飲食男女，人之大欲存焉①，然人欲既勝，天理或亡。故有道之士，必使飲食有節，男女有別。
注釋
① 語出《禮記·禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲惡者，心之大端也。人藏其心，不可測度也。美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？”大意是，飲食和男女情愛是人的最大欲望；死亡貧苦是人的最大厭惡。所以欲望和厭惡，是人心裏的最大原由。人情深藏心底，難以測度。美好和醜惡皆在心中，不表現在臉色上。要全部弄清楚它們，舍棄了禮還靠什麽呢？
譯文
對飲食與情愛的渴求，是人類主要而且正當的欲望，然而人類若讓這些欲望淩駕於一切之上，天道恐怕就會衰亡。所以有道德修養的人，一定會在飲食上有節製，在男女情愛上有所分別。
度陰山曰
人的本質是什麽？孔子和孟子說是仁義，老子和莊子說是赤子，《禮記》則說是飲食男女。哪個是對的？這要看你想成為什麽樣的人。若要成為別人口中的仁義之人，你必須節製飲食男女這些欲望。若要成為放縱人生的人，那你就把飲食男女當成人生目標。
人隻有一生，活成什麽樣，放在時間長河中，沒有對錯。隻是我們要特別注意，活成什麽樣沒有錯，關鍵在於，你是想成為活在別人口中的那種人，還是隻活給自己看的那種人。為了讓別人誇獎你是道德聖人，而努力做出遵守道德的行為，內心卻痛苦糾結不已，這種道德聖人不做也罷。
我們在飲食上節製，在男女情愛上有禮，必須是讓自己內心舒適的，而不是強力矯正自己去做。若要達到這種境界，你需要找到你作為人的本質。