第510章 文殊菩薩
悟空搖頭道：“你雖報了什麽一飲一啄的私仇，但那怪物也不知害了多少人。”
菩薩道：“也不曾害人，自它到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，哪裏害人了？”
悟空道：“固然如此，但隻三宮娘娘，與他同眠同起，玷汙了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”
菩薩笑道：“玷汙它不得，它是個騸了的獅子。”
八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真個是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”
悟空擺擺手，道：“既如此，收了去吧。若不是菩薩親來，我決不饒它性命。”
文殊菩薩念了個咒，喝道：“畜生，還不皈正，更待何時！”
那魔王才現了原身，匍匐在地。
菩薩放蓮花罩定妖魔，坐在它的背上，腳踏祥光，辭了葉笙，正要離開。
葉笙跟文殊菩薩揮手告別，忽然想起一件事，急忙駕起劍形遁光，飛到菩薩的身邊，恭聲道：“菩薩，我要請教一件事……”
“請說。”文殊菩薩微微一笑。
葉笙是太上老君最心愛的小徒弟，又是如來佛祖和觀音菩薩派往西天取經的團隊首領，而且文殊菩薩對葉笙的觀感也不錯，因而對他很客氣。
葉笙沉吟著，緩緩道：“菩薩，之前我被白骨夫人收進她的白骨幻境中，無法感應到外界靈氣，也無法調用自身靈力，隻能使用內力和體力，不知道菩薩有沒有方法破解？”
“限製類的幻境麽？也罷，今日你能遇上我，也是緣分。我傳你一些咒語，再給你在手上銘刻一些符文，日後要是再遇到類似的幻境或小世界，就不會再受到那種限製了。”
文殊菩薩淡然一笑，右手食指在葉笙的眉心輕輕一點。
葉笙隻覺得一股暖流傳入自己的腦海，然後化作一個個金燦燦的文字，在靈力海洋的上空飄浮，散發著正大光明的智慧光芒。
“謝謝菩薩！”葉笙大喜，立即讓元神盤膝坐在靈力海洋的海麵上，抬頭觀看那些金色文字，仔細感悟。
文殊菩薩微笑著拿起葉笙的手，指尖發出金光，在他的手腕銘刻一些玄奧的符文，然後輕輕一拍，那些符文立即消失。
“成了，再見。”
菩薩揮手告別，騎著獅子，踏著祥雲，飄然而去。
葉笙遁入通天塔中，仔細感悟菩薩傳給他的文字。
………
說到這文殊菩薩，大有來頭。
文殊菩薩，為佛教四大菩薩之一，與般若經典關係甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。
文殊菩薩的名字，意譯為“妙吉祥”。
文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛；師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴。因此，文殊菩薩，是除觀世音菩薩外，最受尊崇的大菩薩。
相傳，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，聰明智慧，德才超群，居菩薩之首，故稱法王子，身紫金色，形如童子，五髻冠其項。
文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。
文殊菩薩與普賢菩薩，同為釋迦牟尼佛的左右脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德，世稱“華嚴三聖”。他的應化道場，為山西五台山。
此山在五台縣東北，離縣城一百二十裏，五峰環抱，頂無森林，如壘土之合，因名五台山。地居邊境，寒冷異常，無炎暑之熱，又名清涼山。
古之叢林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台離中合八十裏，台高三十裏，頂周二裏，金蓮名菊，燦發如錦，亦名錦繡峰，世傳是文殊菩薩所居。
農曆四月初四，是文殊菩薩誕辰紀念日；農曆十月二十，是文殊菩薩出家紀念日；農曆臘月二十二，是文殊菩薩成道紀念日。
………
據《文殊師利般涅槃經》記載：文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事。
佛涅槃後，四百五千歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。
依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經引導無數的修行者證得佛果。
在《放缽經》中，佛陀也說：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德！過去無數諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。
就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。
文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。
文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。
簡單點說，手持慧劍，騎乘獅子，是文殊菩薩的基本形象，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
除此之外，文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現。
文殊菩薩的尊形，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等等。
因為文殊菩薩形象多變，所以依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。
所謂五髻文殊，是因頭頂綁了五個髻而得名，代表的是五種智慧：大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。
一般右手握“智慧劍”，象征以智慧劍斬煩惱結；或手持如意，象征智慧成就。左手持的蓮花上放置《般若經》，代表智慧的思維。
智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有《般若經》，作為智慧與慈悲的象征。
菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比，所向披靡，無堅不摧，戰無不勝；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
剛才文殊菩薩傳授給葉笙的文字，包含四種咒語，分別是：文殊菩薩智慧咒、文殊菩薩五字心咒、文殊菩薩護身咒、文殊菩薩八字最勝威德心咒。
文殊菩薩智慧咒，發音為“嗡阿喇，巴劄那諦”。也有其它譯法，例如“嗡啊惹，巴紮納德”或“嗡阿諾，巴劄拿”。
文殊菩薩五字心咒，發音為“阿羅跛者娜”，跟“阿喇巴劄那”為同咒異譯。
文殊菩薩護身咒，隻有一個字“唵”，也叫文殊一字陀羅尼、文殊菩薩根本咒。
文殊菩薩八字最勝威德心咒，發音為“唵阿味羅，吽卡佳拉”。
持咒最重要的兩點，就是信心和恭敬心。
葉笙將這四種咒語銘記於心，日後如果遇到那些限製某種能力的特殊幻境或小世界，隻要默念咒語，以火晶核之力激發身上的文殊菩薩符文，便可以破解。
除非對方的境界修為，比文殊菩薩更強。
當然，在這個與眾不同的西遊世界中，比文殊菩薩更強的修士，屈指可數……