4.世俗穿越（4）
"中！"
鈴木信問："人跟我走，還是？"
"他的手有一點兒活兒，做完我立刻亮（立時）叫他過去。"三爺說。
"好，索老板。"鈴木信起身道。
三爺送鈴木信到大門口，走出印務所的日本人忽然挺拔起來，滿街行人，公眾視線裏他是隻螃蟹，絕對不是隻蜘蛛。
"化堂師傅，我跟你說個事兒。"三爺叫來馬化堂，對他說，"鈴木印務所長來了，要請你去輔導他的工人。"
"教小鬼子？還不是老虎跟貓學藝。"馬化堂說，他講的老虎跟狸貓學藝的故事家喻戶曉，太平鼓詞《老虎學藝》雲：
你也高來我也高，
狸貓倒把猛虎教。
穿山跳澗都學會，
猛虎變臉要吃狸貓。
猛虎要把狸貓攆，
狸貓上了柳樹稍。
猛虎跪在溜平地，
叫聲師傅你聽著：
穿山跳澗你都教會，
上樹的方法你咋沒教？
狸貓這裏忙回話，
叫聲徒兒你聽著：
教徒不教無義之徒，
教成之後還想吃我狸貓。
"你覺得日本人是那隻猛虎？"三爺問。
"小鬼子壞出花來……"馬化堂說他們說不定又耍什麽陰謀詭計，"技術教他們還不是教會老虎，反過來受害的是我們自己。"
這個道理三爺懂，不是你願意教不願意教的問題，日本人叫你教你就得教，不然結果可想而知。三爺看事目光更遠些，如此得罪日本人不合適，既要說服馬化堂去教日本工人，又要留些心眼，他點撥道："去還是要去的，日本人是大腿，我們是胳膊擰不過他們。怎樣教在憑我們，不妨學學狸貓。"
馬化堂琢磨三爺這句話的意思，幡然道："哦，我明白了。"
三江民間有關教藝防止不義之徒而留一手的故事還很多，例如鐵匠教徒，形跟狸貓教猛虎差不多，師傅留了關鍵的一手，鐵塊燒紅了怎麽辦？愚蠢的徒弟因師傅沒教，直接用手去抓……這個近乎諷刺、可笑的故事真實性經不起推敲，卻令人信服，警示了人們做事。馬化堂說："我讓小鬼子去抓燒紅的鐵塊兒。"
"日本人也不那麽好糊弄，滴水不可漏，讓他們看不出來。"三爺叮囑道。
四
火炕加了鬆木柈子，被窩裏更溫暖。
"後半夜了吧？"富墨林問。
"嗯。"
"我還是得回去！"他堅持要回索家大院，先前他張羅回去，被一雙柔軟的手臂摁住，這是第二次張羅要走。
"非得走嗎？"
"你說呢？"富墨林說了很客觀的理由，"你是索家的小姐呀！"
滿族人家的婚俗程序繁瑣：通媒、小定、拜女家、下茶、開剪、迎娶、坐帳、合巹、分大小、回門、住對月等。他們倆雖然從小定下的娃娃親，男女雙方在年幼時由父母訂下的親事，而這門親事沒有保證的，多是流產，富墨林和四姑奶也可以不成這門親事。然而，他們倆冬春之交季節似的，一陣冷一陣熱，二十多年中就是這樣。今天一下子越過季節進入炎熱夏天，不過他們是超越世俗的穿越，接下來要麵對的現實，正如富墨林提醒的那樣，四姑奶是大戶人家小姐，尊嚴的門戶決定她不自由，偷偷的自由另當別論。
四姑奶的手臂鬆懈下去，急風驟雨過後的冷靜，她必須麵對現實，跟富墨林結婚可以，可不是小屋子的假炕**，把花燭夜應做的事做了就算結婚了，這算什麽？明媒正娶怎麽講？三江富的索家，怎麽悄沒聲兒的把小姐給嫁出去了？我太爺不能答應，當家的我爺也不能答應，四姑奶現在不叫格格了，但她還是尼莽吉格格，滿族的格格出嫁不舉行儀式怎麽行？
"你回去行，可是還得……"四姑奶**的聲音糖稀一樣甜稠，他拒絕不了，她問，"你要個打羊草的，還是摘豆角的？"
那樣的形下四姑奶的問話今人無法理解，什麽打羊草的摘豆角的，雖已是實質內容的造人階段，還是讓人聽來一頭霧水。要清楚這個問題，還得說滿族的婚俗，程序中有一歌謠很有意思。大定後在"拜女家"禮酒宴上唱：