榮譽，是一種向別人展示自己、並可以受益一生的資本。榮譽關係到事情的成敗，而榮譽往往掌握在自己手裏。一味的安於現狀的，沒有強烈的榮譽觀念的人，他們隻能過著重複枯燥的生活，永無為目標去努力去**的感受。其實很多時候，他們自身明明是可以做到的，卻被自己丟棄在“平庸的荒漠”。西點軍校就是把你的榮譽感激發出來的地方。
榮譽是至高無尚的
在社會競爭越發激烈的今天，榮譽應是每個人的本位追求。放棄追求本身就是注定了被淘汰的命運，隻是時間早晚的不同。而在西點的教育中，榮譽教育始終處於優先的地位。西點將榮譽看得至高無上。
榮譽是西點軍人的行為標誌，是軍事生涯的重要組成部分。通過成就創造榮譽，通過榮譽感取得更大成就，西點軍校對此堅信不疑，始終把榮譽教育優先予以考慮。
背誦“新生知識”是西點領導訓練中一個行之久遠的辦法。這套冗長固定的“新生知識”，除了要記住教學樓前有多少級台階，食堂裏有多少個座位，另外還包括日程和行事曆。
新生都要輪流報日程——站在走廊的時鍾下麵，大聲地報時：“距離晚餐集合還有5分鍾。穿上課製服。我再重複一次，距離晚餐集合還有5分鍾……”
報日程的時候如果有任何錯誤，學長都會過來質問，導致新生接受最害怕的處罰，也就是報行事曆。聽到這個命令，新生必須背誦出當天相關的信息：包括日期、值星官姓名、重要的運動或電影，一直到距離未來的重大活動還有多少天；最後的**是距離應屆班的畢業典禮還有多久：“報告。距離畢業典禮還有兩百一十五又幾分之幾天。”
學員還要記得西點對皮革的定義：新鮮獸皮除去毛、油脂和其他無用部分之後，浸泡於稀釋的鞣酸溶液中，即形成化學反應：獸皮的膠質組織轉變為防水、不溶於水、不易腐爛的物質，此即稱之為皮革。
西點新生還必須熟記所有的軍階、徽章、肩章、獎章，記住每一種所代表的意義和獎勵。背誦這些內容必須聚精會神．下很大的功夫，但是對於凝聚團體的價值觀，卻是立竿見彰。經過這些課程之後，新生不論看到任何軍種的任何人，所見的不僅是一個個能夠明白他在團體中的定位。
然後，以不同方式將榮譽教育係統地貫穿於4個學年學習生活的始終，目的是讓每一個學員逐步樹立起一種堅定的信念：榮譽是西點學員的生命。
榮譽教育可以激發學員的榮譽感和責任感，可以化作強烈的內在動力幫助每個學員完成學業，取得不俗的成就，並進而影響學員終生，使得他們不斷的創造奇跡!
當然，在日常的生活中也是如此。家長對子女的教育，從來都不會缺少榮譽感這個章節。不管是偏激的隻求好成績，還是正確積極的激發，都是對榮譽的一種向往和追求，這種教育的出發點至少是好的。
在西點軍校，即使是立場最自由的旁觀者，仍然相信一個觀念，那就是“不管叫你做什麽都照做不誤”，對服從訓練有莫大的幫助。背誦這些內容，能夠進一步加強學生對共有文化的認同，以及對袍澤的情誼，一種榮譽感會油然而生。
也許背誦最重要的意義，在於傳承西點的傳統，使今天的學生與過去偉大的西點學生緊密相連。過去多少期的西點學生，上自內戰後的總統格蘭特，下至麥克阿瑟、艾森豪威爾和“沙漠風暴”指揮官施瓦茨科普夫，都背過同樣的東西，克服過同樣的困難。如此一來，學生不僅是彼此緊密相連，也與整個西點傳承緊密相連。
西點對榮譽的珍視，達到了癡迷的程度。為了集體的利益與榮譽，渺小的個人必須堅決遵守他們所製定的“榮譽守則”。在這個守則的條例裏，沒有誰能隨意踐踏這些比生命還寶貴的榮譽。這個榮譽守則對於培養西點人的團隊精神和凝聚力起到了不可估量的作用。
可以這樣說，一個沒有榮譽感的團隊是沒有希望的團隊，一個沒有榮譽感的士兵不會成為一名優秀的士兵。
軍人視榮譽為生命，任何有損軍人榮譽的語言和行為都應該絕對禁止。同樣，如果一個員工對自己的工作有足夠的榮譽感，以自己的工作為榮．他必定會煥發出無比高漲的工作熱情。每一個企業都應該對自己的員工進行榮譽感的教育，每一個員工都應該喚起對自己崗位的榮譽感。可以說，榮譽感是一個人的靈魂。
【校長箴言】
榮譽的光輝可以照射一個人的一生。榮譽是人生中的最大資本，有了它，你才可以贏得別人的信任和尊敬。一個名譽掃地的人，會得到大多數人的排斥，很難樹立良好的個人形象，維護和諧的社會關係。
榮譽是走向成功的“嫁妝”
有人對西點軍校做了這樣一個比喻：西點是一座工廠，其產品就是領導者。這些年來，它也許已成為全美最有效的領導力開發學院。如果說哈佛商學院是“資本主義的西點”，那麽，說到領導，西點才是正宗產地。
當然，這座領導工廠是向軍隊輸送人才。作為對免費高等教育的回報，畢業生被要求至少在美國陸軍服務5年。此後。很多人轉入政府、教育部門或者商界工作，都取得了很大的成功。僅西點畢業生擔任過總裁的企業，就可以列出一長串光輝的名字：可口可樂公司，通用汽車公司，國際電話電報公司，英特爾公司，美國在線公司……。
西點為什麽會取得如此成就·因為西點榮譽感賦予了西點畢業生飽滿的工作熱情和卓越的領導能力。在商業經營中讓西點畢業生獲益匪淺。
西點軍校l972年的畢業生，KOM公司總裁傑夫·錢皮恩曾說過：“做人與做生意一樣，首先都要講究正直，而正直給你帶來的榮譽也會讓你得到更大的回報。”傑夫退役後曾在一家機器公司當銷售經理。有一段時間，他推銷機器非常順利，半個月內就同25位顧客做成了生意。
有一天。他突然發現他所賣的這種機器比別家公司生產的同樣性能的機器貴了一些。他想：“如果顧客知道了，一定以為我在欺騙他們，會對我的信譽產生懷疑。”於是，深感不安的傑夫立即帶著合約書和訂單，逐家拜訪客戶，如實地向客戶說明情況，並請客戶重新選擇。
他的行動使每個客戶都很受感動，這為他帶來了良好的信譽，大家都認為他是一個值得信賴的正直的人。結果，25人中不但沒有一個解除合約，反而給他帶來了更多的客戶。
男孩們，當你們決定要走向成功時，那麽就讓良好的信譽成為你們的“嫁妝”吧！
我們都知道，大自然對人類的弱點一向是寬容諒解的。她從來不會讓她寵幸的孩子一無所獲，她為正直人提供了最豐富的“嫁妝”，她小心提防，免得讓利益的**引起那些求愛者的興趣。大自然非常聰明，她所提供的“嫁妝”，隻有在那些一心向往正直的人眼中才具有吸引打——那就是榮譽。
人生是需要榮譽的。沒有榮譽的人生，是漆黑一片的。具有榮譽的人生。是高貴向上的。禽獸才隻要生存，不要榮譽，也無榮譽的觀念。人應該是理智感情和品格發展到最高程度的動物；人不隻要生存，而且要榮譽。榮譽也可以說是人類的專有品。所以英國詩人拜倫有兩句詩道：“情願把光榮加冕在～天，不情願無聲無息地過～世!”
榮譽就是走向成功的“嫁妝”，是甘美的報酬，是加於廉潔無私的愛國者或是勝利的勇士那飽經風霜的頭頂上閃光的桂冠。
成功的人靠著這種無比崇高的獎賞的提攜，蔑視一切享樂的**和一切危險的恐嚇。當他想到死亡隻能支配他的一部分時，就連死亡本身也失去了它的恐怖。不論是死亡還是時間，不論是自然力量的強暴還是人事浮沉的無定，他確信在人群中他會享有不朽的聲名。
成功的人無須對那些曖昧的問題作任何抉擇，他滿意於萬物的最高主宰向他指明的那些“嫁妝”。他無比感激地收下為他備下的進一步的酬賞。即使遭受了挫折，他也並不認為正直就隻是徒具虛名。相反，他把正直視為自己天真生活的報償，他欣喜地感受造物主的寬宏大量，因為是造物主讓他得以生存。並賦予他這樣的機會，從而學會了這一種極為寶貴的品德。
成功人的榮譽是我們在事物上的標記，正是這種無法塗抹的標記，決定了所有人、所有勞動的全部價值。
兩度出任英國首相的政治家約翰·羅素說：“在英國，所有的政黨都有一種天然的傾向，他們都試圖尋求天才人物的幫助，但他們隻會接受那些具有正直品格的人作指導。”
匈牙利政治家科蘇特常年流亡在外。土耳其的領導人曾答應。如果他肯皈依穆斯林，就可以為其提供避難所。但科蘇特回答道：“如果讓我在死亡和屈辱之間選擇，我會毫不猶豫地選擇死亡。我曾經做過總督，管理過一個生性慷慨的民族，但最後我沒有留給子女一分遺產。這麽做，至少比被大家指指點點要好得多。意願總會完成，我隨時準備獻出自己的生命。雖然我的雙手空空．但它們卻是清白幹淨的。”
文藝複興時期的著名詩人彼德拉克一次要上法庭作證，本來他要像一般人那樣履行宣誓程序，但法庭卻告訴他，他們相信他的正直，他不需要為自己的證詞進行宣誓。同時，法庭將以他的證詞為準，因為他身上有“榮譽嫁妝”。
休·米勒曾經在一家大銀行得到了出納員的職位，但他婉言謝絕了，表示la己對賬目簿記一無所知，而且也沒有人為他擔保。 “我們不需要你有什麽擔保。”銀行總裁羅斯先生語氣很堅決。而在此之前，米勒甚至不知道羅斯先生認識他。可以說，任何時候，一個正直人的榮譽總是讓他處於眾人有意無意的觀察之下，這點無論我們是否認識到都是如此。
維多利亞·柯羅娜的丈夫曾經宣誓效忠西班牙王室。所以，當意大利諸王侯勸說他離開西班牙時，他非常猶豫，畢竟，他要受到自己誓言的約束。他的妻子寫信給他。信中寫道：“牢記你的榮譽，正因為有了它，你才高過國王。擁有這種榮譽，便是擁有了真正的輝煌，而完全無須任何頭銜的點綴。如果這種輝煌能夠不受任何玷汙傳給子孫後代，你會真正感到幸福和光榮。”
【校長箴言】
榮譽是走向成功的嫁妝，是無私的愛國精神，是勇士那頭頂閃光的桂冠。隻要牢記你的榮譽，成功是屬於你的。
榮譽就是人格
西點教官在教育學員時總會說一句話：從某種意義上說，榮譽就是人格。德國的哲學家包爾森曾經說：“我們不能想象沒有強烈的對榮譽之愛，而偉大的事業可以實現。”
不管是個人或是團體要想成功，必須要有一種信念去支撐。這一點是毋庸置疑的。如果說西點軍校是個了不起的成功，那麽西點的成功就應該歸功於它對學員榮譽理念的灌輸。那麽如何去灌輸一種榮譽理念呢·
西點的做法是：教學員鄭重地看待榮譽守則。榮譽守則是在新生的開學典禮上向新生宣讀的，這樣的告知方法不是寫下來讓你有時間去看，也不是在你犯錯後時告知你。西點的榮譽守則非常簡短、溫和而直接：“西點學生絕不說謊、欺騙或偷竊，也不容忍他人如此的行為。”
學校在開始的時候清清楚楚地告訴你：如果你違反榮譽守則最重可能遭到退學，絕不寬容。最初這也是大部分新生遵守榮譽守則的原因。這樣你一聽到在西點說謊、欺騙或偷竊，就會遭到這樣的處罰，心裏決定自己最好還是事事坦白。因為說實話即使被罰，也絕不會比被學校開除更嚴重。
西點介紹過榮譽守則之後，就開始教導學生言行要一致，讓學生知道他們所說的每一句話，就跟他們所做的每一件事一樣的重要。學習言行一致，幾乎就像學習一種新的語言。我們大多數人都學會了渲染、文飾甚至扭曲事實，或是規避事實。詩人拜倫曾說：“我們對自己所說的謊，甚於對其他任何人所說的謊。”我們之所以如此強調言語的重要，是因為對領導而言，語言乃是行動的媒介。承諾必須信守，要求必須有所回應。言出而不行即是一種失敗。我們必須言行合一。
賴瑞還在西點上一年級的時候，就已經領悟到，榮譽守則使西點成為一個讓人引以為傲的學校。有一天晚上熄燈號之後，賴瑞躺在**，學長照例到宿舍來巡視學生是不是都已經照規定就寢。他們營房每層樓有4個房間，學長隻是站在樓梯口高聲問：“沒事·”然後等每一個房間都回答“沒事”，他就轉身走開，根本不去每個房間敲門或是開門檢查。
當時賴瑞突然明白．他這樣做並不是偷懶或為了省事，而是因為他可以信任自己。他們都是西點學生，都遵守榮譽守則，他們不會為了寢室規定這種事情而說謊。這時他才明白，這樣的製度遠勝於沒有道德規範、事事都得提防檢查的方式。
這短短的一刻，使賴瑞深深感受到，遵循一套崇高的價值標準。比那些被動服從命令、時時隻想鑽漏洞生活的人要有意義多了。這一步．使他更自動自發地實踐這些崇高的價值標準，並將這些的觀念內化為自己的行事準則。
西點對違反榮譽守則的人處罰極為嚴格。
1966屆有一位不幸的新學員，由於過不慣冷峻單調的生活而心慌意亂，跑去參加一個學員的宗教團體晚會，想到那裏找到幾小時的安慰。當時，他不知道按照章程規定他有權參加這個聚會，但他卻在自己的缺席卡上填了“批準缺席”。
當晚回到宿舍後，他又回顧了一下自己的所作所為，左思右想總覺得自己犯了錯。於是，便向學員榮譽代表坦白交代了。這時。他才知道自己有權參加那個聚會。但一切都晚了。雖然他的行為一點也沒有違反校規，但榮譽委員會認為他有違反榮譽準則的動機，因而有罪。第二天，他被開除了。
這件事似乎太殘酷、太不近情理了。但這樣的事在西點很普遍。而且更有甚者。一天，一名l974屆新學員在回答一個突然提出的問顥——“你擦過皮鞋了嗎”時，他說擦過了，實際上他沒有擦。但他b裏害怕，不敢立即糾正。後被同學告發，被迫退學。
有人說這樣一點小小的無心之過，根本沒有欺騙之心，何必小題大作呢·如果一個人無須麵對自己的錯誤，無須為自己的錯誤負責，將來就可能故意地說錯，也就是說謊。那麽這樣的人就不再是個誠實可信的人，這樣的團體也就丟掉了它最為寶貴的東西——信譽。這無疑會導致一個團體滅亡。所謂細微之處見精神，西點軍校在小事中都如此嚴格要求，它成為世界名校也沒什麽可以奇怪的了。
言行一致也許並不容易，但是它確實是一個人或一個團體的立業之根本。西點教導學生言行要一致，讓學生知道他們所說的每一句話，就跟他們所做的每一件事一樣重要，因為事實的確如此。
俄國出了位偉大的詩人普希金，這是眾所周知的。他的妻子娜達麗婭非常美麗，在婚後還被一位名為丹特士的人苦苦追求。他曾在公開場所挑釁，為娜達麗婭的健康幹杯，並邀請她跳舞；還與娜達麗婭單獨約會，表白自己的愛情，並用自殺來威脅她接受自己。在丹特士的強勢進攻麵前，娜達麗婭越陷越深，甚至不顧丈夫的阻止，與丹特士一起四處招搖。
也許你會說，這也太過分了，身為男人必須采取一些行動!這正是普希金的想法。為了捍衛自己的尊嚴和榮譽，他毅然決定向丹特士發起挑戰——決鬥。在那個時代，隻要在決鬥中取勝，那麽這個人就有權擁有他心愛的女人。於是，詩人與丹特士製定了極其殘酷的標準：射擊的距離隻有十步，誰把對方殺死就算獲勝。
1937年1月，決鬥在黑山舉行。偉大的詩人死了，他的妻子也被人們永遠地唾罵。這不能不說是個人為的悲劇。
普希金雖然身亡，但是他為人格、為榮譽而戰的精神，是男孩們所要學習的。
【校長箴言】
人格是一個人做人必須具備的東西，它決定你在別人眼中的地位，良好的人格，讓你在別人眼裏高高在上，它會給你帶來無上的榮譽，要記住榮譽就是人格。
心懷遠大，堅守信仰
西點軍校的領袖級人物、美國著名將領道格拉斯·麥克阿瑟從小就非常崇拜亞曆山大，他們之間有著許多相似的地方。麥克阿瑟從小立下壯誌．要成為一名馳騁沙場的將軍，他用一生的努力去追求這個理想，造就了西點的輝煌；亞曆山大以其短暫的一生，創下了輝煌的業績，建立了一個地跨歐、亞、非的世界性奴隸製大帝國，年僅33歲的他，英年早逝，然而他氣吞山河的壯誌．卻令無數的西點學子仰慕不已。
亞曆山大從小就非常熱愛學習，對任何事物都懷有強烈的好奇心。他的老師是當時最負盛名的希臘哲學家亞裏士多德。在老師的啟發下，他對醫學、自然現象、物理學、地理學以及動物學都非常感興趣。可以說，他對老師的崇敬與敬愛甚至勝過了自己的父親。亞曆山大覺得，父母僅僅是生育他的人．給了他生命；而老師卻給了他精神上的信仰，滿足了他強烈的求知欲，並且教會他怎樣做一個高貴的人。
有一次，他在閱讀《荷馬史詩》時，亞裏士多德走過來問他：“亞曆山大，你最大的願望是什麽·”亞曆山大毫不猶豫地說：“我希望長大以後，有我祖先們的業績。我要率領大軍，走到世界盡頭。”
亞曆山大從小就對世界版圖懷有好奇心。有一次，他向延臣問道：“馬其頓的背後是什麽·”廷臣告訴他， “是群山。”他又問：“群山的背後呢·”廷臣又告訴他，“是海洋。”亞曆山大繼續問：“那麽海洋的背後呢·”廷臣一時回答不出來，覺得這孩子的想象力太豐富了。
又有一次，亞曆山大負責接待波斯的使臣。波斯是亞曆山大一心想征服的亞細亞龐大帝國。於是，他友善地接待了這位使臣詳細詢問了波斯國的長度和界限。波斯使臣覺得這個孩子與眾不同，因為他不像同齡的孩子一樣，隻對巴比倫的空中花園感興趣，而是問這樣有深度的問題，於是驚歎道：“這個孩子才真是一個偉大的君主，而我們的國王隻不過徒有錢財而已。”
俗話說：虎父無犬子。亞曆山大的父親腓力也是個鼎鼎有名的英雄，他領導馬其頓軍隊所向披靡，將屬於希臘的三十多個城邦國家先後征服，盡管如此，腓力依然沒有偃旗息鼓，他又吹響了向希臘內地進軍的號角。
年幼的亞曆山大一直隨父馳騁在戰場上，l8歲生日那天。馬其頓的全體將士為他慶祝，開懷暢飲，一片喜慶場麵。然而，宴會的主人亞曆山大卻心事重重，他一個人悄悄地離開了宴席。來到海邊，倚石而坐，望著滾滾的海浪默默出神。他並沒有因為父親的功勳卓著而感到欣慰和自豪，而是為自己的未來而深思，為自己已經到了成人的年齡，卻還功名未就而感到失落，他不由對著大海出神，叩問自己的內心，何時才能稱霸世界·
20歲時亞曆山大終於繼承了王位，成了馬其頓的國王，他繼承父親的遺誌，征服希臘，遠征龐大的波斯帝國。
亞曆山大在進軍小亞細亞的途中，憑吊了戈爾狄翁城的神廟，拜謁了廟裏的一件聖物——古代米達斯王的戰車。車主在車輛上打下了一個錯綜複雜的繩結．並預言說．誰能解開繩結，誰就能成為世界之王。亞曆山大滿懷希望，十分激動地動手解這個神秘的繩結，然而他累得滿頭大汗還是沒有解開。亞曆山大又氣又怒，便一劍將繩結砍斷，可見他稱霸世界的野心是何等強烈。
對於任何一個渴望成功和出人頭地的人來說，野心並不是什麽壞事，關鍵是既能把野心放大，又能把目標縮小，腳踏實地地前行，堅守自己的信念．不被一時的榮辱所牽絆．永遠將目光鎖定遠方。
【校長箴言】
信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現就是要堅守信仰。
堅持信念，永不放棄
在美國空軍的發展史上，有幾個關鍵性的人物起著舉足輕重的作用：空軍上將亨利·阿諾德；空軍第一任參謀長卡爾·斯帕茨；空軍參謀長戴維·瓊斯等。為了發展保衛空中力量，這些人無私奉獻，不計得失，他們心中有一個共同的信仰，那就是在個人利益與空軍利益發生衝突的時候，以空軍利益為重，並且絲毫不顧及自己的聲譽將會受到多麽大的影響。
20世紀20年代，美國並沒有獨立編製的空軍，有限的一點兒空中力量也隸屬於海、陸兩軍。l925年，一件始料未及的事情發生了，並且成為美國建立獨立空軍的轉折點。7月1日，美國海軍接連發生了兩起飛行事故。約翰·羅傑斯和其他四位機組成員在從舊金山到火奴魯魯的飛行途中遭遇空難，行蹤不明。輿論普遍認為。飛機失事的主要原因是逆風飛行，燃油不夠。7月3日，生死未卜的羅傑斯和其他機組成員還沒有被搜尋到，就在此時，美國“聖南多”號飛艇又遇上風暴，指揮官和14位成員全部罹難。有消息稱，飛艇指揮官本來因天氣不良拒絕飛行，但指揮部強迫執行命令，更糟糕的是，海軍部長對死難者漠不關心．宣稱這兩起事故恰好證明了美國不會受到來自空中的威脅。這些麻木不仁的話激起千層浪，激怒了空中力量的倡導者和眾多死難者的家屬。
當時，米切爾正在聖安東尼奧執行任務，第二天就對媒體宣稱，追認羅傑斯和他的機組成員為“烈士”。7月5日，米切爾在聖安東尼奧召開記者招待會，公開了多年來他與上司之間的分歧。他指責說這些不負責任的海軍領導，“令人震驚的事故……完全是無能、罪惡的無知和戰爭部與海軍部對國防近乎背叛式的管理所導致的直接結果。”
米切爾在聖安東尼奧的聲明震驚了整個國家，陸軍不可能讓他輕鬆過關，因為這件事對陸軍士氣的影響將是災難性的。但他敢於迎接閃電般的轟擊。在紀律嚴明的部隊裏，米切爾的這一犯上舉動，將使他麵臨被告上軍事法庭的危險。支持米切爾的辯護者指出，軍事法庭是參謀部長期以來對米切爾進行迫害所采取的最後一個步驟。在把米切爾送上軍事法庭之前的幾年裏，米切爾一直被警告，如果他不停止建立空軍的努力，就會被逐出現役。
米切爾此舉意在迫使國會進行深入調查，以便使他一直在進行的用進步的和富有遠見的政策來取代陳腐的現行政策。米切爾公然提出，這些事故是由於軍事航空業掌握在位高權重的“蠢貨們”的手裏，這些人“對飛行一無所知”，把飛行員當做愚蠢和錯誤選擇時機的一場冒險的“人質”。
按照程序，軍事法庭將會給米切爾一個機會來證明自己提出的指控是合理和有根據的，否則他將被逐出現役。在接受軍事法庭的審判時，他隻能依靠既定的法律程序要求官方證人出席。這就不可避免地要把各種矛盾擺到桌麵上。
卡爾文·柯立芝總統決定起訴米切爾上校。罪名是危害秩序和部隊紀律，違抗命令．公然蔑視上級。
整個國家都在關注這件事。爭議的焦點圍繞在以下幾個方麵：
1．是否應組建統一的空中部隊，即一支獨立的空軍。
2陸軍和海軍的保守勢力是否妨礙了航空事業的發展和進步。
3在晉升和薪金方麵是否存在對陸軍航空軍官的歧視。
4空中力量對陸戰和海戰有多重要，應該發揮什麽樣的作用。 在辯護中。米切爾指出：“在陸軍裏，我們沒有空中力量。什麽也沒有，沒有物資(指飛機和裝備)，沒有人員(指飛行員、觀測員、射手、機械師)，也沒有行動(指使用航空力量的方法)……我們的飛機在爛掉，它們很危險。不能完成現代空中力量的任何任務。”
米切爾試圖讓公眾相信，問題出在“空中事務由陸軍和海軍掌管，由那些不懂飛行的軍官在處理、管理和控製。他們對飛行近於無知，卻武斷地認為空中力量隻不過是他們當前活動的一個輔助性的東西，而不是國家軍事機器的一個主要力量。他們關於空中事務的證詞幾乎一錢不值……發展空中力量的聲音在被聽到之前就被壓製了”。
接著，米切爾將矛頭指向美國陸軍招募和訓練機械師的體製。他認為這個體製簡直糟透了，陸軍在用飛行員的生命來訓練機械師。米切爾還預見性地提出，不僅要建立獨立的空軍，而且要將戰爭部和海軍部重組為國防部，陸、海、空軍都將是統一的國防部的下屬機構。
米切爾的攻擊引起了複雜的反應。某些不擁護米切爾空中戰略構想的軍官對他指責上級無能、無知和叛國感到不滿．因為他們相信上級的動機是不容置疑的，他們內心都希望美國的安全盡可能獲得最好的保障。
新聞評論就不隻是不友好了。《紐約時報》評論員尖刻地指出：。米切爾上校不過是想出名，他認為自己應該出名，甚至還抱有幻想，錯誤地認為這樣做會為他增添光彩，會贏得那些通情達理的人們的敬意。”評論員文章還指出，“他的話將破壞他曾經擁有的尊重”。
然而，米切爾擁有忠誠的支持者，他堅信米切爾的事業。其中有兩個人為米切爾出庭辯護。他們就是畢業於西點軍校、後來成為“二戰”時期美國空軍最重要的領導者——阿諾德和斯帕茨。盡管他們兩人都受到警告．不得出庭作證。否則將危害他們的前途，但他們對此不予理睬。
1925年．已是少校的阿諾德在軍事法庭上勇敢地為這位敢於仗義執言的同仁辯護，為了維護米切爾。他表現出了超凡的勇氣。阿諾德的陳詞進一步證實，陸軍和海軍人員向國會提供了錯誤或虛假的信息。阿諾德指出，他的上級無視當前外軍裝備飛機的情況和外軍把空中力量作為單獨軍種的最新情況。向國會提供了起誤導作用的信息。
然而，軍事法庭最終確定米切爾有罪，但阿諾德並不打算放棄戰鬥。他在回憶錄裏寫道：“最先試圖把戰鬥繼續下去的是赫伯特·達吉少校和我本人。在華盛頓服役這麽長時間之後。我們在國會和媒體中間有許多朋友。我們繼續到比利·米切爾的家裏去．也繼續到國會山去．不停地寫信．堅持戰鬥。案子已不得人心地結束了，傳統勢力不會允許我們這些小卒繼續跳下去。現在情況已經很清楚，柯立芝總統本人是主要的原告。我們被召去就是對改變航空部隊地位的不正常通信問題做出解釋。迭古少校遭譴責．被開掉了；我呢，像媒體所報道的那樣，被流放了。”
導致阿諾德被流放的事件發生在對米切爾進行審判的一年之後。
當時，報紙上登出了一篇暗地裏傳播了很久的文章，這篇文章高度讚揚了航空部隊，批評了陸軍參謀部。艾拉·埃克上尉說：“陸軍總檢察官追查出文章是阿諾德寫的。他使用了政府的打字機和紙張，被指控不正當地使用公共財產用於有預謀地針對陸軍的犯罪活動。總檢察官建議將阿諾德送交軍事法庭。在帕特裏克將軍的斡旋下，阿諾德被解除了航空部隊參謀的職務。被趕出華盛頓，淪落到堪薩斯瑞利堡擔任一個航空小隊的指揮官．一個無足輕重的職位。”
流放到瑞利堡本該意味著阿諾德的前程就此完了，然而，他還是繼續暗中為米切爾的主張進行遊說。他從l920年到l931年一直是少校。為此他雖感泄氣但仍拒絕了好幾個報酬豐厚的民航職位。因為他不想在遭到責難時離開。在米切爾受審之前，阿諾德就已經在組建後來的泛美航空公司，並且拒絕了擔任這個新航空公司總裁的機會。
對米切爾的審判使航空兵分裂成了兩派——為米切爾辯護的一派和反對的一派。前一派人起初吃了苦頭，但團結一致共度難關。終於占了上風。
這次審判使阿諾德在政治上成熟了起來。他意識到，米切爾建立獨立空軍的主張在軍隊、公眾和國會中還沒有得到足夠的支持，於是他集中精力在各個層次上廣交朋友，以便獲得這種支持，並終於在1947年幫助美國建立了獨立的空軍。
信念的建立可能在一念之間，而堅持卻需要用一生的執著才能完成。如果沒有米切爾和他忠實的追隨者，沒有他們不顧個人得失的無私奉獻，美國空軍的曆史或許將不會完整。因此。我們在確定自己的職業信仰的同時，一定要做好一切與外界壓力做鬥爭的準備。以極大的勇氣堅持自己的信仰，絕不輕易妥協。
【校長箴言】
如果你擁有自己的信念，而且是正確的信念，就不顧一切地堅持下去吧。就算隻不過是一種頑固，但比起那種軟弱的牆頭草，這樣的人更值得信賴。屬下會將堅持信念的人當成主管尊敬，而牆頭草隻會被瞧不起。
維護下屬的榮譽
每一位從西點走出來的學員都明白一個道理，沒有為自己的榮譽而奮鬥的理念，就不可能贏得個人的榮譽，也就更談不上為集體的榮譽而奮鬥了。因此，西點的優秀將領總是適時地維護下屬的榮譽。激發他們的集體榮譽感。
西點軍校十分重視培養學員的榮譽意識，這種意識不僅是對將領、將軍而言的。更是對下屬以及其他人而言的。每一個西點的畢業生都明白，沒有為自己的榮譽而奮鬥的理念，就不可能贏得個人的榮譽，也就更談不上為集體的榮譽而奮鬥了。因此，西點的優秀將領總是適時地維護下屬的榮譽，激發他們的集體榮譽感。
1945年9月2日，第二次世界大戰終於進入尾聲，這一天，最後一個軸心國——日本將要與美國簽署投降條約。在美軍的“密蘇裏”號戰艦上，人們翹首以待，這一曆史性的時刻的到來。
上午9時，盟軍最高司令官道格拉斯·麥克阿瑟將軍出現在甲板上。預示著這個令全世界為之矚目的偉大時刻即將到來。
隨後，日方代表登上軍艦，儀式正式開始。
就在五星上將麥克阿瑟即將代表盟軍在投降書上簽字時，戲劇性的一幕出現了。令人費解的是，麥克阿瑟遲遲不在投降書上下筆，現場數百名記者和攝影師百思不得其解。他們誰也不知道麥克阿瑟想要幹什麽。接著，麥克阿瑟將軍轉過身，招呼陸軍少將喬納森·溫斯特和陸軍中校亞瑟·帕西瓦爾，請他們走過來站在自己的身後。
麥克阿瑟的這一舉動，再次讓現場的人們感到震驚。同時，也引起了不少人嫉妒的心理。人們都知道，在這樣一個特殊的時刻，那兩名軍官占據著曆史鏡頭前最顯要的位置。一般來說，這種榮譽應該屬於那些戰功顯赫的常勝將軍才對。而現在，這個巨大的榮譽卻分配給了兩個在戰爭初期就當了俘虜的人。原來，1942年，溫斯特在菲律賓、帕西瓦爾在新加坡率部下向日軍投降。兩人都是剛從戰俘營裏獲釋，然後乘飛機匆匆趕來的。
但很快人們就明白了麥克阿瑟的良苦用心。這兩個人都是在率部下苦戰之後，因寡不敵眾，而且又無援兵，且在接受上級旨意的情況下，為了避免更多人無謂的犧牲，才率部下忍辱負重放棄抵抗的。從他們瘦弱的身體、憔悴的的麵容、恍惚的神情中可以看出．他們在戰俘營受盡了精神上和肉體上的殘酷折磨。
在麥克阿瑟的眼裏，作為敗軍之將的溫斯特和帕西瓦爾同樣也是英雄，他們為這場戰爭的最後勝利同樣做出了貢獻。因此，他不僅讓兩位將軍站在自己的身後，更做出了一個驚人的舉動——種將簽署英、日兩種文本投降書所用的5支筆，分別送給了溫斯特和帕西瓦爾之後，將剩餘的3支分別贈給了美國政府檔案館、西點軍校和自己的夫人。麥克阿瑟用這種特殊的榮譽方式向兩位盡職的落難者表示尊敬和理解，向他們為保全同胞的生命而做出的個人名望的巨大犧牲和所受苦難表示感謝。
男孩們要記住榮譽是一個人的精神支柱，有時候，暫時的失敗是一種權宜之計，為了更好地保存戰鬥力，避免更大的損失，麵對這種“失敗”，領導者不但不能橫加指責，還要適時地給予精神上的鼓勵，維護下屬的榮譽，隻有這樣，下屬才能感到自己的價值，更加盡心盡責地為領導效力。
【校長箴言】
榮譽是軍人的第二生命,是軍人犧牲奮鬥的不竭動力。領導者要學會適時的維護下屬的榮譽，這樣才是一位真正的領導者。