隻要能得到你想要得到的，放棄一些無謂的“精彩”,你並不會損失什麽，而且在放棄的背後也正意味著會得到更多。
諾貝爾獎獲得者崔琦，在別人眼中就是個“怪人”。
崔琦遠離政治，從不拋頭露麵，整日浸泡在書本中和實驗室內，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂的當天，還如常地到實驗室工作。
更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。
崔琦研究中的儀器設計、圖表製作，全靠自己一筆一劃完成。他如果要發電子郵件，就請秘書代勞。
崔琦常對人說：“這世界變化太快了，我沒有時間趕上。”
放棄了世人眼裏炫目的東西，為崔琦贏得了大量寶貴的時間，也為崔琦贏得了至高無上的榮譽。
人的一生很短暫，有限的精力不可能方方麵麵都顧及，而世界上又有那麽多炫目的精彩，這時候，放棄就成了一種大智能。隻要能得到你想要得到的，放棄一些無謂的“精彩”,你並不會損失什麽，而且在放棄的背後也正意味著會得到更多。有個孩子，伸手到一隻裝滿糖果的瓶裏。他用盡所能地抓了一把糖果。
當他想把手收回時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄糖果，又不能把手拿出來，不禁傷心地哭了。
這時，一個老人告訴他：“隻拿一半，讓你的拳頭小些，那麽，你的手就可以很容易地拿出來了。”
貪婪是大多數人的毛病。有時候抓住自己想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什麽都不願放棄的人，結果卻什麽也沒有得到。
多數人對放棄的理解是丟棄，並且是懦弱的表現。盡管你的精力過人，誌向遠大，但時間不容許你在一定時間內同時完成許多事情，正所謂“心有餘而力不足。”這就如把眼前的一大堆食物塞進嘴裏，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴也冒著被撐破的危險。所以，在眾多的目標中，必須依據現實，有所放棄，有所選擇。這樣，我們才能選出適合自己的食品，然後慢慢咀嚼，細細品味，直到完全吸收，才會有更充沛的精力。
如果在放棄之後，煩亂的思緒梳理得更加分明，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心鑄就得更加堅定，那麽放棄又有什麽不好呢?
一個人如果什麽都想要，其結果可能是什麽也得不到。在為自己定位時，麵對光怪陸離的**，隻有勇於割舍，隻取自己所需，定位才會準確，才會達到自己的目標。
美國《時代》雜誌曾經報道過一則封麵故事“昏睡的美國人”,大概的意思是說：很多美國人都很難體會“完全清醒”是一種什麽樣的感覺，因為他們不是忙得沒有空閑，就是有太多做不完的事。
美國人終年昏睡不已，聽起來有點不可思議。不過，這並不是好玩兒的笑話，這是極為嚴肅的課題。
你一年之中是不是也像美國人一樣，沒多少時間是“清醒”的?大多數的時候，你是不是都無法專心，總是擔心這個，害怕那個。要不，就是想要這個，但又覺得那個也不錯，貪心地想將所有的東西一網打盡。
這正是現代人共同的寫照：一心數用。在這裏，確有大部分人已經高估了自己的能力，以為自己無所不能，可以手腳並用同時完成很多事。
應接不暇的雜務明顯成為日益艱巨的挑戰。許多人整日形色匆匆，疲態畢露。放眼四周，“我好忙”似乎成為一般人共同的口頭禪。忙是正常，不忙是不正常。
奇怪的是，盡管大多數人都已經忙昏了，每天為了“該選擇做什麽”覺得無所適從，但絕大多數的人還是認為自己“不夠”。這是最常聽見的說法："我如果有更多的時間就好了”,"我如果能賺更多的錢就好了”,好像很少聽到有人說：“我已經夠了，我想要的更少。”
太多選擇的結果，往往是變成無可選擇。即使是芝麻綠豆大的事，都在拚命消耗人們的精力。根據一份調查，有百分之五十的美國人承認，每天為了選擇醫生、旅遊地點、該穿什麽衣服而傷透腦筋。
如果你的生活也不自覺地陷入這種境地，你要來個“清理門戶”的行動，那麽以
下有三種選擇：第一、麵麵俱到，對每一件事都采取行動，直至把自己累死為止；第二、重新整理，改變事情的先後順序，重要的是先做，不重要的慢慢再說；第三、丟棄，你會發現，丟掉的某些東西，其實你一輩子都不會再需要他們。