第六章、佛祖不容小五台山又稱東五台山、雪山，古稱倒刺山。因由東、西、南、北、中5峰組成，且為別於山西佛教名山五台山，故名小五台山。山中主要山穀皆有溪流，常形成急流瀑布。林木蔥鬱，峰巒起伏，蔚為壯觀。山上多古建築遺跡，更有禪宗文化的千年積澱。舊時的小五台山亦稱為東五台山，相傳當年文殊菩薩出家修佛，被這裏恢宏的山勢，茂盛的植被，淳樸的民風所吸引，選址台山，築廟參禪，普渡眾生。然而地處太行山、恒山、燕山交匯地段的小五台山地質運動頻繁，山路隘險，寺廟的建設和香客往來都異常艱辛，文殊菩薩痛定思痛，下決心移居地勢平緩的西五台山大興佛事。
盡管如此，佛教文化還是在涿蔚大地蔓延開來，這主要仰仗於明代三位臨濟宗（禪宗的分支）佛教高僧（第二十四代資中政公禪師、第二十六代自然法師及其門徒成顯大師）謁賢募貴，設壇布道，弘揚佛法。他們所建造的金河寺、法雲寺以及後來的鐵林寺曆日曠久，終因自然災難或是紛飛戰火毀於一旦。
十一月前後，小五台開始飄雪，進入漫長的冬季。晝夜溫差極大，日落風起，寒冷刺骨，台頂夜間溫度低過－40度。不過為了尋找慧空大師，也順便看看白雪皚皚、銀裝素裹的小五台真貌，欣賞到冰瀑懸掛、霧凇漫枝的北國山地景象，吃點苦頭在所難免。
“我說小語啊，真難為你，居然帶著你的寶貝圍巾，你是不是事先就知道咱們要來小五台山啊。”穿著斷月的羽絨服，唐小四一邊爬山，一邊抱怨著。她貪婪的目光一直死死盯著齊思語頸間那條雪白的圍巾。那條圍巾不知道是哪裏產的，根據小語的說法，那是她媽媽留給她的。隻要圍上這條圍巾，寒冷的感覺就會銳減，端的是十分神奇。
“你都說了，是寶貝圍巾，當然要隨身帶好了，否則就不知道被那個愛美的妞拿去顯擺身材用了。”思語說著，看了看斷月，她一直都處在憂慮的狀態，不過還好，特殊的職業讓她的神經比一般的女孩子要堅韌許多，還不至於亂了方寸。
玄空寺位於東台峰上，三個女孩子頂著寒風爬了許久，終於到了玄空寺的門前。小五台山本身也是旅遊勝地，平時遊人、香客往來不絕，可是現在時值冬季，已經沒有什麽遊人會在這裏流連了，所以這山寺也顯得有幾分蕭瑟，寺門大開，可是院落中卻並沒有在外走動的僧人。雖說僧人本身是不應畏懼任何氣候等因素，堅持修行的，可是在當今這個時代，沒有人會傻到冒著生病的危險在這山頂上跑出來溜達吧。
“阿彌陀佛，三位女施主，貧僧等你們許久了。”隨著洪亮的佛號，旁邊一間廂房的門打開了，裏麵走出的，正是慧空大師。
“大師，你說的沒錯，我們果然遇到了不同尋常的事情，大師你救救我的朋友吧。”在這一刻，唐小四表現出了雷人級的強悍，仿佛小女人撒嬌般，唐小四抱住老和尚的一條手臂開始不住的搖晃著，這讓其餘三人全都是滿腦門黑線。
“鐺”“哎喲！”齊思語狠狠的在唐小四的頭上敲了一個爆栗，唐小四立刻以標準的後跳、捂頭、吸氣組合動作進行回應。
“大師，不要理這個白癡。”思語一臉歉意的向老和尚賠禮，“正如大師所言，我們的確遇到了一些不同尋常的事情，我這個朋友中了一種很邪門，很厲害的詛咒，不知道大師能不能幫我們一把。”
“阿彌陀佛，所謂佛渡有緣人，既然與齊施主相識，我們便是有緣，佛門廣大，又怎會見死不救呢？三位施主，請到客房說話。”慧空大師引三女到了客房，有小和尚奉上香茗，齊思語一邊喝茶，一邊對慧空大師講述了整件事的來龍去脈。
聽了齊思語的敘述，慧空大師不由得皺起了眉頭。如果說是尋常的妖鬼，那麽他還可以憑借佛法神通來進行化解，可是這無形無質，誰都不明白其存在原因究竟是什麽的傳說，又該如何是好呢？
“如施主所言，那行凶殺人的並非是一個凶靈，而是一個傳說，一個以規則來殺人的傳說，也就是說它殺人所依靠的是規則。可是不知道女施主是否想過，這規則又是由誰來製定的呢？”
那一刹那，齊思語真是仿如醍醐灌頂一般。沒錯，傳說就是規則，可是規則是一定要有製定者的，無論是人、鬼、神，必定會有那麽一個製定者在其中，看來她從前確實是走進了一個誤區。如果必須有一個製定者的話，那麽這個製定者會是誰呢？是最初的發起者宇塵庸蘭麽？不，應該不是，宇塵庸蘭留下的所有東西都被後來的被詛咒者用各種手段研究過了，可是並沒有任何關於詛咒、規則的東西留下，他隻是很簡單的發出了個自己將在七天後死去的通告而已。而且無論他有多大的怨恨，發布死亡宣告的時候，他還是一個活人，作為一個活人，是不可能有那麽強大的力量來建立這個傳說規則的。那麽這個規則究竟是誰建立起來的呢？目的又是什麽呢？如果可以了解到這個傳說規則的製定者，了解到他的目的，那麽是不是就可以解決這個傳說了呢？可是，問題接踵而來，究竟是什麽人定的規則，如何找到他？
“其實施主大可不必如此煩惱，佛門廣大，方便之門常開，可以讓這位段施主暫時躲在寺內，待劫數一過，再行出寺。不知道幾位施主意下如何？”慧空大師笑嗬嗬的看著眼前的三個女孩子，說實話，自從第一眼看到思語二女，他就喜歡上了這兩個女孩子，齊思語的睿智、冷靜，唐小四的古靈精怪，都讓這個老和尚喜愛萬分。身為出家人，他自然是沒有後代也沒考慮過後代的，可是當他見到這兩個女孩子以後，一直在想，如果她們是自己的孫女，那該多好啊。
“我看這樣也不錯，我們就暫時先打擾大師幾天，希望佛祖的無邊法力能夠幫助我的朋友度過這一關。”齊思語向慧空大師深施一禮。這個時候，廟裏肯收留她們三個女孩子，實在是賣了天大的麵子給她們，要知道佛門清淨之地，通常是不留女客的，更何況現在也不是什麽旅遊季節，萬一有那些好事的人知道了胡說一通，慧空大師，乃至玄空寺的清譽就毀了。
山寺的夜晚，清冷孤寂，難怪人說一旦遁入空門，就是一世的青燈古佛了此殘生了。慧空大師就是這玄空寺的方丈，為了安全起見，他特意將三個女孩子安排在了方丈室旁邊的一間客房。晚飯過後，慧空大師與思語談了談佛理，又回答了一些斷月提出的關於玄學方麵的問題。說起來這個斷月……神經也真夠大條的，都什麽時候了還有閑心討論那些玄學知識，現在恐怕連她能不能活過9號還兩說呢。而對於兩女的不理解，斷月隻用了七個字就讓她們啞口無言——朝聞道，夕死可矣。
那天晚飯後，慧空大師還給她們講了許多故事，有他自己為人家驅邪治鬼的故事，也有許多同道的親身經曆，其中有一個無雙道長的故事引起了思語的注意。這位無雙道長，或者說無雙道姑就住在南台峰上，她年少時隻是個普通的修行者，心高氣傲，可是後來在一所師範學院，她見識到了當時法術界最厲害的幾位修行者，那時候，她才知道自己賴以自傲的高明法術原來在這些真正的高人麵前什麽都不是。從那以後，她也心灰意冷了，便到了這小五台山南台峰上的南天觀出家修行。
在講述到那些高人鬥法的時候，斷月和唐小四都是聽得津津有味嘖嘖稱奇，惟獨思語開始走神，細心的慧空大師發現，當他講到最後時刻，四位高人舍棄一切將那妖魔殺死的時候，齊思語的眼淚再也抑製不住的流了出來。
不得不承認，那個故事很感人，斷月和唐小四也聽到眼圈發紅，可是她們都沒有思語這樣激烈的反應。慧空大師意識到這裏必然有一些隱情，幾次接觸，齊思語給他最深刻的印象就是冷靜、睿智，一個冷靜睿智的人是不大可能因為一個故事就潸然落淚的。隻是當時，老和尚還不知道，他故事裏的那所師範學校，其實就是思語和小四所在的L師範學院……
次日一早，三女梳洗完畢的時候，寺裏的早課已經結束了，在慧空大師的建議下，三女進入大殿，準備進行參拜。
雖然如今的香火不如從前，但是小五台山畢竟也是佛教勝地，大殿裏非常的潔淨、肅穆，一尊如來象供在大殿正中，金身高大，法相莊嚴，讓人不由的心生敬畏。
斷月和唐小四依次許願、磕頭、上香，慧空大師微笑著看著她們，也不言語。
輪到思語，她的心裏竟然有些忐忑。說起來，雖然她對神佛之類的非常的敬畏，但是拜佛這還是第一次，不知道為什麽，她總是覺得好象會有什麽意外發生似的。
就在她跪在**上，向佛像叩首的時候，耳邊傳來一陣“喀啦”“喀啦”的聲音。
“齊施主，當心！”慧空大師的喊聲和她敏銳的危機感交織在一起，齊思語當機立斷，雙手狠命一撐，整個人向後彈去。
隨著“轟隆”一聲，原本法相莊嚴的佛祖金身變成了一堆碎土爛泥。
“罪過啊，罪過啊……”老和尚口喊罪過，端詳了齊思語許久方道：“齊施主，你前世必定罪孽深重，佛祖不容你啊！”
“這……大師，這不可能吧。雖說前世因，今世果，可是前世我如果是個罪孽深重到連佛祖都容我不下的惡人，那我今生怎麽可能托生到富貴之家，而且……容貌也算過的去……我不可能是前世罪孽深重之人。”齊思語分辯道。
就在這時，從寺門的方向傳來一個女人的聲音：“你確實不可能是罪孽深重之人，至於佛像為何崩塌，還是讓我來講給你聽吧。”
門外說話的人究竟是誰？齊思語又為何不為佛祖所容？敬請關注後續章節。