得理讓三分，是一種謹慎的處世方法。適當的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋求安寧的有效方式。
美國鋼鐵大王查爾斯·史考勃在午休時間經過自己的鋼鐵廠，看到有幾個工人在抽煙，而就在他們的正上方，高高地懸著一塊大牌子——“禁止吸煙”。
史考勃想了一下，麵帶微笑地朝吸煙者走去，友好地遞給他們幾根雪茄，幽默地說：“各位，如果你們能夠到外麵抽掉這些雪茄，那我真是感激不盡了。”
頓時，幾名吸煙的工人馬上把煙掐滅，並對史考勃產生了好感和尊敬之情。因為史考勃沒有直接責罵他們，而是用充滿人情味的方式讓他們樂於接受對自己的批評。
有理也該懂得讓人。如果說無理不讓人是錯的，那麽有理不讓人是否就對呢?顯然也是不對的。因為“不讓人”的態度和做法常常是錯誤的，不可取的，有悖於我們做人做事的原則。
每個人都有自己的個性，都可能在某些方麵與別人不同。朋友相處，常常都會有大大小小的矛盾。
得理讓三分，是一種謹慎的處世方法。適當的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋求安寧的有效方式。在生活中，除了原則問題必須堅持。對於小事，對於個人利益，謙讓一定會帶來身心的愉快，以及和諧的人際關係。
為人處世，遇事都要有退讓一步的態度才算高明，讓一步就等於為日後的進一步打下基礎。給朋友方便，實際上是日後給自己留下方便。
白樺森與梅立新是同窗好友。畢業後，他倆分在同一個單位工作。
後來，有一個經營推銷的位子空下來，兩人隻能去一個。誰都知道，這是個肥缺。但白樺森還是主動讓給了梅立新，自己去文教科作職員。閑下來，他寫了幾篇爬格子的文章，抱著試試看的態度投到報社，居然被發表了。
以後，白樺森堅持寫，終於小有名氣，成為單位的“一支筆”。
不刻意追求反而有所得，追求得太迫切反而隻能徒增煩惱。以退為進，這種曲線的生存方式，有時比直線的生存方式更有成效。朋友間退一步會發現，活動空間是寬闊的，行為會有多種的選擇。
退讓三分，必須在一個“忍”字上下功夫，學會忍耐朋友的小缺點、小錯誤，甚至忍耐朋友的不公和無禮。
一幫朋友在一起吃飯。一個朋友將一碗熱湯弄翻，灑了旁邊的朋友一身。他連忙道歉，說不小心。
旁邊的朋友沒容他說完，便急切地問他：“燙到你了嗎?”
這一句關心友人的反問，其實更勝過他說沒關係。說沒關係隻是一種容忍，而這句反問則讓他由被動地忍讓轉為主動的關心。倘若，你被弄了一身湯，隻是皺皺眉頭，盡管他也會道歉，也知道他的失誤，但你的這個動作，會讓他感覺到不對的味道，還不如你埋怨他幾句。
現實生活中，有的人缺乏胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。當然，別人侵犯了你，傷害了你，你若立即反擊一下，心理會得到暫時的平靜。然而，你是否想過，得饒人處不饒人，以牙還牙，結果隻會導致一場舌戰，甚至大動幹戈，給別人帶來傷害的同時，也深深地傷害了自己。
人與人之間需要融洽、和諧的關係。有理也得讓人。它可以使摩擦減少到最低程度，甚至可以化衝突為祥和，化幹戈為玉帛。別人不經意衝撞了你，內心也會不安，你以寬容之心待人，就會使彼此擁有更多的信任和愛惜。
一個人不僅要胸懷寬廣、度量恢弘，更要注意別人的自尊。因為對於他人而言，如果損失了金錢，還可以再賺回來；一旦自尊心受到傷害，就不是那麽容易彌補的。所以，你的一時言語之快，甚至可能為自己樹起一個敵人。
對待別人的錯誤，不應當以指責為能事，方法更不能精野，不能刺傷他人的自尊心。如果自尊心受到傷害，即使你說的和做的都正確，別人也不能心甘情願地接受，又怎麽能達到改過的目的呢?
得理讓三分是一種涵養，一種善待生活、善待自己的境界。它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜，能不斷改進自己與他人的關係，使自己的心靈得到慰籍和升華。通過你的寬容滋潤別人，感化別人，會收到“潤物細無聲”的效果。