第二類強者，能將前人所創再作提升。以嶄新思維融入固有武學，開拓全新篇章。這種境界，稱呼為 超聖入神。
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蕭昇真正始料未及的，是神佛妖魔四大絕學聯手夾擊之下，自己竟然連召喚出鳳凰鎧甲的時間也沒有，被迫隻能以肉身硬抗。
雖然說，也可以在剛剛開始戰鬥的時候，便立刻穿上鎧甲。但鎧甲頂多隻能維持九十九秒的裝備時間，始終是個缺陷。如果敵人狡猾，不作硬拚，一味拖延，等鎧甲裝備時間過去了，才猛然發動反撲，那又如何應付呢？
所以，蕭昇認為，自己不可以太過依賴鎧甲。打鐵終需自身硬，實實在在提升本身修為，才是正道。現在，十四皇子給自己訂立的目標，就是在不裝備鎧甲的情況下，也能獨力同時應付神佛妖魔四大絕學。
應該如何應付？按照常理說來，最王道的辦法，就是提升本身修為了。
武道修行，九層九階。第六層境界為“百竅通達”，特點為必須打通全身全身一千二百九十六個穴道裏麵的所有小竅穴，然後便能晉升為武道仙天。但先天果位，也劃分為三大境界。分別是神通境、神識境、以及神域境。打通全身竅穴，僅僅屬於初階的神通境而已。
神通化神識，神識展神域。所謂神域，蘊三界之所能，離生死之規限，超脫凡俗，臻達武道修行之巔峰，就是神域之境界。
修練武道者，身心提升到巔峰境界，經曆天人交感，能以精神顯聖，靈魂幹涉現實，那就是神識境。到達神識境之後，再繼續鍛煉，令神識能夠極度展開，形成一個專屬於自己的空間，便被認為臻達屬於神靈之領域。也就是所謂的神域境。
換言之，其實神識境和神域境，並沒有太大分別，隻是在純度上有所差異而已。能夠到達神識境的修行者，隻要再耗費一些水磨工夫，便能輕易晉升神域境。
神域超越一切，涵蓋一切，是生命的源頭，也是一切力量的根源。當凡人能夠修練成神域境以後，就不再是肉身凡軀。古人的什麽白日飛升，立地成聖，頓悟菩提……等等，其實歸根結底，都隻是進入了神域境而已。
所以目前，蕭昇需要做的，就是“鍛煉身心，提升至巔峰境界，經曆天人交感”。除此之外，別無二途。
如何到達巔峰境界？作為一位武修，自然應該由武道下手了。
蕭昇之前和劉伯溫閑談的時候，曾經從再世諸葛哪裏，聽到過一番，原本應該是記載於“萬象真藏”裏麵的理論。
據說，天下強者，可以大致劃分為三類。第一類悟性奇高，任何武功到他們手裏，都可以迅速掌握，然後融類旁通，修煉到極致。這種境界，便稱呼為：超凡入聖。
第二類強者，能將前人所創再作提升。以嶄新思維融入固有武學，開拓全新篇章。這種境界，稱呼為：超聖入神。
第三類強者，則超越前人所想，從無化有，變虛為實，憑直覺意念臨陣對敵，信手拈來皆是不世奇招，自成一格，開創武學大道。這種境界，則名之為：超神入化。
此外，武學之道無窮無盡。天外有天，人上有人。傳說中到了超神入化境界，修為再作提升，便一切不滯於物，重歸虛無。如此不可思議境界，便是所謂的：超化還虛。
蕭昇當初剛剛修練武道的時候，可以算是第一類的武道修行者，能躋身於超凡入聖境界。所以無論南鬥鳳凰拳還是海軍六式，不管波紋氣功抑或霸氣，他都可以迅速修煉到極致。
然後隨著十四皇子修為日深，感覺無論鳳凰拳抑或六式，又或者波紋與霸氣，各自都有其不足。於是嚐試把生平所學進行融合，終於成功創出波紋仙道。又把鳳凰拳結合自己的本命鳳凰元神，融合為一招“天火焚星式”。這階段，可以說，十四皇子已經初步進入了超聖入神境界。
不過，這隻屬於超聖入神的初階。因為武學之道，無盡無涯。要在某些粗淺武學之中融入嶄新思維，其實並不為難。但假如是千錘百煉，本身已經高深之極的神級武學，想要在前人基礎上進行提升，簡直就是天方夜譚，完全不可思議。
然而，想要突破境界，便必須能人所不能，發先賢之未發，創造前所未有的奇跡。唯有如此，才能到達超聖入神境界之極限，才有機會再進一步，邁入超化還虛境界，才能真正到達神識境，開啟屬於自己的神域。
在這個天子世界中，千年之前，曾經有周武王姬發。他從小開始修練先天八卦乾坤功。後來為了避過紂王迫害，離開西岐逃亡。途中巧得奇遇，得到了由女媧娘娘所創之絕學——渾天寶鑒，並且把寶鑒修煉到第九層“血穹蒼”境界。
紂王雖為暴君，卻也是天縱奇才。他不但把天魔功修煉至最高境界，更兼修九陰易脈大法。此法練成之後，能隨心所欲的運轉功力、疏通穴道、強化脛骨、可破天下任何點穴手法、封穴之術、還能治愈脛骨、接通命脈、消除練功時所產生的隱患和舊傷，哪怕全身骨折，經脈經斷，也能治好。
不僅如此，這大法還能給予人體超強的再生能力，就算四肢被斬斷，都能瞬間再生。可謂神乎其技，不可思議到極點。
另外，紂王還有紫微帝心。這是一門借助大商朝皇陵帝魂、天子龍氣、再加上紫薇真元所煉成的絕學，能感應天地間一切事物，就相當於有了千裏眼和順風耳、以及讀心術，還能元神出竅，引動天地之氣匯聚一身。
最後，紂王更把皇陵帝魂、天子龍氣、紫薇真元、天魔之氣等四股神力合而為一，化為強大的魔能結界，名為“天羅魔罟”。這結界一旦展開，便能以妖魔之氣吞噬對手的精氣內力，將其折磨致死。更可以抵擋天地之力，鎮壓諸天神佛。可以說，天羅魔罟就是紂王的“神域”。
麵對強悍到如此超絕境界的紂王，姬發雖然是九五至尊之命，但也難以抵敵。無論是先天乾坤功抑或渾天寶鑒，都顯得不夠了。
於是，姬發這位真命天子，赫然能夠突破兩大神功的固有極限，把渾天寶鑒和先天乾坤功相互結合。終極一戰當中，他竟以血穹蒼心法推動天驚地動，打出了空前絕後，前所未見的終極殺招——“雷兮血穹蒼”。
毫無疑問，姬發也好，紂王也罷，他們都已經邁入超聖入神的終極境界，甚至脫離前人範疇，提升至超神入化。
此外，還有渾天神掌。這是由五代十國年間的天下第一高手，“一邪”皇甫極所創。皇甫極超越前人，修成了渾天寶鑒第十層玄宇宙。這是自從女媧娘娘以來，根本從未有凡人可以成功的壯舉。
皇甫極身為武者，本能地不斷追求武道更高境界。既然當世已經無人能夠威脅他天下第一的地位，那麽皇甫極便決定自己創造一名足以挑戰自己的強者。融合渾天寶鑒和如來神掌兩大神級絕學的“渾天神掌”，也就由此而誕生。
雖然，渾天神掌隻能算是一套半成品。而且很可能是條死路，到頭來根本走不通，不可能修練得成“玄宇宙—萬佛朝宗”。不過，它總算是一條可以傳承下去，讓後人能夠走的路。不像姬發的雷兮血穹蒼，又或者紂王的天羅魔罟，隻有他們自己可以修煉得成功，後來人則根本無法走上同樣的道路。
從這個角度看，皇甫極絕對已經是超神入化巔峰境界的強者，更勝過紂王和姬發。
紂王、姬發、皇甫極。根據萬象真藏所記載，能夠融合神級武學者，有史以來，唯此三人。那麽現在，既然蕭昇想要同樣地踏入超神入化境界，籍此進入神域，完成降魔大任，就必須同樣也嚐試把神級武學進行融合不可。
說到神級武學，當然就是先天乾坤功了。除此以外，不管鳳凰拳還是海軍六式，可都算不上什麽神級武學。神斧訣和刀劍合璧三神技，倒可以算得上，但那屬於兵器招式。想要和先天乾坤功相互融合，難度太大。暫時不予考慮。
既然如此。那麽十四皇子想得到的，可以和先天乾坤功相互融合，讓自己真正踏入超神入化境界的神級武學，便隻有……
如來神掌！
沒錯，就是如來神掌。不過，並非佛兵神掌或者法器神掌，而是在天龍世界之中，曾經消滅了血佛傳人的如來神掌。
這個版本的如來神掌，由於後代傳人不給力，於是被羅刹轉生的火雲邪神打敗，把神掌心法奪為己有。經曆幾代之後，輾轉傳到了羅刹女這位新一代的火雲邪神手裏。十四皇子和羅刹女相好，自然也由此得到了如來神掌的心法。
根據蕭昇研究。這個版本的如來神掌，並不需要依靠法器或佛兵作為推動力，去施展威力。卻是通過吸納天地自然的五行元素，融會貫通之後再籍此運轉神通。故此，可以稱呼這個版本的如來神掌為——五行神掌。，
恰好，先天乾坤功第七絕的天驚地動，同樣也是抽取天地間的五行元素而施展，而且，也早有“雷兮血穹蒼”這個例子在前。故此……或許把天驚地動結合五行版神掌，正是一條可行之路？