父兄有善行，子弟學之或不肖；父兄有惡行，子弟學之則無不肖。可知父兄教子弟，必正其身以率之，無庸徒事言詞也。
君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容。可知君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也。
譯文
父輩和兄長有好的德行，後輩中可能有人學不像；父輩和兄長有不好的德行，後輩卻沒人學不像。由此可知，父輩和兄長教育後輩，必須先端正自身的德行來做表率，不能隻停留在言語教導上。君子有過失，小人因為嫉妒而不能包容；君子沒有過失，小人同樣因為嫉妒而不能容忍。由此可知，君子與小人相處，必須平複自己的情緒來冷靜對待，不能表現出激烈、直率的言辭和態度。
度陰山曰
家庭教育的關鍵點不在於你和孩子講多少道理，道理固然重要，卻沒有你做好自己重要。倘若你能把一個男人∕女人的標準、一個父親∕母親的標準做到合格，那你的孩子會耳濡目染，他會看在眼中，偷偷模仿。孩子模仿久了成為習慣，你的家教課程自然成功。
不做好自己，卻總想著把孩子教育明白，這是典型的不向內求而向外求，結果會雞飛蛋打。太多家庭教育的失敗案例，都有這個特點：向外求。太多家庭教育的成功案例，都有這樣的特點：向內求。
在小人眼中，君子無論做了什麽都是錯的，正如在錘子眼中，所有的東西都是釘子。你和小人相處時就沒必要分善行還是惡行，因為善惡在他們眼中都是惡。所以，你該對他善就對他善，該對他惡就對他惡，遵從本心就好。