第133章
在擴軍備戰之外開始進行思想控製。隻能有一種思想，國家隻有一個人可以思考，就是元首本人。德國的小孩，小時候要加入希特勒少年團，白襯衣、藍褲衩、戴領巾，每天早上起來上學，教室黑板邊上，立著元首的畫像，老師率領全體學生，向元首致敬，匯報自己的思想。12歲以後的孩子，要加入希特勒青年團，在青年團當中，每一個孩子都被告知，男孩的作用就是成為一名合格的戰士，女孩的作用就是為國家生育更多合格的戰士。德國士兵在戰場上，為什麽以一當十，以十當百，因為他們從12歲開始就接受軍事訓練，整個一個斯巴達式黷武的國家。孩子們在穿上軍裝之前，除了沒真殺過人，各種戰鬥技能已經十分精熟了，上了戰場之後，對著死屍開兩槍，膽兒就壯了，敢打死屍的人，就敢打活人。盟軍在諾曼底登陸之後，遇到了德國最精銳的一支部隊，就是黨衛軍第12師，也叫希特勒青年師，所有的士兵，都是十七八歲的孩子，希特勒青年團團員，師長剛33歲。但是在戰場上，他一個師，抵擋幾十萬盟軍，本來隊伍有1.8萬人，打完仗最後還剩200人，全都戰死沙場。這幫十七八歲的孩子完全是被洗腦了。
集中營裏多少淚
納粹統治最恐怖、最令人發指的是種族滅絕政策。滅什麽人呢？猶太人。因為猶太人被認為是異教徒，不改宗，另外猶太人發了財，就更遭人眼熱。所以，猶太人在整個歐洲，都是被迫害的。在納粹黨統治時期，大概有600多萬猶太人，在集中營中被殺掉。其中最恐怖的就是奧斯維辛集中營，三座毒氣室，一天可以毒死6000人，德國人殺人的效率都是非常高的，不像小日本南京大屠殺拿刀砍，那是農業社會的殺人方式。德國殺人是工業化、流水線的。猶太人一走進集中營，就看見集中營的鐵門上，刻著一行大字——勞動使人快樂。進去之後，都當自己是去勞動。馬上，婦女兒童、老弱病殘就被挑出來，直接送進毒氣室。青壯年男子留下來，如果你是有一技之長的工匠，打首飾的、縫皮革的，你生存的機會就比較大。把猶太人送進毒氣室，騙他們說是洗澡，2000人在一個屋裏，怎麽洗？你脫衣服的時候，德國人會告訴你，大衣掛在這兒，外套掛那兒，襯衣掛這兒，鞋擱這兒，襪子脫那兒。德國人拿回去消毒，發給德國居民使用，分好類直接運走。然後猶太人就進了毒氣室，水龍頭一開，出來的不是水，是毒氣。大約20分鍾之後，一屋2000人全毒死了，吹風機把毒氣吹走，鐵門打開。集中營的看守和猶太人中的敗類，拿鐵鉤子把屍體一個個鉤出來。凡是嘴裏有金牙的拔下來，打戒指，身上有刺青的剝下來，皮可以做成手套、燈罩、皮包。下一個車間負責把人的脂肪熔化，做成肥皂發給德國人使用。再下一個車間，把屍體剩下的部分燒掉。再下一個車間負責把骨灰撒到田地裏種植莊稼，絕對不浪費。還有一個車間是負責把人的頭發剃掉，編地毯。當蘇聯紅軍打進奧斯維辛集中營的時候，來不及運走的頭發，有7噸重，鞋有200多萬雙。所以，如果你崇拜這樣一個政權，崇拜這樣一個政權的領導人，你離人的距離，大概有地球到太陽距離的5000萬億倍那麽遠。
組閣須聽軍部的
日本的特點跟德國又不一樣。德國是來自於民間的政黨，通過合法選舉，自下而上取得政權。日本的法西斯專政是官僚機構——軍部通過非法政變，自上而下取得政權。因為要選舉也沒人選他們，哪有選軍人主政的？日本也不需要一個像希特勒這樣的民間領袖，一個現成的東西擺在那兒——天皇。日本人認為天皇是天照大神的後代，是至高無上的，不可能有人去挑戰他的權威，所以不需要像希特勒這樣的人物。
天皇如果要建立獨裁，就是封建君主專製，跟法西斯專政有相似的地方。天皇可以直接建立封建君主專政，通過什麽人來建立？1889年，日本天皇頒布《大日本帝國憲法》，標誌著日本君主立憲製的確立。但它的君主立憲製是典型的二元君主立憲製，日本內閣聽命於天皇，內閣總理大臣由天皇任命，而不是由國會選舉，各部大臣對天皇負責，而不是對國會負責。天皇除了領導內閣，還領導軍隊。軍隊的最高指揮機構叫做大本營，這並不是正式機構，戰時才設立的，比如甲午戰爭，設立大本營；日俄戰爭，也設立大本營。大本營有兩個機構，一個是陸軍的參謀本部，一個是海軍的軍令部。日本陸海軍分立，它的陸軍參謀本部和海軍軍令部，相當於我們的總參謀部。另外，內閣所屬的陸軍省和海軍省，相當於中國的國防部。一個是軍政機關，一個是軍令機關。屬於內閣的陸軍省和海軍省，屬於大本營的陸軍參謀本部和海軍軍令部，合稱軍部。
日本政治製度有一個很特殊的地方，所有的民主國家，國防部長一定是文官，文官治軍是最基本的原則。今天美、英、法、德這些國家的國防部長都是穿西服的，沒有穿軍裝的，軍人絕對不允許幹預政治。我是四星上將，想競選州長，你選村長都選不上，必須退役，脫去軍裝恢複平民之身，才能去競選國家公職。所以，民主國家軍人的權利是受限製的。但是，日本不一樣，日本的陸海軍大臣，必須由現役武官擔任，武將掌握軍權。武將掌權的危害在哪兒？武將要想立功，就得打仗。不打仗他啥用沒有，隻看到他能喝酒，看到他能闖紅燈，別的看不出來他有什麽本事。所以，他就希望打仗，一打仗我的本事不就顯出來了嗎？但是“一將功成萬骨枯”，你的本事顯出來了，反正你也不死，你不考慮這個仗該不該打，拿國家的命運賭博。所以，各國為什麽要對武將進行限製，道理就在這兒。
軍人不能幹政，打不打是政治家的事兒，怎麽打才是你的事兒。政治家要是說不能打，你就不能打。日本可倒好，政治家——陸海軍大臣就是武將，而且陸海軍大臣還擁有帷幄上奏權，一旦跟首相的意見發生衝突，陸海軍大臣就會行使帷幄上奏權，直接上奏天皇。這樣一來，內閣就解散了。陸海軍大臣跟內閣總理大臣發生衝突了，就隻好解散內閣，成立新內閣。陸海軍大臣的人選，因為一定是軍人來擔任，所以要有軍部推薦。如果軍部對這個新內閣不滿，拒絕推薦陸海軍大臣人選，造成的結果就是新一屆內閣流產，胎死腹中，你就不可能組閣。你這國家不能沒有國防部長吧？你可以沒有計生委主任，不能沒有國防部長。最後就形成一個慣例，內閣由軍部說了算，軍人讓誰當首相，誰就能當首相，隻要他不同意，你這首相就當不上。所以，整個國家的政治就跑偏了，到最後日本索性就由軍人擔任首相，“二戰”期間的首相全是現役軍人。
紐倫堡國際軍事法庭絞死的12個納粹甲級戰犯，隻有兩個軍人，剩下的都是文官。一般軍人是不會作為戰犯審判的，因為軍人隻是服從命令，隻要不犯有虐殺戰俘、虐待平民的罪行，就不承擔反人類罪、戰爭罪，而政治家是作為戰犯審判的。德國被處死的戰犯10個是文官，遠東國際軍事法庭絞死的7名日本甲級戰犯，6個都是武將，因為武將直接掌權。武將要去參加選舉的話，不可能被選上，那怎麽辦呢？隻能非法政變。
三位首相被暗殺
在日本文化裏邊，有一種很畸形的東西，叫做下克上。日本的社會等級非常森嚴，咱們倆在這公司工作，我是前輩，你說話不用敬語，我就給你一個大嘴巴。為什麽日本兵以殘忍出名，轉嫁壓迫啊。昨天班長打我了，我怎麽辦？我隻能殺俘虜，殺老百姓，上級壓下級，下級隻能揀軟的欺負。但是，如果上級把我欺負得不行了，我可以起來把他殺了。當然，我也要自殺。這種行為被看做是符合武士道精神的。
一幫日本法西斯青年軍官，說我們為了救國，要把內閣大臣全殺掉，天皇直接領導軍部，走法西斯道路。於是，20世紀30年代，日本的法西斯青年軍官策劃了三次暗殺，全成功了。三位日本首相，相繼被殺掉。一開始原敬首相被殺掉了，這是自1885年內閣製建立以來首位被暗殺的首相。接著是濱口幸雄遇刺，幾個月後不治身亡。兩年之後，犬養毅又被暗殺，他是孫中山的哥們兒。殺掉這位首相後，給所有參與暗殺官兵的處罰是，做100個俯臥撐，鍛煉好身體，下回接著殺。你說殺個老百姓，都得判死刑吧，首相被殺了，做點俯臥撐完事。盛夏季節全副武裝在操場上做俯臥撐，這幫法西斯官兵剛一出去，他們的戰友，這個幫他背槍，那個幫他背水壺，那個幫他拿鋼盔，最後把他們抬起來，在軍營裏遊行，大家給他們叫好。這時候天皇震怒了，你們口口聲聲說，這個忠於我，那個忠於我，我任命的首相，你們說殺就殺，你們眼裏還有天皇嗎？於是要求審判這些人，法院開庭。
當時有十一個青年軍官受審，在審判前，一份由35萬人以鮮血署名的請願書送到法庭，請願書由全日本各地同情凶手的民眾發起簽署，請求法庭從寬發落。另外，有十一名法西斯右翼青年，切下自己的小指頭給法官寄去，如果要判他們死刑，我們願意替他們死，他們是為了國家好。法官看到一瓶手指頭後，宣布辭職，我判他們死刑，我的手指頭也得被切下來。沒人敢接手這個案子，最後不了了之。有了這些縱容，這幫殺紅了眼的官兵越玩越大，先後發動了“九？一八事變”和“二？二六兵變”。
用個氣球平兵變
1936年的“二？二六兵變”，以香田清貞大尉為首的1000多名法西斯右翼官兵，襲擊了首相、外交大臣、財政大臣、陸軍大臣、陸軍教育總監等人的官邸，占領了東京警事廳。大尉就是我軍的上尉，日本的軍銜是將、佐、尉三級，每級分大、中、少三等。財政大臣被當場殺掉。天皇的侍從長身中六槍，不知道是叛軍的槍法太準，還是日本手槍太神，沒有一槍打中要害，全是胳膊、腿這些地方。叛軍軍官一看，侍從長還沒死，在地上躺著抽氣，於是拔出戰刀想把他的腦袋砍下來。日本的手槍是非常“先進”的，自殺的時候，扣扳機都扣不動，經常卡殼，堪稱世界上故障率最高的手槍。所以日本軍官都帶著除了絆自個兒跟頭管用，其他什麽用都沒有的戰刀。叛軍軍官一拔刀，侍從長的夫人就撲在老頭身上，說他馬上就要斷氣了，你就給他留個全屍吧。這個軍官可能一聽是那麽回事，中了六槍不可能不死。把刀往鞘裏一插，對不起，把你屋子弄髒了，轉身走了。日本強盜殺完主人，都跟仆人這麽講，對不起，給你添麻煩了。很有“禮貌”的民族。夫人馬上把侍從長送醫院，侍從長奇跡般生還。此人就是日本二戰期間最後一任首相——鈴木貫太郎。
當時的首相岡田啟介躲到洗澡間裏才幸免於難，但首相的秘書、也是首相的妹夫，被誤認為是首相而遭殺害。陸軍大臣在叛軍的刺刀下，俯首聽命，答應把叛軍的條件上奏天皇。在跟天皇上奏的時候，陸軍大臣把這些叛軍稱為義軍。天皇震怒，說如果你不鎮壓的話，朕將親率近衛師團，前往討之。這時候陸軍大臣才宣布這些人是叛軍。也不用打仗，升幾個氣球，氣球底下吊著一行大標語，天皇陛下宣布你們是叛軍。這些士兵一看，天皇說我們是叛軍，就交出武器回營了。十幾個參與政變的軍官，在皇宮前廣場山呼萬歲，抱成一團，拉手榴彈自殺了。為什麽美國在戰後要保留日本天皇？在日本，天皇就相當於教主，你要把他幹掉了，全日本人都跟你玩命。你看這兵變，官軍升了個氣球，天皇說你們是叛軍，兵不血刃地就平息了。
“二？二六兵變”雖然沒有成功，但日本人明白了一點，軍部這幫人不能得罪，他們想殺誰就殺誰。兵變後，廣田弘毅組閣，這個人是遠東國際軍事法庭絞死的唯一文官，日本法西斯專政建立。
這樣，德國和日本都建立起了法西斯專政，蘇俄建立起了高度集中的政治經濟體製，這三個國家，走上了跟英美法完全不同的道路。
境況不同，選擇亦不同
那麽，它們走上不同於英美法發展道路的原因何在呢？從政治角度講，曆史傳統不同。美英法是自下而上的革命，德日俄是自上而下的改革。所以前者的資本主義發展得比較徹底，而後者不徹底。英美法都建立起了典型的民主政治——議會民主製，有什麽事兒大家坐一塊兒商量。德國、日本、俄羅斯有君主專製的傳統，崇拜強人，最愛幹的事兒就是喊萬歲，不喊萬歲就難受。
再有就是經濟發展水平不同，美國的資本主義經濟高度發達，自我調節能力強。日本不用說了，在資本主義國家中它是落後的，跟今天的日本沒法比。在亞洲它是老大，但在整個資本主義世界裏，它排不上號。德國經濟雖然不落後，但嚴重依賴英美投資，所以自我調節能力差。
還有就是受凡爾賽—華盛頓體係的影響不同。英美法是體係的受益者，所以力圖維護這個體係。德日在體係當中受到了限製，就想打破這個體係。基於這三點，德日在20世紀30年代走上了跟美英法不同的發展道路。
另外，領導者的個人素質不同，也決定了他們采取的措施是不一樣的。羅斯福為了推行《國家工業複興法》，跟國會和最高法院都鬧掰了。當時美國人說，如果總統告訴我們，國會應該一把火燒了，我們會舉雙手讚成，這把火怎麽還燒不起來？如果羅斯福當時要建立法西斯專政，在美國是具備某些條件的。但羅斯福不是那種人，他出身富貴家庭，受過良好的教育，治國最起碼的一點，就是應該對社會充滿愛心。老挑動群眾鬥群眾，那這個人不配做一個國家的領導者。
德國、日本的法西斯專政建立後，開始對外侵略擴張。當時西方大國奉行綏靖政策，維護既得利益。尤其英法兩國，它們是“凡爾賽—華盛頓體係”的受益者，不願意改變這個體係，怕德日鋌而走險。但它們要維護既得利益，就要犧牲弱小民族，並把禍水引向蘇聯。當然，蘇聯也不是玩意兒，也希望禍水西引。在英法和蘇聯眼裏，德國都是跟對方一夥的。蘇聯認為德國跟英法一樣，都屬於資本主義國家，最好你們資本主義國家拚個你死我活。在英法眼裏，德國跟蘇聯一樣，屬於法西斯國家，最好你們倆法西斯國家拚個你死我活。
第4節在烈火中碰撞