師師見翟佬這麽來說，不禁憤怒，道：“一個呆頭，本姑娘見得多了，為何要熱情待他？”

翟佬上前給師師一個耳光，指著她的鼻子吼道：“你認為他是呆頭？現在給你將話挑明，他就是當朝天子趙官人！”

說著，便嗚嗚啼哭：“一朝天子，光顧妓院，已經給足我們麵子，可你卻這樣冷淡人家，我們沒有幾天活頭啦……嗚嗚嗚……”

師師得知陪了他一個夜晚，沒有對她提出什麽要求的官人竟是當朝皇帝，也感到有幾分心驚。

對皇上如此冷淡，會不會招來殺身之禍？皇上一怒之下，會不會派人將鎮安坊封查……

驚恐過後，師師鎮靜了，默默尋思道：奴婢是因為美得罪了皇上，就該用美作為保護自己的利器。

翟佬還在哭泣：“師師，這場禍你惹大啦，弄不好皇上要誅殺我們的九族呢！”

師師看了翟佬一眼，不以為然地說：“媽媽無需驚慌，皇上既然聞師師美名下駕鎮安坊，就不會忍心殺我！昨晚上媽媽去後，皇上隻靜聽奴婢撫琴，並不強迫，說明他是鍾情奴婢的。倘若天威震怒，要誅殺媽媽和奴婢，事出坊曲，也是皇上所忌諱的……”

師師的話使翟紅巾稍微放下一點心來，可她還是提心吊膽。

過了一段日子，鎮安坊相安無事，皇上也沒來過；蔡京似乎也探查到皇上寵幸鎮安坊的消息，也不敢前來鬧事了。

三月後的一個夜晚，趙佶再次臨幸鎮安坊。這次他不再掩飾身份，而是堂堂正正的大宋天子。

晚霞方才隱去，張迪便匆匆馳來，宣召李師師門前接駕。

無論李師師多麽高傲，君民之禮是不能不講的。

趙佶身著便服，在太監簇擁下到來時，師師依舊是淡妝素服，俯伏階前接駕。

趙佶大喜，執了師師的手，說道：“快請起來，師師，瞧你，比以前清瘦了！”

“官家賜臨，臣妾誠惶誠恐！”李師師說著，輕輕將趙佶緊攥著的手抽回去。

趙佶也沒在意，淡淡一笑，隨她進門。翟佬很快擺上精心趕製的酒宴，並殷勤為皇上傳杯祝酒。

趙佶賜師師旁坐，一邊飲酒，一邊賜給師師一副蛇跗琴。

師師一見蛇跗琴，心中便生出感激之情，為答謝皇上，師師彈奏了《梅花三弄》。

趙佶聽得如癡如醉，有點討好地說：“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。師師，朕真是‘如聽仙樂耳暫明’了！可歎宮中三百樂師，哪裏尋師師這張琴哩！”

師師一陣激動，她能看出來，官家愛自己愛得深沉，所以才有足夠的耐力和韌性這樣陪伴和讚口。

師師在不知不覺中，竟然靠近趙佶，趙佶立即拉起師師的小手，讓她倚在肩上。

師師依順地靠著他，心堤似滾燙的熱流。她忘了他是皇上，忘了他蓄在後宮的三千佳麗；隻把他當作一個溫柔的情人，風流倜儻的才子……

愛，潮流般演沒了理智，不可抵擋！她被他緊緊摟著，他的胳膊是那麽有力！她覺得，身心都在他近乎粗野的擁抱中銷融。她的臉滾燙，連呼吸也急促起來……

趙佶終於將夢中的情人攬入懷中，可他是皇上，這種夜入妓院的地下行為是被大臣、後宮不齒的，因之，便想納師師為妃，接入宮中享受。

趙佶老謀深算地送給師師一副《阿嬌圖》。

師師立即心知肚明，道：“阿嬌不就是漢武帝金屋所藏的那個美人嗎？一個活生生的人，被藏在金屋裏，與世隔絕，隻供他一個人鑒賞取樂，那樣的日子該是多麽的單調沉默，令人窒息……”

趙佶明白師師的心意，知道她自幼生長在民間，看慣了桃紅柳綠，野風曠日；一旦進了金屋，天地那麽小，還不知要生出多少悲哀哩！

趙佶沒有強求，他雖然是個不稱職的皇帝，可對女人還是很體貼的。

趙佶不折不扣地和師師保持著鴛

鴦兩岸的關係，後妃們都為此事而憤怒。

他們平素競妍鬥豔，為爭寵用盡心思，使盡手段，烏眼雞似地恨不得你吃了我吃了你；互相嗆傷的結果，隻能引起皇上的厭惡。

當後妃們發現皇上的心被一個下賤的娼妓輕而易舉地擄去後，才醒悟“鷸蚌相爭，漁翁得利”這一古老的哲理是鐵一般的嚴峻。

於是，後妃們結成統一戰線，準備共同對付淪落風塵的李師師。

這一年的端陽佳節，趙佶觀賞了昆明池中龍舟競渡的盛舉之後，集宮眷在池邊知春廳飲宴。

席間，韋貴妃首先發難，韋貴妃給趙佶生了個兒子叫趙構，這趙構就是後來的南宋創始人。

不知是韋貴妃生了兒子而子貴母榮，還是她的心計太多，總敢在皇上麵前顯示才能，因此說道：“何物李家兒，使陛下如此愛她？”

趙佶渾身不舒服，六宮粉黛們卻交頭接耳，竊竊議論起來，劉貴妃不失時機地接著開火：“天下絕色，盡結集於後宮。野無遺珠，李家兒不過**些罷了！”

“是呀，坊曲間的下賤兒，沒有不似狐狸精般來媚人的！”幾個妃子接口應和。

她們之間說話最有份量的要算鄭皇後。韋貴妃、劉貴妃悄悄向她投去一個暗示的眼色，要她趁熱進言。

鄭皇後輕垂眼皮，假裝沒看見，神色很莊重；似乎不屑理論這些閑事，很讓韋貴妃、劉貴妃失望。

其實，鄭皇後是在等皇上開口，然後找一個最合適的角度進言。鄭皇後不願意給皇上落下“嫉妒”的壞印象，卻又要致情敵於死地。

領袖六宮的皇後不開口，其餘嬪妃也都靜了下來，心想著皇上可能要以沉默回避這事。

誰知趙佶並不隱瞞對她們的不滿，有條不紊地說：“我悅李師師，有什麽奇怪呢？如果你等嬪妃脫去豔妝換上素服，令師師雜處於你等中，便如鶴立雞群，迥然有別。她那一種天生的幽姿逸韻，並非色和容能安放得了的！”

幾句話，把六宮粉黛一齊罵倒，連巧於辭令的韋貴妃也語塞了，不知說什麽好；眾嬪妃你看看我，我看看你，噤若寒蟬。

這時候，鄭皇後說話了：“陛下一人肩天下重任，萬金之軀，應宜珍重。李家兒下流娼妓，不宜上接聖躬。君為輕，社稷為重，此至理也，望陛下熟思而慎行……”

鄭皇後的話冠冕堂皇，正確得無可挑剔。

趙佶雖是“天下一人”，卻也要受百般製約，不得為所欲為。

從那以後，趙佶雖然時時想念李師師，可也不敢頻繁地去鎮安坊會見她了。

不能會見李師師的徽宗皇上心中焦躁如焚，好在他有藝術天賦，百無聊奈時，便就賦詩作畫，吹拉彈唱。

宋徽宗登基後便就廣收古物和書畫，擴充翰林圖畫院，並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。

不能會見李師師的日子裏，徽宗皇上把心事全放在吹彈、書畫、聲歌、詞賦上麵來。

驚世之作《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖，就是這個時候創作出來的。

崇寧三年，宋徽宗又設立了畫學，正式納入科舉考試之中，以招攬天下畫家。

畫學分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題。

考入的士子按身份分為“士流”和“雜流”，分別居住在不同的地方，加以培養，並不斷進行考核。

入畫院者，授予畫學正、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫學生等名目。

從那以後，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方麵都比其他藝人為高。

畫家得到如此優厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創作的指導和關懷，使得這一時期的畫院創作最為繁榮。

在宋徽宗的指示下，皇家的收藏也得到極大的豐富，並且將宮

內書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為後人研究古代繪畫史的重要資料。

宋徽宗本人的創作並不象他要求畫院畫家的那樣工謹細麗，而是偏於粗獷的水墨畫。

《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏於故宮博物院）、《瑞鶴圖》、《翠竹雙雀圖》、《四禽圖》、《柳鴉圖》、《池塘秋晚圖》都體現了宋徽宗的畫風。

著名的《清明上河圖》，也和宋徽宗不無幹係。

張擇端完成《清明上河圖》這幅歌頌太平盛世曆史長卷後，首先將它呈獻給宋徽宗，宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。

作為中國曆史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的“瘦金體”書法，親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個字，並鈐上了雙龍小印。

北宋滅亡後，興盛一時的徽宗宣和畫院隨之結束，一些畫院畫家經過輾轉逃亡，逐漸集結於南宋的都城臨安，先後被恢複在畫院中的職務，成為南宋畫院的骨幹力量。

李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓等都屬於這種情況。

宋高宗雖然在政治上也是苟且偷安，但對於書畫之事，仍十分重視，特別是後來他利用繪畫為他的政治服務，組織畫家進行創作。

宋徽宗趙佶創造的“瘦金書”，頗得書法家重視，用這種字體書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家至愛的珍品。《書史會要》評價說：“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。”

宋徽宗的繪畫重視寫生，尤善畫花鳥畫，極強調細節，以精工逼真著稱。

徽宗酷愛藝術，在位時將畫家的地位提到在中國曆史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院。

以畫作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。

如題目為“山中藏古寺”，許多人畫深山寺院飛簷，但得第一名的沒有畫任何房屋，隻畫了一個和尚在山溪挑水。

另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒有畫任何花卉，隻畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間。

如此這般的寫神、寫意，極大刺激了中國畫意境的發展。

宋徽宗對自然觀察入微，曾寫到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關繪畫的理論文章。

宋徽宗還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋，後人把這種畫叫“禦題畫”。

由於許多畫上並沒有留下作者的名字，他本人又擅長繪畫；對鑒別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。

宋徽宗還親自出題，留下了“踏春歸來馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在禦花園舉行了一次別開生麵的畫考。

這裏“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現。

許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻麵麵相覷，無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手裏捏一枝花；有的還在馬蹄上麵沾著幾片花瓣，但都表現不出“香”字來。

獨有一青年畫匠奇思傑構，欣然命筆，畫構思很巧妙：幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃鬱的馨香。

宋徽宗俯身細覽，撫掌大讚：“妙！妙！妙！”

接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然於紙上，令人感到香氣撲鼻！”

眾畫師一聽，莫不驚服，皆自愧不如。他還發展了宮廷繪畫，廣集畫家，創造了宣和畫院，培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。

宋徽宗組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

（本章完）