第九十五章 太清宮
萬泫然見狀，深知自己的實力於這鬼怪相比較，相差甚多，看著舉動異狀的曉藍，心裏唯有擔憂，人多力量大，這始終是千古不變的真理。“大家一起上，今天一定要徹底解決這件事情。”萬泫然說話的聲音很大，首當其出，率先向曉藍奔去。但對麵曉藍卻是忽的抿嘴一笑，看著直逼而來的萬泫然絲毫沒有動手的跡象。
萬泫然當然也看出了曉藍的表情，如此鎮定自如，看來心裏早有打算，幾乎就是在萬泫然剛要近身到曉藍跟前時，曉藍忽的身體一動，身體詭異的向一旁退去，動作之快，令人咂舌。
萬泫然撲空，頓感憋氣，此時的村民依舊保持觀望的狀態，沒有上前的舉動。第一個上前幫忙的當然是趙德，對於經曆過上次荒山中的靈異事件之後的他，麵對此事的場景簡直就是小巫見大巫，最起碼上身的對象以及動作都讓人感覺不那麽畏懼，再就是對萬泫然的信任，“你們還愣著幹嘛！這可是給你們解決瘟疫的事情才會這樣，還不趕緊上去幫忙，否則你們的良心能過的去嗎？”
趙德說話的聲音有點氣憤，但確實起到了效果，眾村民一想緣由，頓感愧意，大喊一聲後也都跑了過去。頓時！一場追逐的遊戲上演在你我麵前。
廢話少說，當村民把曉藍逮住後，已經是半個小時候了，包括萬泫然在內，累的是氣喘籲籲。此時萬泫然從挎包裏拿出一盒子，打開裏麵一看，乃是一枚枚的銀針，“銀針驅邪法”
凡男婦或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔脹，或晝夜妄行，或口眼俱斜，或披頭跣足，或裸形露體，或桑見神鬼，如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之時，可用此法。
而後，萬泫然再次開壇，走到法壇前後，先用毛筆粘朱砂書了一張太乙靈符符，再則，取氣一口，咒出：“天罡大神，日月常輪，上朝金闕，下覆昆侖，貪狼巨門，祿存文曲，廉真武曲，破軍輔弼，大周天界，細入微塵，玄黃正氣，速赴我身，所有凶神惡煞，速赴我魁之下，母動母作，急急如律令。”
定神：謂醫與病人，各正自已之神。神不定勿刺，神已定可施。
正色：謂持針之際，目無邪視，心無外想，手如握虎，勢若擒龍。
禱神：謂臨針之時，閉目存想一會針法，心思神農黃帝，孫韋真人，儼然在前，密言從吾針後，病不許複。乃掐穴咒曰：“大哉乾元，威統神天，金針到處，萬病如拈，吾奉太上老君，急急如律令。”
咒針：謂下手入針時，嗬氣一口於穴上，默存心火燒過，用力徐徐插入，乃咒曰：“布氣玄真，萬病不侵，經絡接積，龍降虎升，陰陽妙道，插入神針，針天須要開，針地定教裂，針山須使崩，針海還應竭，針人疾即安，針鬼悉馘滅。吾奉太上老君，急急如律令攝。”
針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴隻單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
一針鬼宮，即人中，入三分。二針鬼信，即少商，入三分。三針鬼壘，即隱白，入二分。四針鬼心，即大陵，入五分。五針鬼路，即申脈（火針），三下。六針鬼枕，即風府，入二分。七針鬼牀，即頰車，入五分。八針鬼市，即承漿，入三分。九針鬼窟，即勞宮，入二分。十針鬼堂，即上星，入二分。十一針鬼藏，男即**，女即玉門頭，入三分。十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、後溪二穴尤妙。
男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。
可能是附於曉藍身上的鬼怪實力過於厲害，當萬泫然做完這些事情之後，曉藍渾身顫抖，雙目圓瞪看似要咬舌自盡，發出痛苦的女兒聲，“臭道士，放開我，否則我殺了你侄女……啊……啊……”此時的曉藍想盡各種辦法尋死，身體不斷掙紮，像是要掙脫開眾人的枷鎖，力氣也是大的驚人。此時的村民則是一個個用盡全力，險些招架不住，但曉藍卻是仿佛一頭瘋狂的蠻牛看似馬上就要掙脫開。
“篷！”就在此時，萬泫然抄起身邊的一塊磚頭竟然直接把小蘭給砸暈了過去，緊接著眉頭一緊，左手持黃色符紙，直接要破右手食指書了一道符，便貼在了曉藍腦門部位，而後氣喘籲籲的看著眼前的局麵，表情甚是複雜。
“萬叔，幹嘛把你侄女砸暈了？”旁邊趙德處於不解於關心上前問道，對於萬泫然的舉動似乎很是吃驚。
萬泫然深深地歎了口氣，之所與要這麽做也是形勢所迫，但此時也不是給他們解釋的時機，看著在場眾人道：“你們村裏的事情已經解決了，記住！等會殺十隻純毛黑狗，讓村裏的壯漢圍繞整個村子不停地轉悠，一直到天明方可停止，到時候一切便可迎刃而解，你們村子也就太平了”，而後，萬泫然目視一路跟隨而來的幾人有道：“麻煩幾位在跟我走一趟，有些事情還需要你們幫忙。”說話間，萬泫然又在曉藍身上做了一些手段後，用紅繩綁住，而後便抱起曉藍跟隨幾人離開了村莊，所往之處正是道家聖地“道觀”
剛才萬泫然之所以要把曉藍砸暈，就是因為他感覺到這件事情的燙手。剛才就算把曉藍內的鬼怪趕出體外，但在當時羅家莊的場景，誰也沒有把握能把曉藍體內的鬼怪捉住。剛才萬泫然用自己的精血書了一張靈符，已是封印住了曉藍體內的鬼怪，隻要到道觀他就有十足的把握徹底解決曉藍的事情。
與此同時，但不得不讓萬泫然多想的是這就是因果輪回嗎？“鬼”之所以要上身那也是天理所在，一般的精怪是不會輕易上身的，道士給人看病驅邪，尤其是解決靈異事件，是貌然不敢接手的，非自然因素，擾亂三界秩序，也就是精怪搗亂，一些是因為自身的怨氣所為。而另一種情況則是討債，鬼怪搗亂你平日裏的生活，那是因為你前世欠他的太多，今世勢必要討回，以此消解前世的怨氣，自身的法助，道士也是奈何不了，很難把它從你身上驅走，倘若強行執法，唯恐禍連自己，有損陰德。
一天後。
山東青島嶗山“太清宮”
放眼一看可真是一塊風水寶地，三麵環山，南麵領海，三四季蔥蘢賽江南。太清宮位於山東青島市嶗山南麓老君峰下，始建於西漢武帝建元元年（公元前140年）。太清宮占地3萬平方米，建築麵積約2500平方米，共有房舍150餘間，宮內有三官殿、三清殿、三皇殿3座殿堂，素有“神仙之宅、靈異之府”的美譽，全真道北七真之一的劉處玄於金明昌六年(1195年)來太清宮講授經典，太清宮道眾從此歸宗，並成為道教北七真隨山派的祖庭，徐複陽、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道，是嶗山最大的道觀。道都以“玉清、上清、太清”為三清，“太清”乃太上清淨之界，也就是“神仙”的天堂。道教的“返璞歸真”內涵與嶗山自然生態互為詮釋，渾然天成。
諾大個道教竟然成了旅遊勝地，那也是時代發展的必然趨勢。雖然平日裏一個個道士都是負責旅遊職務，多用來跟遊客講解“太清宮”規格，口才甚好，一看就是高級知識分子。但除此之外，身為一個名揚天下的道觀，那也不是空架子，道觀內自然有幾位身份頗高，實力首屈一指的老道人。平日裏這些人也都是很少見客，因為他們還要“鎮宮”豈能失了自己的身份。
兩天前，萬泫然跟趙德駕車連夜趕往這裏，進門後說明緣由，拿出一些憑證，很快便來到後殿直接找到幾位道法高深的居士。
萬泫然之所以要選擇“太清宮”，那也是有兩個原因。一個則是再去別的道觀，自己的母教“茅山”，路程太遠，時間已經不允許。再就是一個很合理的原因，人們平日裏隻知道“茅山”在驅鬼斬煞上的造詣首屈一指，為天下人所認可。卻不知茅山的絕學乃是“尋龍點穴”“布陣做局”，而據道家記載，分布於全國各地的道教，當屬嶗山道士多在民間為人“驅邪捉鬼”，其門派的符籙多用於解決鬼怪冤孽的身上，而“捉鬼驅邪”正是其門派的壓箱底絕活。到此聖地，那也是情理之中。
就這樣，幾位德高望重的道士圍坐一起，終於商定出了解決此事的辦法，三天後行法事，其根本也是以善為本，不到萬不得已，他們也不會將曉藍體內的鬼怪打入萬劫不複的地步。
兩天後，據曉藍做法事還有一天的時間，萬泫然雖然信心十足，但也難免有些焦急。就在此時，平日裏喧鬧的道教聖地“太清宮”似乎比往日更加喧嘩了幾分，仔細一看便不難看出，正有幾位高架攝像機的記者一路追尋到此，正是先前的幾位記者。
所找之人當然是萬泫然了，也就是在解決“趙家莊”的瘟疫事情之後，正如萬泫然所說，自打按照他的辦法去做，當天就殺了十條純黑毛大狗。自那以後連續兩天再也沒有出現什麽狀況。幾位記者一路尋訪到此，也正是采訪他一番，雖然事情有些古怪，但人家畢竟是看好了。
此時的萬泫然哪來的心思跟他們閑談，愛女心切的他宛然拒絕，跟記者客套了幾句便又回到了後殿，此時的幾名記者，表情豐富，站於“太清宮”內久久不語，目視萬泫然的背影陷入了人沉思之中，心裏有太多的疑問，此時的腦海唯有感歎號！
因為也就是在剛才，萬泫然斷然拒絕幾位記者的采訪時，說出了一句讓幾位記者倍感意外得話，以至於此時腦海中幕然出現兩個字“瘋子”
“一世仇，千古恨，誓破RB報國仇……”
（結局……）本書暫時的結局了，本人的另一本書《師出茅山》後續將為你繼續講述本書未完的故事，繼續萬泫然的旅途。
道分南北，一個講符篆，一個講內丹。而《師出茅山》這本書主要描述的就是符篆派。《師出茅山後續》講一改往日的風格，主要描寫道教的內丹術。在這裏你可以看到“丹道”以及“道藏”的真髓。道教在人們眼中不免與神話聯係在一起，似乎道士本是修真成仙的代表。如何修真？他們是怎麽追求長生不老的？真的有鬼魂嗎？九天之上真的有神仙嗎？以及他們是怎麽出現的，一個什麽樣的存在？“百日駐基”“小周天”“內丹”“產大藥”“河車搬運”“先天祖氣”“火候”“大周天”“金丹”“陽神”“煉精化氣”“煉氣化神”“煉神化虛”“三花聚頂”“煉虛合道”敬請關注新作《師出茅山後續》
吾身未有日，一氣以先存……