一個下州所屬的縣，應該是什麽樣的呢？大約民千幾百戶就了不得，再有二三十個鄉寨，其間或有村，或有落，或有人家。
桃花源記那般的描寫，多是在這些遠離中央的州縣。而這裏的人們，那些紮根於此地的普通農戶、山民，也的確確也桃花源記那般，“乃不知有漢，無論魏晉”。
無知，是漫長時代中，苦作數代農家子弟的特點。在沒有廉價的紙，廉價的印刷術，中央政府普及的官方經典，完善的科舉道路之前，農家子弟要談吐自信，“出淤泥而不染”，可能性為零。
“上品無寒士”除了門第貴種的粗暴階層劃分之外，更是一種簡單的，直接的，有效的選才方式。
因為，“才”，魏晉以來，多起伏於“門”，哪怕是“寒門”。
正經的農戶子弟，他們從來不是“門”，他們在“八王之亂”前後的發跡曆程，一定伴隨著暴力，且在暴力中，淘汰了數以百萬計算的同類，這才登頂。
馬周緣何難能可貴，為何兩京之中，訓誡家中子弟時，尤以馬賓王為“別人家孩子”之最？因為馬周隻有一個。
汊川縣，原本隻是一個幾度破落又恢複的窮苦地界，但入眼處，竟是欣欣向榮安逸祥和，長孫無忌即便“事命於君王”，卻也讓自己“舊時抱負”對這些畫麵，表達了崇高的敬意。
這敬意，便是汊川縣城之外，集聚的市鎮中，那些梳髻小兒，手中揮著亮黃枯竹杖，卻郎朗念道：“一一得一，一二得二，一三得三……”
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。”
“離離原上草，一歲一枯榮……”
“曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之……”
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶……”
小兒肩挎書包，包中有書卷，饒是扣在小兒髻上的兜帽被寒風吹的微動，也還是凍的嘻嘻哈哈，抱著腦袋衝到了“私塾”。
“汊川還教屈子、荀子之學？”
長孫無忌胸腹之間，仿佛有一股力量，隻讓他覺得分外有力，竟是與有榮焉。裴行儉老老實實回道：“回紫微令，荊襄多以‘去假求真’為理，長史同往來州縣同僚及友朋，又常言‘惟楚有才，隻求真理’，故興起‘私塾’，多因之而變。”
“張德乃幼狐老辣，雖狡詐多變，老夫卻也不得不佩服。有人曾將其比之王巨君，老夫卻不以為然……”
本來長孫無忌這番話，是相當的意味深長，但他萬萬沒想到姓裴的都特麽耿直。
“王莽也配和長史比？”
“……”
裴仁軌是你叔？
所以說，凡事就怕尬聊，沒看老夫在裝逼嗎？
老陰貨隻覺得這小夥子當真無趣，不過當看到那些童子到了“私塾”，竟是畢恭畢敬向老師行禮，倒是眼前一亮：“尊師重道，教化之功啊。”
“回紫微令，這些童子哪知甚麽‘尊師’，不過是家中大人耳提麵命，學堂中又有《沔州蒙童日常行為規範》指示罷了。尊敬老師，便是日常行為中的一項，若是做不到，一年三學期，學期學年想要評個績優，自是無望。須知去年汊川縣，績優學生除州縣嘉獎之外，也有一筆貼補，有一百貫之巨。”
“……”
接著，裴行儉又和老陰貨解釋一個縣才十個縣“三好學生”的名額，又解釋什麽叫做“三好學生”，又解釋《沔州蒙童日常行為規範》是有曹憲曹老爺子背書的，並且長史說了，誰要是把舊年學徒的規矩寫成文章，就把誰吊起來打，當然為什麽會有吊起來打這個描述，裴行儉也忘了。
其實這一切都是某條土狗的小預防罷了，預防什麽呢？預防《弟子規》等精神垃