第二百六十三章 亂象

(這章終於寫出來了,太不容易了。而且這種內容,簡直是吃力不討好。不過如果正常發展的話,應該會出現這種情況。)

《禪宗揭秘,佛教的改革者還是叛逆者?》

趙談的新聞一放在網上就引起很多相關人士的關注,無論是在家居士,還是佛學研究者,或者其他相關人士。反倒各寺院反應略微慢了一些。

雖然普通人不太關注這事,但對於上述人士來說,無異於八級地震一般。

帖子中除了將素問所講的內容在整理後,將一些爭議較大的內容放在上麵,不過並沒有做太多評論,因為僅僅將那些整理出來的話放在上麵就足夠了。哪怕是老柳,雖然從父母開始都是在家居士,也對此事不敢過多發言。實在是牽扯過多,涉及太廣,而且很多東西他也沒太弄懂。

但哪怕這樣趙談也已經很滿意了。原本隻想拿到一些小新聞,沒想到最後竟然弄到一條大魚。

“什麽禪宗,什麽自性三皈依,簡直是胡言亂語。”

“我倒覺得其中很多東西挺好的啊,像農禪並舉,雖然有違佛理,但卻符合國人自給自足的思想。”

“自給自足那是小農思想,現在都什麽年代了?不過僧人如果每天種地,再加上修行,聽起來挺苦的。”

“修改戒律是律宗才有這個資格吧?他們竟然也敢私自修改戒律,也配說是佛門?”

網上很多居士先是被標題吸引,還以為是媒體又在亂說話,可點進來一看,不少人都被炸出來紛紛發言。畢竟淨心寺提出的這些東西與他們以前所接受的知識相差太大,讓他們完全難以接受。

這種認知上的差異,比時間、距離更難以改變。

除此之外律宗是第一個反應的,而且如同素問所預料的一般,反應激烈。

戒律是佛教的根本,更是律宗的根本,如今淨心寺自立戒律,完全觸及了律宗最核心的地方。佛門七宗,皆為教下,其中又隻有律宗最為獨特,其修行以戒律為本,而戒律又同樣為佛門共修。如今淨心寺這麽做,已經影響了律宗的地位,甚至對其根本核心都是一個威脅,又怎麽能夠坐得住?若是其他宗也有樣學樣

“佛門戒律由律宗解讀,且戒律經過兩千年曆代高僧精研早已有了定論。這淨心寺以禪宗之名,妄自解讀佛法,私立戒律,與邪佞何異?

其見解駁亂,把自己小聰明,全都用在了奇談怪論般的言辭上麵,把已經確定了的東西,用自己低下的見解隨隨便便的就大放厥詞,實已走入邪道,所說皆為邪見。”