發生了這樣的事，一個道德學究和雜貨小販說過，我敬重無私的人，並且加以褒獎：但是，並不是因為他無私，而是因為他為了自己的開銷而利用別人。行了！問題在於他是誰，而那個人又是誰。譬如，在一個注定要發號施令和已有成就的人那裏，說不定自我否定和謙讓並不是美德，而是對美德的濫用：因為，我看是如此。任何無私的道德，都要無條件地付出，並且麵向每個人，它不隻是對審美犯罪：因為，這道德就是一種對不履行罪惡的煽動，更是一種在人人友善的假麵具下進行的蠱惑和引誘——正是對較高等人、罕有之人、特權之人的引誘和傷害。人們必須強製道德論者立即在等級製麵前低頭，人們必須把他們的專擅賦予他們的良心——直至他們最終彼此明白，“對一個人是合理的，對另一個人也是適用的”說法，是不道德的——。如此說來，他無愧為我的道德學究和笨伯[33]：因為，在他勸告道德論者要有道德時，受到了人們的嘲笑，是嗎？但是，人們不應擁有太多的權利，如果人們不想把笑話人者拉到自己一邊的話；一小撮無理，甚至屬於善良的審美。