第五章 遠古的印記
眾人順著馬軍師所指的方向看去，他們的身後是一片相對平坦的地勢，在手電光的照射下能看到有一些石堆立在那裏，有的已經坍塌，有的還保持著基本完好的樣子，形狀各異，有的呈方形，有的呈金字塔形，有的呈高塔形，乍一看有點像西藏的瑪尼石堆。
他們走近看時，發現這些石堆並不是簡單的石頭層疊堆砌而成，而是由許多形狀各異卻又規則的石塊拚湊組合而成，並且還用特殊的粘合材料固定住，但在大陸沉沒時劇烈的地震中還是有一些石堆坍塌了。
從這些形態還算完好的石堆上可以看到，每一塊麵朝表麵的石頭上都刻著一個奇怪的字符，但在他們看來卻有些眼熟，大致可以猜出是姆帝國的文字符號。不過在每個石堆的頂上都有一塊特殊的石頭，都呈小金字塔形，四個三角麵上都刻一個與其他石頭完全不同的符號，並且還用一種會發熒光的材料塗上去，給人的感覺相當神秘，似乎還透著某種魔力。
眾人圍著其中一個石堆仔細端詳它頂上的那塊石頭，覺得這塊石頭的材質跟馭龍杖的材質有些相似，卻又沒有馭龍杖那麽有光澤。這讓劉萬勇想起當時在印度大山裏，山體塌方後顯露出來的那塊石頭，它跟眼前的這塊石頭的材質很相似，差不多可以說是同一種石頭，因此他斷定這塊頂石應該也是某種隕石。至於頂石上的那些字符，他們也有似曾相識的感覺，經過仔細揣摩後一致認為是馭龍杖上的某些字符。不過，這個結論並沒有讓他們感到驚訝，以馭龍杖在姆帝國的神聖地位來講，以上麵的字符作為這種類似於宗教儀式的一部分也不足為奇。
在他們所在的這一片地麵上，這種石堆的數量並不算多，看起來很像是宗教儀式的某種陣型，但具體作何用處的卻是不得而知。地麵上除了石堆坍塌後到處散亂的石塊以外，還有不少是山體震動時所掉落下來的大小不一的碎石，不過這個山體相對來說還算牢固，大陸沉沒時的地震並沒有給它造成大麵積的坍塌，基本還保持著原來的樣子。
距離石堆的不遠處就是山壁，隨著觀察的進一步延伸，他們發現山壁上竟也有不少的內容，有些地方因石塊剝落而看不清，但整體的情況還是能大致看清楚。在他們可見的有限範圍內，山壁上幾乎都充斥著奇怪的字符和壁畫，由於山壁麵積足夠大，所以字符刻得相對稀疏，而且這些字符對他們來說才是真正的奇怪，因為它們既不像姆帝國的文字，也不像馭龍杖上的那些字符，符號相較於前二者都要簡單一些，有的甚至像是兒童的隨意塗鴉，給人感覺這些字符的年代似乎比姆帝國更加久遠。
這些字符占據了山壁的大部分麵積，僅字符中間的小部分麵積用來勾勒壁畫。壁畫也很簡單，感覺像兒童的簡筆畫，由於年代太過久遠，有些地方都已模糊不清，但是畫風簡潔，還是能看出上麵所畫的大致內容。他們麵前的壁畫由好幾幅小圖組成，畫得是一座大山正噴發出熊熊的火焰，然後一個形狀很奇特的東西從天空中飛來，可能是由於模糊的關係，這個飛來東西看起來既像一架飛機又像一隻大鳥，或許這兩者之間的形狀本來就相似，應該是一隻大鳥的可能性更大一些。這隻大鳥飛過來之後，直接撲進了火焰之中，然後火焰就熄滅了，最後大鳥又重新從山裏飛了出來，直奔天際。
馬軍師看後說道：“這壁畫上畫的好像是鳳凰浴火重生的故事，沒想到這種東方不死神鳥的曆史竟然這麽久遠，而且還是出現在離中國這麽遠的地方，的確讓人覺得匪夷所思。看這些字符壁畫的風格明顯有別於姆帝國的文字，你們不覺得這又向我們透露了一個信息嗎，就是姆帝國的時代很可能並不是最早一批出現的人類文明，在它之前應該還有更早的文明存在過，顯然也是發現了這裏，並留下了他們自己的印記。”
這時，鮮有對這類問題發表意見的魏大牛竟然開口說道，“俺倒不覺得這上麵畫的就是鳳凰，至少看著一點兒都不像，照俺看，這玩意兒倒更像是飛機，弄不好這是古代人看到的ufo事件，這裏火山正在噴發，一架ufo飛機一頭撞了進來，然後火山停止噴發了，飛機裏的外星人又把飛機修好了，然後又飛走了。”
馬軍師經魏大牛這麽一說，立刻陷入了沉思似乎覺得他說的也不無道理，宋文嫣便借機說道，“這壁畫已經模糊，去猜測它到底是鳥還是飛機也沒什麽意義，不過我也認為這東西未必就是指鳳凰，但表達的意思應該也跟鳳凰差不多，就是指一種不死的長生鳥。據我所知，在古埃及神話裏也有出現這種鳥，叫作本努鳥，意思應該跟鳳凰差不多，隻是不同的文明有不同叫法而已。看這些壁畫的內容，應該也是古代人對這種長生鳥的崇拜，不過也有可能像魏大牛說的，古代人把看到的ufo事件理解為神鳥浴火重生，進而演變成神話，不過ufo這種東西咱們聽過很多，卻從未見過，暫時也隻能當作一種意**的產物。”
劉萬勇想了想也說道：“照你們的說法，這種對長生鳥的崇拜更早於姆帝國的文明，那為什麽姆帝國卻隻崇拜七頭蛇呢，至少來到這裏之前，我們完全沒有聽說姆帝國還有對這種長生鳥的崇拜。但這裏明顯又有姆帝國的痕跡，而且也對這裏當作一種宗教場所，為什麽長生鳥又會從姆帝國的宗教崇拜中消失呢，這其中是否有什麽特殊的緣由呢？”
宋文嫣道：“這麽久遠的事情，僅憑我們在這裏三言兩語又怎麽能夠說得清道得明呢，況且我們對姆帝國又了解了多少呢？僅憑我們走了一遭它的宮殿和神殿就斷定它的宗教裏沒有這種長生鳥也未免有失偏頗。不過看這裏的情形，很有可能是在姆帝國比較強盛的時候才發現了這裏，那時它已經有了自己的一套完整的宗教體係，長生鳥屬於一個外來概念，所以沒有被納入宗教體係也屬正常。即便如此，也沒有阻止姆帝國的人對這裏研究和崇拜，從這些宗教性的石堆就可以看出這一點。”
這時，葉雲茜卻突然說道，“你們覺得這是崇拜，我倒覺得不一定，也許是一種抗爭，你們看那邊山壁上的畫，也許就明白了。”