第二十一章 史料
時間匆匆，又過了兩年，孫道在這個世界的年齡，已經來到了二十歲。
一年半前，因為一次精心安排的巧合，孫道被那位先知賢者圖裏諾芬欣賞，身份從一名打雜的自由民，變成了能夠正式旁聽的學生，這不算是賢者的弟子，但已經是真理學院的正式成員了，使他的境遇有了翻天覆地的變化。
至少，他可以正大光明的學習和研究一些東西，而且靠著學院中的津貼，能在一定程度上脫產，當然了，因為外邦人的身份，他在薩博城沒有什麽背景，所以每個月還是要抽出部分時間進行勞作，換取一些生活物資。
畢竟在這個世界，貨幣的概念，都還沒有完全普及。
“亞德，你還在這看這些東西，你也太虛偽了吧，現在誰還看這些。”不過，當孫道像往常一樣，將自己記錄的幾張羊皮卷拿出來之後，和他同一個房間居住的夥伴，就紛紛表達了不滿，他們一個個都是迫不及待的想要外出遊玩。
“你整天悶在屋裏，是學不到真理的，隻有像我們這樣，遊曆各處，在天地宇宙中體會真我，才能真正意義上有所收獲，一步一步的接近真理。”和孫道關係最好的泰克西美尼好心的提醒著，他說這些話，也是發自真心。
孫道明白他的好意，但他也很清楚，身為執政官後裔的泰克西美尼，是無法理解自己現在的處境的，所以隻能謝過了他的好意，跟著就重新投入到了研究中，一直到中午，他才起身，吃了東西，就匆匆忙忙的離開學院，鑽進了同一條街道的一座工坊之中。
這個時代的工坊還十分的簡陋，甚至應有的器具都不完善，很多工具還是青銅器。隻有少量的鐵器，更沒有什麽嚴格的產業劃分，所以這店裏麵，現階段能有的工具。幾乎都能找到。
一見孫道進來，店中間就有一個赤著上身、滿身精壯的男子問起來：“亞德，你又來了，之前你提到的那個開礦方法，已經有結果了麽？”
“有了。”孫道點點頭，將帶著的幾張羊皮卷拿了出來，“這就是我設計的結構圖，依舊我說過的，那種叫做‘梯子’的物件，這種梯子用木頭就可以搭建，和石頭台階比起來，占地更小，人幾乎可以垂直上下。”
男子聽了不置可否，隻是將羊皮卷拿過來看了幾眼之後。眼睛一亮，再上上下下的打量孫道，點頭道：“很好，不愧是跟著兩位大賢者一起在學院裏學習，你的智慧確實很耀眼，相信用這個東西，是可以換了你父親的自由的，就算不行，他在礦山的處境也會有所改變。”
孫道卻皺起眉頭，沉聲道：“你至少要保證。這東西要讓拉圖家族中有一個人自由。”
男子微微一笑：“這個自然，你的兩個弟弟，應該是可以獲得自由民的身份的，隻是他們的住處……”
“住處你不用擔心。我自己會想辦法。”孫道說完，也不停留，轉身就走。
實際上，他所做的一切，都是為了當初的一點觸動，亞德的父親給他換來了自由。自己卻陷入了苦難，成為了死亡率最高的礦奴，工作地點就在薩博城郊的一處礦山中。
這幾年的時間裏，孫道一邊累積這個世界的學識，建立知識體係，一方麵就在尋找讓這具身體的父親，離開礦區，恢複自由的方法，而在這個期間，亞德的父親又給自己的血脈增加了兩位成員——
奴隸之間的關係，並不需要法律來約束，也沒有什麽夫妻身份，但他們的後代，同樣也是奴隸主的財產，隻要能夠活下來，就會繼承奴隸的身份，當然了，受困於時代和醫療、衛生水平，這些奴隸後裔的存活率很低，可孫道的存在，讓這具身體的兄弟得以健康，最後兩個小家夥都挺過了最危險的夭折期。
如今，孫道就是打算用新的開礦方法，來換取亞德之父和兩個血脈兄弟的自由（指的是孫道這具身體的血脈），這個店的老板，就和礦場有著聯係，作為中間人，聯絡兩邊。
另一方麵，這也是孫道在逐步了解這個世界的知識體係後，開始著手進行更進一步的涉入和操作了。
“我交給他們的開礦方法，在這個世界的生產力水平來說，絕對是先進的，不要說用來交換一個奴隸的自由，就算拿半個礦場的奴隸作為交換，都是綽綽有餘的，隻是我作為外邦人的身份，先天不足，所以這個方法體現不出應有的價值，看來是時候提升我的社會地位了。”
從那間店走出來，孫道心中有了盤算，同時一縷縷奇特的心靈波動也從店中飛出，融入了孫道的身上，最後加持在他的意識之中，讓他的精神振奮些許。
“這種心靈信號，是這次嶄新開礦方法帶來的反饋，果然比上次強烈許多，相信等礦山普及了這種新方法，會有更強烈的反饋。”
孫道微微眯眼，品味著這些回饋過來的心靈信號，在自己的體內形成了一種奇特的力量，可以說是一種精神力，和數據能有很大的類似之處。
“這種精神力量，也是煉金術的力量源泉，圖裏諾芬這兩年都在研究煉金術，成果不小，已經能夠純化鐵礦了，作用上和高爐相差無幾，似乎足以推動這個世界的科技，走上另外一條道路，我想要進一步探索著世界，尋找離開的辦法，接觸煉金術是必由之路，而提升地位就是前提。”
帶著這樣的想法，孫道一回到自己的房間，就從床鋪下麵取出了幾張羊皮卷，整理之後，分門別類的擺好，經過一番篩選，做出了決定。
“就以煉金術為突破口，走圖裏諾芬賢者的這條道路吧。”
………
“由於缺乏足夠的史料，關於亞德大賢者早年的活動，已經無從考究了，隻是知道，他在亞德曆十四年的時候，因為故鄉的戰火，隨同他的父親，一同前往薩博城，並且以自由人的身份，在薩德城獨自生活。”
“大約在亞德曆十七年的時候，十七歲的大賢者加入了真理學院，不過他當時的身份，隻是一名雜役，而這一時期也是現在小說家、雕塑家和畫家最喜歡的時間段之一，有大量的藝術作品，是描述大賢者在這一時期的生活的，其中最為有名的，要數‘思考者’和《煉金術之爭》了。”
“在這之後的兩年，亞德大賢者的具體活動，史料同樣不全，傳聞中記錄了真理學院生活的史詩《真理之歌》，據說有過相關記載，但在三次大戰中，這首史詩的內容隻有後半部分流傳了下來，所以關於亞德大賢者的早期學習生活，史界存有很多爭論。”
“現在主流的看法認為，亞德大賢者在正式拜圖裏諾芬賢者為老師之前，早就已經引起了他的主意，給予了專門的輔導，這一點從近期的出土文物上，似乎可以得證，也是這段時間的潛伏，鑄就了大賢者的底蘊，支撐了他在之後歲月中的爆發。”
“大概在亞德曆二十年，大賢者拜師圖裏諾芬開始指導亞德大賢者，兩人一同整理當時散亂的煉金體係，為之後整個世界的技術發展，奠定了基礎。”
——出自《大陸曆史》第一章，煉金起源。
“思考者雕像，現在已經非常有名，雖然有所破損，但大體保持完好，描述了拿著掃帚的大賢者，低頭清掃，但是眼睛卻看著遠方，表現出大賢者的求知欲；”
“至於《煉金術之爭》這幅畫，出自文藝複興時期的大師之手，整幅畫描繪了真理學院的諸位大賢，全畫的人物有六十七人，每一個的神態和表情都不同，個個栩栩如生，但重點卻隻有兩個，一個是處於人群中間、正在爭論的兩位賢者，柏克色和圖裏諾芬，另外一個卻在整幅畫的角落，是手拿掃帚的亞德大賢者。”
——出自《經典藝術賞析》，古典時期卷。
“雖然亞德大賢者因為他的智慧出名，但實際上，他很早就有了一定的名氣，據說在他幼年的時候，奴隸主曾經給他一把小刀，用嘲弄的語氣告訴他‘如果能用這把刀切斷自家的果樹，就放他自由’，結果亞德大賢者果然用小刀切斷了果樹，因此才得到了自由民的身份，如果不是這把小刀，如今的曆史很可能要麵目全非。”
——出自《大賢者傳》
………
“這是你對煉金術的看法？你認為那些煉金陣內部，儲存著信息，整個煉金術就是激活這些信息，釋放出足以改變物質的能量？”
當圖裏諾芬接到孫道給出的幾張羊皮卷後，隻是看了幾眼，臉上的輕鬆表情就已不複存在，看向孫道的目光中，充滿了震驚和驚喜，這種情緒，直接化作強烈的心靈波動，被孫道接收。
但孫道卻依舊平靜，隻是點頭：“這後麵幾頁，還有我的實驗過程和一些數據。”
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