第兩百五十一章 民族媚外思潮
對於許多工業而言，知道有這回事，與真正生產出來，是完全不同的。
原子彈的理論高中生就知道，不就是鏈式反應嗎？但想要真正生產核彈，難度不知道高了多少個數量級。
矽基芯片的核心理論是“能帶理論”，一個本科就能夠學到的近似理論。但如何利用這個理論製造真正的芯片，需要大量的摸索以及嚐試，需要用大量的經濟去實驗。
從微米級，到毫米，再到納米級，需要無數的投資、人才，更會經曆無數的失敗，但這些失敗卻也為今後奠定了發展踏實的基礎。
現在可好，直接獲得了現成品，而且是宇宙二級文明的科技產物！
宇宙二級文明啊，就算格利澤文明自力更生發展幾萬年，也不一定能夠超越的存在！
所以了，想要吃透這些技術已經不容易，自然也不可能有人願意去加大投資，挑戰外星技術了，連這方麵的人才儲備都很少。
沒有足夠的摸索，格利澤文明也就很難發展出屬於自己的高科技工業體係。
再加上，所有的工業標準，都是外星文明設計好了的，對於許多標準，逆向工程實在太過困難，格利澤人根本不知道為什麽要這樣設計，隻是原模原樣地抄上去。
當然了，從實用性角度，這是外星科技是沒有問題的。資料庫中的科技，並沒有弄虛作假的成分，從最基礎的蒸汽革命，到內燃機，再到電氣化時代、信息化時代。
由於格利澤5沒有任何氧氣，它們甚至沒有辦法完全仿製出裏邊的科技產品。所以，科研人員一天到晚的主要工作，是在資料庫中尋找適合自己文明的產品，關於自身文明的創新，自然寥寥無幾
這種無形間的打壓，是整個文明，自己對自己本身的打壓，但是身在局中，享受著科技的快速進步，怎麽可能跳脫地出來？
隻有從整個曆史的長河進行回顧分析，才會發現這一缺憾。
自然的，久而久之，從思想層麵，格利澤人都對外星技術有著一種毫無保留的信任。
豪權貴族購買萬能工廠直接生產的高檔商品，平民百姓購買資料庫中的商品，隻有乞丐才會去購買自己民族研究出來的貨色。
曾經有科學家提出過衛星方麵的設想，最終居然淪為一時笑柄！
因為萬能工廠中沒有這門技術，結果被認為是天方夜譚，被同行嘲笑也就算了，更沒有人去投資這位科學家羞愧到差點上吊自殺。
“在這種意識形態的影響下，誕生屬於自己文明本身的產業就更難了。”
而由一群軍閥組成的寡頭，根本就不可能有超然的眼光以及廣闊的胸襟，去利用“萬能工廠”推動整個時代。它們隻要守住自己的權力以及財富，就已經足夠了。
但是，又能怎麽樣呢？
根本就不可能有人能夠通過暴力，推翻這種政體
萬能工廠先進巨大的生產力，幾乎殺死了所有的變革可能！
隨著時間的流逝，萬能工廠的產出，還是在不停地累積當中，時代還是在不斷地進步。當社會資源累積到一定程度的時候，基本上每個民眾都能夠擺脫石器時代的生活，享受到其中的便利了，隻不過或多或少、貧困或者富裕的問題
一套以萬能工廠為核心的工業體係，逐漸誕生在這個星球當中。
有別於正常文明的科技樹，這套工業體係相當畸形。高端產業、中端、以及低端涇渭分明，高端的永遠是高端，低端永遠是低端，民族創新工業隻從事低端製造業，隻是為萬能工廠的出產服務。
張遠聽到這裏，輕輕歎了一口氣，他深刻的知道，這種意識形態對整個文明發展的不利。
因為曾經的夏國也有這樣的奇怪曆史，那時候的國民盲目認為，自己國家的工業全都是垃圾，外邊世界的月亮仿佛也更加圓潤一點。這種奇怪的觀念，一旦形成，真的很難改變。
格利澤文明更甚，它們的隱性競爭對手，可是一個二級宇宙文明！資本都是逐利的，沒有任何資本，願意去挑戰萬能工廠。就連國家層麵都不例外，因為根本就不可能挑戰成功啊。
甚至這種媚外的思想至今還影響著它們，以至於格利澤人本能地認為，外星文明全都非常強大、先進、富有道德。
“所以這個文明才能更加簡單的與人類達成和平條約，即便目前的人類一點都不強大。真實占了第二個星際文明的光！”張遠隱隱明白了。
讓話題重新回歸
在高端工業始終被萬能工廠把持的情況下，絕大多數利潤必然被擁有萬能工廠的寡頭給攫取。
而智慧生命追逐利益的傾向是天生的，在強權政治，貧富差距，金錢的腐蝕下，整個社會為了巴結那些權貴，開始慢慢向著拜金主義以及官僚主義方向傾斜。
曾經有一些有識之士呼籲抵抗這種思潮，但這些呼籲在整個時代麵前顯得那麽弱小
聊到這裏的時候，張遠沉默了半晌，問道：“那麽歌爾城呢？”
“歌爾城的政治結構，的確和其他的城市不同，但如果全世界都是如此，自然也很難抵擋這種思潮，隻不過或多或少的問題吧。”
張遠又問：“也就是說，您認為，所有的罪惡都是由萬能工廠帶來的？”
“不。”
甘亞鐸搖了搖頭：“技術是沒有罪惡的罪惡的是整個文明本身。如果沒有萬能工廠，我們依舊生活在原始的石器時代，哪有現在這樣的好日子呢。”
“整個社會依舊在發展，城市間的科技競爭很激烈。即便出現了這樣那樣的問題，但歸根結底，並非萬能工廠的罪惡。”
不，也不對。
張遠總感覺有一點不對勁：“那麽，第二個個星際文明，會預料到這些嗎？”
“交易是雙方共贏的方式，我們並沒有被強迫對方。一切都是我們自己的選擇就算對方預料到了，又怎麽樣呢？這也怪不到對方吧？”
張遠皺著眉頭，不知道應該如何答複。
怎麽說呢
科技進步了，人民的生活，從石器時代發展到了電氣化時代，交通更加便利，衣食住行發生了全新的改變。
看上去整個文明仿佛進步了許多。
但另一方麵，其發展的潛力，又不知不覺間降低了許多。就好像一個小孩子打了生長素之後拔苗助長，長高了不少，卻又增添了骨質疏鬆、肥胖症等很難治愈的毛病。不解決這些毛病之前，很難說是一個正常的文明。
所謂有得必有失，如果單單從人類感性的角度，確實很難描述，格利澤文明這麽一大段時間的曆史，到底是變“好”了，還是變“壞”了。
衡量一個文明的“好”與“壞”，是新文明史學的重要內容。各種亂七八糟的複雜函數，試圖將民眾的意識形態，生活幸福度，科技實力，社會組織能力，未來發展的潛力，**程度等等進行量化，得出一個具體的數值。
張遠暫時沒有辦法對格利澤文明進行考量，因為這些曆史的過程，還是太模糊了，如果僅僅隻是描述，完全是不準確的。