傻傻惹人愛?愛是創始 喬軒
大家秋日好！我是喬軒。
（幸福在一起）係列，堂堂邁入第三本，軒子終於把第一本就在一起的貝怡文與元朗送作堆了。萬歲！
其實貝怡文的故事，應是要排在貝一葦之前的，但是因為貝一葦的故事比我預期的更早趨於完整，加上怡文與元朗的個性，在內心的刻畫上需多所著墨，於是次序上就做了這樣的調動，這又是一次“計劃趕不上變化”的過程。
以前寫故事比較傾向愛情“形式”的探索，這次則比較有愛情“本質”的深究，借由書寫在回答自己“愛情究竟是怎麽一回事呢？”的問題，最近回頭去翻看自己的舊作，發行自己一路以來回答這個問題的方式和角度都不太一樣，也清楚看見自己成長（成長！好可怕的兩字！）的軌跡。
透過長久以來的書寫，我以為自己會更懂一些，但其實並非如此，因為“愛情”有一千張麵孔，有時候你甚至不太能察覺它的存在，或者就當你麵對它的時候，也不太能感覺的出來，當然有時它也會帶著欺世的假麵具出現，而且並不好分辨。
我看著波提切利《維納斯的誕生》、布格霍《維納斯的誕生》、提香《由貝殼出生的維納斯》、以及卡巴內爾《誕生前後》這幾篇著作，我想起古老的希臘神話；維納斯是由大海的泡沫中誕生，所以維納斯的古希臘原文Aphfodile（阿佛羅黛蒂），就是“出自海中的泡沫”的意思。
我覺得這則神話很有趣，為什麽將掌管愛與美的女神與海的意象連接在一起；為什麽說當她回到地中海沐浴，她就會回複成處子，宛如新生？
神話是一種很精煉隱晦的語言，沒一個意象都是一種符碼。
於是我想，或許回歸到“愛情”的本質，就是一種“再生”與“創始”吧？愛的瞬間就是創始的瞬間，你雖然仍是你，卻也不是原本的你了，因為愛上一個人之後，世界就與過去不同了，就連世界也不再是客觀的存在。
當然，“愛情”也具有“再生”的本質，它不一定會一直存在，也不一定會永恒的存在，所以人的一生不見得隻會發生一段愛情，又是和這個人分手了，愛情於是逝去，但遇到另一個人時，愛情又會重生。
Oscar wild說：“一切都能滋生恨，但隻有美好的心靈能滋養愛，愛的快樂，就像思想的快樂一樣，在於意思到它的存在，愛的目的就是愛，而愛也是這個世界上的聰明人一直在尋找的那個失去的秘密。”
當你愛上一個人，會更認識自己，我想故事裏的貝怡文與元朗就是這樣，所以元朗才會對怡文說：“如果不是遇見你，我不會知道愛是什麽，不會知道自己能為了愛一個人付出到什麽地步，是因為你，我才能體會到比一般人更多的幸福。”我覺得這真是一段很動人很深刻得話。
下一本書，寫的自然是貝家大小姐貝君頤的故事了——呃，沒有意外的話啦，軒子常會被新冒出的點子吸引，不過我會努力忍住……忍住……（握拳貌）
喬軒閑扯談，下回書中見啦——