一塊巨大的公雞石，遠處聳立著一塊酷似母雞的石頭，周圍布滿許多小雞石。溫真人劫後餘生，十分害怕，從此隱姓埋名，把“溫”姓改為“”姓，這就是前村家；從此人們就把此地叫做“擊石壩”。這些雞石直到1956年才被炸爛做了白龍江河堤的石料，其最終歸宿都能對千古傳說做一次徹底的注解，這不能不說是曆史、人天然的巧合。

在講完這些之後，夕羽惠不由地吐了吐舌頭，自言自語地說，“好像有些說跑題了。咱們接著說說龍脈的事情。”

不容我們多說，她便繼續說了起來，據說世界龍脈均發源於昆侖之西，龍脈之祖為帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。按照這樣來看，北龍共有兩條：一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。另外為天山、陰山、燕山。兩龍在中國東北交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍。東龍為昆侖山脈，中龍經祁連、秦嶺後分為兩支：北支為長白山，南支為桐柏山、大別山。南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭、一條去澳洲。西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。

昆侖又為中龍，居天下之中，入於中國。天下之中在中國大唐西域舊地。中國為天下之中，大唐中土。以龍脈為證：從全球龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山十分明顯：左青龍為北龍，這是中國北部蒙元舊邊疆。右白虎為南龍，這是中國西部、西南邊疆。而案山為東洋島鏈：阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、台灣、菲律賓、馬來亞島鏈。按古時來看，乃中國舊藩屬邦。

更神奇的是：單從中國的龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯：左青龍為阿爾金山脈，去陰山交會北龍，東下三韓陷幽冥。右白虎為唐古拉山脈，去江南之南嶺。案台為舟山、琉球、台灣諸島。這就是中國古代，堪輿家所認為的“大南龍”、“大北龍”。既然說起了堪輿，夏夏也不忘加上一句，說是夕羽惠所說的堪輿，就是我們在窮羿國途中，遇到的那種堪輿風水格局的派別。我們遇到的“八麵流水”，是典型的堪輿格局。

“夕姑娘啊，你說的這些玩意兒都是從哪聽說的啊？被你這麽一說，咱國家也太那什麽了……我都不知道該怎麽形容了。咱國家直接成了世界中心了。這話幸虧是從你嘴裏說出來的，要是從其它人嘴裏說出來，我指定覺得這人是吹牛逼。而且吹牛逼還不打草稿。”大凱有些語無倫次地對夕羽惠說道。

夕羽惠微笑著對大凱解釋說，剛剛她所說的這些內容，雖然是用通俗的風水原理說出，但是在很多國家，均是有類似她所說的這種理論。這也是為什麽，在很多國家，不同的預言之中，昆侖山都被稱作是世界起源的原因，畢竟在很多地理學家眼裏，山脈和水源是世界的“起點”。當年風靡一時的瑪雅預言，2012年為世界末日，預言之中也有隱晦的提起過昆侖山。

夕羽惠還不忘告訴我們，如果按照她剛剛所說的內容，在我國的地圖上進行標注，那麽將所有線段連起來之後，就會隱隱的發現，連接在一起的線段，看起來就是像是一條奔騰的龍！

“**，真的假的啊？等我找個地圖試試。”大凱略帶吃驚的說道。

當大凱的話音剛落，夏夏就舉起手中的平板電腦，告訴大凱，夕羽惠說的沒錯，的確按照她的說法，把各個龍脈連在一起，地圖上就會出現一條奔騰的“龍”，而夏夏舉起的平板電腦上，正是根據夕羽惠所說，揮出的一條“龍”。夏夏見我們看向她，還特意伸手給我們指出龍爪、龍尾、龍身，和龍頭。在夏夏的介紹下，這幅連起來的畫麵，的確像極了一條奔騰的龍。並且龍頭的位置，就是我們要去的長白山！

雖然詭異的事情經曆了不少，但是我對風水這種東西還是半信半疑。看到夏夏電腦中的這幅圖，不禁覺得驚歎，按照風水理論，居然真的能把所謂的龍脈，相連之後出現一條“龍”的形象，真的有點太奇異了。

夕羽惠這個時候對我們說到，倘若說的“科學”一點，站在氣的角度，所謂的風水是一個看不到的係統。但氣做為一種物質確實存在著，並會形成一個巨大的“場”。這個“場”往往使大地具有多種記憶功能，從而在形成村落、大郡的模式上發生非常特殊的形象。她還舉例說到，四川的省府成都便是一個例子。曆史記載，這座城市公元前311年由張儀、張若設計建築，被稱名為“龜城”；原因據記載是“初，張儀、張若城置成都，屢壞不能立，忽有大龜出於江，周行旋走。人言依龜行處築之，城乃得立。”用現在的話說，起初成都怎麽也建不起城牆。忽然有隻大烏龜從江中爬出，圍著城廓轉了一圈，在大龜行過的地方築牆，成都便建了起來。龜在伏羲時代被視為神異之物，它的爬行跡痕，在大地裏潛在地記憶著，與地氣的發育有著密切關聯；但所有氣和脈的生成，都是鼻祖昆侖仙山和長白神山的無窮造化。

可是，氣的運行是不分國界的。地殼的運動和大陸板塊的組合，都是“氣”運行的結果。地核中在蘊藏了豐富礦產的同時，蘊藏著巨大的能量，這種能量也被稱之為“氣”。人類有國家之分，而地氣卻不會同國家間的分隔而斷行，隻是像人身上的經絡各走一脈而已。龍脈的氣源都在中國的昆侖山，而承接氣脈的重要一條龍脈，就是長白山。所以昆侖山被稱為仙山，長白山被稱為神山。華夏民族被稱為中國，實有世界中心的涵概。從古至今有許多關於龍的傳說，都與長白山有關，在長沙馬王堆一號墓中，就有一幅描繪長白山的圖象，圖畫之中的長白山被一條神龍守護著。

“咱還沒出山東呢，先別自己嚇唬自己了。讓你們反複這樣說，龍騰山咱們都沒見到，先被長白山嚇個半死了。人家去旅遊的人多了去了。也沒聽說有什麽危險。小惠惠別在這危言聳聽了。”我對夕羽惠說道。

夕羽惠告訴我，說這些是讓我們通過了解長白山的傳說，間接地對龍騰山有一個認識，隨後夕羽惠說了一句讓人深思的話，“既然龍騰山在長白山之中，那麽我們聽到的傳說，可能就是包含著龍騰山！”