第六十章 僵屍,秘聞,科學

楊晟吃東西的時候,我們才深刻的體會到了什麽叫所謂的小事兒不用在意。

飯粒兒橫飛,眼鏡上,衣服上,褲子上,地上全部都是。

我非常後悔,為啥要弄個白肉,楊晟吃的時候幾乎是看也不看,把肉隨便放蘸水裏攪合一下,就塞嘴裏了,那蘸水無疑滴的他身上到處都是。

“晟哥,我估計你又得洗澡了。”酥肉無奈的歎息一聲。

楊晟大口的扒著飯,含糊不清的問著:“為啥?”

“為啥?吃成這副模樣了,還不洗澡?”酥肉自覺自己已經夠‘邋遢’了,這下遇見高手了。

楊晟不好意思的笑了笑,可是動作依然不改,我在心裏抓狂了一下,明明如此清秀斯文的人啊,明明高材生啊,咋吃個飯比那些在地裏勞作的漢子們還粗獷?

淩如月抿著嘴笑,實在是沒辦法,去拿了一張帕子遞給楊晟,說到:“晟哥哥,你擦嘴。”

楊晟接過帕子,又低著頭開始靦腆。

我無奈的問到:“晟哥,我弄的飯好吃?你平時都吃些啥啊?”

楊晟拍掉身上的飯粒兒,擦了嘴之後,又一次非常認真的說到:“我其實不知道好不好吃,因為平時時間總是很趕,不夠用,我吃東西都很快,能填飽肚子是關鍵,營養是其次,味道不重要。”

‘噗’的一聲,酥肉忍不住噴飯了,而且很多飯粒兒正好就噴在坐他對麵的楊晟身上,可是楊晟毫不在意,又隨手拍去了。

估計對於酥肉這種吃貨來說,絕對不能理解楊晟的話。

看見酥肉這副模樣,楊晟愣了半天才認真的問到:“我說的有什麽不對嗎?請指正。”

“不不不,晟哥說的都對,這當科學家啊,是應該這樣。”酥肉發覺他和楊晟沒辦法溝通。

而且,這晟哥的反應也太過遲鈍了吧?酥肉噴飯都半天了,他自己都把飯粒兒彈掉了,還愣了半天,才想起問酥肉。

但是,我們卻不得不佩服楊晟,他絕對是個聰明人,否則不可能23歲就是博士後,他隻是把心思全部用在了科學研究上,才會有如此‘極品’的生活表現。

這種認真的精神,是我們所沒有的。

吃完飯,收拾完畢,我們幾個卻無任何的睡意,包括楊晟在內,他拿著一個筆記本,不停的在上麵寫寫畫畫,皺著眉頭,不知道在想些什麽。

淩如月對墓裏有僵屍比較感興趣,忍不住問楊晟:“晟哥,你怎麽判斷墓裏有僵屍的,根據在哪裏?”

楊晟抬起頭來,還是愣了很久,才清醒過來,這才扶了扶眼鏡,慢條斯理的回答到:“我們國家其實發生了很多僵屍的事件,有一些了無痕跡了,可有一些不得不費盡心力的去掩飾,在僵屍事件的多發區,我曾經利用身份的便利,和幾位老師去調查過,得出了一點兒規律,可是又沒有完全的掌握到。唯一,能稍微肯定一點兒的,就是養屍地,這算是最大的規律。”

楊晟一口科學道理說出來,我們三個又暈乎乎的了。

“養屍地兒?那是啥東西?”我問到。

“養屍地,多出僵屍,因為土壤土質酸堿度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,這就為僵屍的形成提供了必要的外在條件,至於內在的條件”楊晟的眼神也開始變得迷離起來,仿佛這是他一直追求的謎題:“我剛才跟你們說過的,就是一些沒有規律的內在條件,我們抓不住規律,曾經其實是有機會的。”

“曾經有機會?”我疑惑了,其實關於僵屍師父不願意和我多講,但是他那一屋子藏書我卻是經常翻看的,我記得有一小段內容,是說茅山養屍術,就是人為的製造僵屍。

難道科學也能做到這一步?

不過提到這個曾經,楊晟卻擺擺手,顯然他是不能說,這個人太直接,不能說的臉上的表情,就直接告訴你不能說。

可是我們三個卻來了興趣,淩如月拉著楊晟,撒嬌的,一定要他說。

楊晟被一個11歲的小丫頭鬧了一個麵紅耳赤,這才說到:“那時,我還在少年班,隻是聽導師說起過一些模糊的事情,總之那個時候的確是有機會,可感覺那是禁忌的,上天把這把鑰匙收回了。我進了特殊部門以後,我才知道我的眼界狹窄,很多事情比今天在餓鬼墓見到的還匪夷所思,秘密標本室,有骨頭是”

楊晟自覺失言,幹脆又不說了,可是我知道,他知道的這些,我師父一定知道的更多。

我和淩如月或多或少對一些事情都隱約有感覺,誰叫我們的師父是戰友呢?所以,我們不問了,至於酥肉比我們更油滑,他知道身為一個普通人,他所知的這些秘密已經稱的上逆天了,說出去也沒人相信。

所以,他也和我們形成了一樣的默契,當然他更會處理一些,幹脆當沒聽見,直接轉移話題:“那晟哥,你為啥說餓鬼墓有僵屍。”

“我剛才回答了啊,因為養屍地,我進墓之前,采集了那裏的土壤樣本做研究,發現是一塊養屍地。僵屍這種東西是危險的,所以薑師傅叫我離開,我必須離開。”楊晟再次扶了扶眼鏡。

“那你對餓鬼王這種東西咋看?”其實我發現和楊晟聊天是一件非常有樂趣的事情,師父曾經說過,有些東西,他是知其然,不知其所以然,隻是按照一些特地的方法做。

而楊晟就是那種特意去追尋背後原因的人,他的見解很獨到。

“對於餓鬼王的看法,這要從曆史說起,其實人們最早對鬼怪的形象,不是源自於鬼,而是源自於魔,很多凶狠的圖騰,很多形容來自地獄的圖畫,所有的形象,哪怕是遠古時期,你們沒發現,都比較一致嗎?”楊晟問到我們。

我們一愣,確實比較一致,幾乎都是那種眼若銅鈴,大鼻子,鷹鉤的,獠牙,雙角

“這就對了,曆史上很多事件除了正史,還有曆代術士的曆史,上麵記載過一些東西,這不是憑空社稷的,憑空社稷的東西在民間沒有流傳的基礎,流傳這種東西,最起碼的是要引起人們的共鳴。簡單的說,鬼這種東西,一說起來,人們就很有共鳴,因為很多人或多或少都有比較靈異的經曆,就算有些人神經大條,忽略過去了,但是一提起,他總會想起些什麽東西。可是到了當代,你說鬼,可能有人會讚成,有人半信半疑,絕對不信的反而是少數,你說魔鬼呢?人們就會說你扯淡。”楊晟用一種講學術的語調,開始給我們認真講解起來。

“那又如何?”酥肉沒把握住其中的關鍵,可是我和淩如月卻懂他的意思了。

“那如何?很簡單啊,在古代,魔鬼這一形象是如何在民間有那麽大的流傳基礎的?隻能說明它存在過!!到了現在,因為消失了,所以它的存在就被遺忘,再也流傳不起來。而我對餓鬼墓的餓鬼就是這樣一種態度,就算我沒見過,我也會抱著流傳必有其道理的態度去探究,而不輕易下結論。然後,我見到了,我也不吃驚,那隻是一種生物學對生命個體的表現形式,就如同外星人和我們一定相同嗎?他們又是怎麽樣的形象?”楊晟在說起學術的時候,是如此的能言善辯,和剛才木訥,遲鈍的樣子,半點兒不沾邊。

“你會研究餓鬼嗎?”我問楊晟。

“會,所以我帶回了2枚餓鬼卵,但不是所有的成果都能得到應用,有些成果是假成果,就是說在特定的條件下才有一定的作用,那就隻是一個科學結論,而且是秘密的科學結論。”楊晟認真的說到。

“可你這樣研究的目的是為什麽?”我問到。

“我們一代代的人去探究,總有一天,有些秘密會解禁在人們的眼前,為人類所利用,盡管在現在,它能引發的後果極有可能是恐慌,這就是我畢生的追求,科學總是需要犧牲去鋪就道路的。”楊晟說到。

我們三個肅然起敬。

楊晟沒感覺到我們的情緒,隻是繼續說了一句:“科學不是否定,排斥,科學應該包容。”