第七章病根
伺月合什道：“那可謝天謝地了，夫人可是好些天吃不進東西了。”
蘇油說道：“走吧，我們現在就給八娘送飯去。”
拎著小食籃來到八娘的房間，將飯菜擺上，對八娘說道：“八娘，不能老困在**，快來吃飯，吃完還要去院子裏走動走動才好。”
伺月布好筷，又扶八娘下了床，來到桌前。
蘇油一張小臉很是誠懇的樣子看著八娘：“你大病初愈，估計厭油，我就做得清淡些。”
學上的悟性倒是的確不差，他小時候寫的《卻鼠刀銘》，還有子由的《缸硯賦》，仲先公都裝裱起來，現在還收在家裏呢。”
聽八娘提到子瞻，蘇油頓覺興趣盎然，笑道：“改天去棲雲寺玩玩，聽說他在那裏牆壁上還有一篇《病狗賦》，可得好好看看。”
八娘打趣道：“喲，你挺關心他啊，眉山人多數知道他‘連鼇山’大字，知道山上棲雲寺牆上有篇《病狗賦》的可不多。”
說完接著又道：“不過小幺叔你也不要妄自菲薄，‘林下風來山起浪，天中雲過月行船。’下句氣象明顯比上句開闊許多，除了我蘇家子弟，我還真不信哪家五歲孩童做得出來。”
這話八娘說得理所當然的自信，說完又指了指桌上：“還有這兩道菜，雖然是庖廚小道，但也能見識小幺叔格物的悟性，說是神童，當不為過。”
蘇油小臉紅撲撲的，謙遜道：“擔不得這個名頭，如司馬君實，二程兄弟，那都是家學淵源，明穎聰慧之輩，關鍵還從小就知道縱力精進心無旁騖，五歲貫《論語》，七歲貫《春秋》，那才是神童。”
八娘抿嘴笑道：“鳳凰不與凡雞共食，但看小幺叔所舉之人，便知誌向非小。”
蘇油赧然道：“八娘你又笑話我。”
君子食不言寢不語，不過這裏兩個女人加一個小孩，沒那麽些顧忌，一頓飯倒是吃得其樂融融。
吃過飯，蘇油便和八娘在院子裏轉轉散食。
從八娘的談吐，可知她也是聰慧之人，蘇洵曾在文章中寫到“女幼而好學，慷慨有過人之節，為文亦往往有可喜。”可見一斑。
不過才女是否一定就能討婆婆喜歡，這也難說得很。
蘇油便在一旁開解：“八娘，聽聞你在家裏也是讀書好學，現在成了程家新婦，丈夫在外麵的事情，便不要管他，伺候好翁婆才是正理。我覺得你可以從做菜入手，定能討得他們的歡心，有了他們的支持，你在程家的日子便好過了。”
八娘微微蹙了下眉。
蘇油繼續說道：“當然這是一方麵，另外就是立業。丈夫交遊進學，為人妻者，在家務就要支撐起來，給丈夫最大的支持。我七嫂你母親，就是最好的例子，明允堂哥可是二十七歲才發奮讀書，之前之後，一直都是七嫂在料理那個家。”
八娘停下腳步愣了一下，便轉身看著蘇油，認真道：“說到這個，小幺叔你是格物天才，八娘倒真想和你商量個事情。”
蘇油說道：“哦？真有事情？”
八娘猶豫了半晌，終於還是開口：“據八娘打聽，十年之前，有位叫畢昇的人發明了活字印刷術。其法是先將每字做成一印，然後設一鐵版，其上冒之以鬆脂臘和紙灰之類。”
“等到需要印刷的時候，就以一鐵範安置到鐵板上，將字印排布成版，然後火烤藥鎔，又以一平板按其麵，則字平如砥。”
蘇油心中明白，這就是四大發明之一，活字印刷術了，說道：“這很簡單吧？主要是想法高明，技術上不難解決。”
八娘眼睛裏又開始含淚：“一開始八娘也是這樣想的，不過一上手才知道不是那麽一回事，我實驗過多次了，都不成功。”
蘇油：“啊？”
八娘收拾了一下心情，說道：“首先是字印的問題，和木雕整版相比，字印容易變形，墨印後吸水膨脹，即不堪用。”
“再有就是字不就範，大小有差，排出來七歪八扭。”
“第三就是字碼太多，如何快速查找和收納也是問題。”
蘇油想了想，小心問道：“這事情，八娘你怕是沒有得到程家的支持吧？”
八娘嗯了一聲，輕聲說道：“我沒敢和阿翁及郎君提及。”
蘇油低聲問道：“那你是用的陪嫁？”
古代女子的陪嫁，多由女子自主支配，這是妻子財政權的一部分，即使離婚，這部分財產也要帶走，算是古代女子婚姻的一個保證。
相應的，陪嫁，也能從側麵幫助妻子鞏固家庭地位。
所以，八娘用自己本來就不可能豐裕的陪嫁搞技術改革，遭遇失敗，尤其還是背著程家人搞的，那就變得悲催了。
八娘的病，多半與風寒無關，泰半是因此而來，而八娘死後的那些後續，估計也與此有不小的聯係。
這事情難與娘家言道，蘇洵肯定不清楚，因此覺得程家虐待了自家閨女，侵吞她的嫁妝，也在情理之中。
果然，蘇油就見八娘艱難地點了點頭。(本章完)