一個男人必須要有清醒的頭腦。有清醒的頭腦才能讓自己在生活中清醒地意識到自己的不足，切不可目中無人，覺得自己多麽了不起。隻有持續地學習，不斷地提高自己，才能使自己屹立不倒。
思考改變命運
思考可以決定一個人的命運，一個成功的人肯定是一個善於思考的人。
美國著名行為學家皮魯克斯在(拯救自己從思考開始)一書中寫道：“依靠別人的賜予，是無濟於事的；隻有自己開動腦筋，才能拯救自己的行為。因為，在某種意義上說腦力決定一個人的命運。”
佛瑞迪當時隻有16歲，在暑假將，臨的時候，他對爸爸說：“爸，我不要整個夏天都向你伸手要錢，我要找個工作。”
父親從震驚中恢複過來之後對佛瑞迪說：“好啊，佛瑞迪，我會想辦法給你找個工作，但是恐怕不容易，現在正是人浮於事的時候。”
“你沒有弄清我的意思，我並不是要您給我找個工作。我要自己來找。還有，請不要那麽消極。雖然現在人浮於事，我還是可以找個工作。有些人總是可以找到工作的。”
“哪些人?”父親帶著懷疑問。
“那些會動腦筋的人。”兒子回答說。
佛瑞迪在“事求人”廣告欄上仔細尋找，找到了一個很適合他專長的工作，廣告上說找工作的人要在第二天早上8點鍾到達42街一個地方．佛瑞迪並沒有等到8點鍾，而在7點45分就到了那兒。可他看到已有20個男孩排在那裏，他隻是隊伍中的第2Ⅱ名。
怎樣才能引起特別注意而競爭成功呢?這是他的問題，他應該怎樣處理這個問題?隻有一件事可做——動腦筋思考。因此他進入了那最令人痛苦也是最令人快樂的程序——思考。
在真正思考的時候，總是會想出辦法的，佛瑞迪就想出了一個辦法。他拿出一張紙。在上麵寫了一些東西，然後折得整整齊齊，走向秘書小姐，恭敬地對她說：“小姐，請你馬上把這張紙條轉交給你的老板，這非常重要。”
她是一名老手，如果他是個普通的男孩，她就可能會說：“算了吧，小夥子。你回到隊伍的第21個位子上等吧。”但是他不是普通的男孩，她直覺感到，他散發出一種自信的氣質。她把紙條收下。
“好啊廠她說，“讓我來看看這張紙條。”她看了不禁微笑了起來。她立刻站起來，走進老板的辦公室，把紙條放在老板的桌上。老板看了也大聲笑了起來，因為紙條上寫著：“先生，我排在隊伍中第2l位、在你沒有看到我之前，請不要做決定。”
他是不是得到了工作?他當然得到了工作，因為他很早就學會了動腦筋。一個會動腦筋思考的人總能掌握住問題，也能夠解決它。 處於第21的位置，是沒有什麽優勢可言的，但動腦的結果卻使他戰勝了占據有利地位的對手。
正確的思考深受好幾項成功原則的影響：明確目標、迅速做決定以及積極的心態。它對注意力控製也有相當大的影響，而這一項成功原則，將會使你更專心地為成功而努力。
很難想象，一個不能正確思考自我的人——尤其是遭遇各種挫折以後，還不能通過正確思考的方式，發現並克服自我危機的人，麵對的會是怎樣的人生。
現在再看一個關於“思維死角”偽故事：
一個教授給一群學生出了這麽一道考題：一個聾啞人到五金商店去買釘子，先把左手做持釘狀。捏著兩隻手指放在櫃台，然後右手做錘打狀。售貨員先遞過一把錘子，聾啞顧客搖了搖頭，指了指做持釘狀的兩隻手指。這回售貨員終於拿對了。這時候又來了一位盲人顧客。
“同學們，你們能否想象一下，盲人將如何用最簡單的方法買到一把剪子?”教授這樣問道。
“噢，很簡單，隻要伸出兩個指頭模仿剪子剪布的模樣就可以的。”一個學生答完，全班表示同意。
教授說：“其實盲人可以開口說一聲就行了。記住：一個人進入思維死角，智力就會在常識之下。”
有一個傳說，講的是一位藝術家一直想找一塊檀香木用來雕刻聖母像。就在他近乎絕望，以為自己的構思即將落空時，他做了一個夢，夢中被吩咐用一塊燒火用的橡木雕刻聖母像。醒來後他立即照辦，用一段普通的木柴創作出一個雕刻史上的傑作。許多人一心想找到檀香木用來雕刻，因此錯過了許多寶貴的機會，實際上，我們用燒火用的普通木材就可以創作出傑作。有人虛度人生，從來看不到成就一番大事業的機會．而有人卻站在旁邊，在同樣的條件下發掘機會，取得輝煌的成功。
快刀斬亂麻，人們常常用它來比喻做事幹脆利落。表麵看來，道理人人皆知。許多時候，人們就是困於舊套，在習慣的模式中苦苦尋覓。習慣也是一種障礙，正如教授前邊所舉的一個例子，目的就是使學生們的思維不要限於固有的方式。
智慧啟示：
思考可以決定一個人的命運，一個成功的人肯定是一個善於思考的人。
用思考執掌人生
懶惰平庸的人往往不是不動手腳，而是不動腦筋，這種習慣製約了他們擺脫困境的時機。相反，那些成大事者都養成了勤於思考的習慣，善於發現問題、解決問題，不讓問題成為人生難題。可以講，任何一個有意義的構想和計劃都是出自於思考，而且思考得越痛苦，收益就會越大。一個不善於思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題：相反，正確的思考則能產生巨大作用，可以決定一個人應該采取什麽樣的行動。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士以非常奇妙的方法，在戰車的軛上打了一串結。他預言：誰能打開這個結，就可以征服亞洲。一直到公元前334年，還是沒有一個人能夠成功地將繩結打開。這時，亞曆山大率軍入侵小亞細亞，他來到葛第士繩結前，不加考慮，拔劍砍斷了繩結。後來，他果然一舉占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
一個孩子在山裏割草，被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫院在遠處的小鎮上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然後，忍著巨痛艱難地走到醫院。雖然缺少了一個腳趾，但孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐館應征做鍾點工。老板問：在人群密集的餐廳裏，如果你發現手上的托盤不穩，即將跌落，該怎麽辦?許多應征者都答非所問，朋友答道：如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。最後，朋友成大事了。
亞曆山大果斷地劍砍繩結，說明他舍棄了傳統的思維方式；小孩子果斷地舍棄腳趾，以短痛換取了生命；服務員果斷地把即將傾倒的托盤倒向自己，才保證了顧客的利益。在某個特定的時刻，你隻有敢於舍棄，才有機會獲取更長遠的利益。即使遭受難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。
正確思考往往蘊含於取舍之間，因為不這樣做，就那樣做，是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質很高，但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠的目標。成大事者有時僅僅在於抓住了一兩次被別人忽視了的機遇，而機遇的獲取，關鍵在於你是否能夠在人生道路上進行果敢的取舍。
所有計劃、目標和成就，都是思考的產物。你的思考能力，是你惟一能完全控製的東西，你可以以智慧，或是以愚蠢的方式運用你的思想，但無論如何運用它，它都會顯現出一定的力量。
沒有正確的思考，是不會克服壞習慣的，如果你不學習正確的思考，是絕對防止不了挫敗的。
人性中普遍存在著兩個相反的特質，這兩個特質都是正確的思考的絆腳石。
第一個缺點是：輕信(不憑證據或隻憑很少的證據就相信)是許多人的一大劣勢。正確思考者的腦子裏永遠有一個問號，你必須質疑企圖影響正確思考的每一個人和每一件事，看清別人的優勢，挑戰自己的劣勢。
但這並不是對克服自身的劣勢缺乏信心的表現。事實上，它是尊重造物主的最佳表現，因為你已了解到你的思想，是從造物主那兒得到惟一可由你完全控製的東西，而你正在珍惜著這份福氣。
少數正確思考者一直都被當作是人類的希望，因為他們在所做的事情上，都扮演著先鋒者的角色，充分施展了他們的優勢。他們創造工業和商業，不斷使科學和教育進步，並鼓舞發明和宗教。愛默生說得好：
“當上帝放一位思想家到這個星球上時，大家就得小心了，因為所有事物將瀕臨危險，就像在一座大城市裏發生火災一樣，沒有人知道哪裏才是安全的地方，也沒有人知道火什麽時候才會熄滅。科學的神話將會發生變化；所有的文學名聲以及所有所謂永恒的聲譽，都可能會被修改或指責；人類的希望、人類的思想、民族宗教以及人類的態度和道德，都將受下一代擺布。普遍將成為神力注入思想的新匯流口，因此悸動也跟著而來。”
在克服自身劣勢的過程中，如果你是一位正確的思考者，那你就是你情緒的主人而非奴隸。你不應給予任何人控製你思想的機會，你必須拒絕錯誤的傾向。一般人開始時，會拒絕某一項不正確的觀念，但後來因為受到家人、朋友或同事的影響而改變初衷，進而接受這一觀念。
一般人往往會接受那些一再出現在腦海中的觀念(無論它是好的或是壞的，是正確的或是錯誤的)。作為一位正確的思考者，你可以充分利用這一人性特質，使你今天所思考的到了明天仍然反複出現，並進而接受這一再出現的思想，這正是明確目標和積極心態的力量本質。
第二個人性共同的缺點，就是不相信他們不了解的事物． 當萊特兄弟宣布他們發明了一種會飛的機器，並且邀請記者親自來看時，沒有人接受他們的邀請。當馬可尼宣布他發明了一種不需要電線，就可傳遞信息的方法時，他的親戚甚至把他送到精神病院去檢查，他們還以為他失去了理智呢!
在調查清楚之前，就采取鄙視的態度，隻會限製你的機會、應用的信心、熱忱以及創造力。不要把質疑未經證實的事情，和認為任何新的事物都是不可能的兩種態度混為一談。正確思考的目的，在於幫助你了解新觀念或不尋常的事情，而不是阻止你去調查它們。
請學會思想一一思想是一個人惟一能完全控製的東西。因為你的思想會受到周圍環境的影響，所以，你必須借著有利的心理習慣，來控製這些影響因素，這種過程叫做“習慣控製”。 控製習慣的過程是不可思議的，它將你的思考力量轉變成行動，但如果你沒有這種習慣，或所學到的是不良習慣的話，則它可能會給你帶來悲慘和失敗。你成大事的須視你控製習慣的能力和品質而定。
把你的思想當成一張底片，底片會記錄任何反映在它上麵的事物，底片不會挑選記錄的對象，也無法控製焦距和曝光時間，而你——作為一位攝影師，有機會挑選所要記錄的對象，決定影像焦距、光圈和快門。最後照片的品質，就取決於你控製這些因素的技巧。
對於你心裏那一張底片而言，構圖的主題就是你的明確目標。你按照你自己的抉擇挑選畫麵，以你強烈的欲望闡明挑選好的畫麵，並自行決定要讓你的思想做多久的曝光。
很少有攝影師對於重要的鏡頭隻拍一次照的。他們多半都照好幾次，每一次都略微調整一下必須掌握的各項因素，以期照出最完美的畫麵。同樣的，你不應隻讓你的思想曝光一次，而應該每天都讓你的思想對準你心裏那張明確目標的畫麵進行曝光。
久而久之，對明確目標的一再“曝光”會變成一種改變自我的習慣，一種經過控製的習慣；因為你是有意識地，決定你行為的性質，強烈欲望(發自你的情緒)的一再呈現，也會將明確目標的畫麵印在你的潛意識上，而你的潛意識將會不知不覺地經由想像力，激發出你想達到目標的構想和計劃。
但是這些構想不是那麽簡單就會出現的，你的潛意識不會自動地把一輛車放在你的車道上，也不會為你辦理存款手續．正確的思考要求以百折不撓的行動，應用這些構想和其他成大事原理。我們之所以強調，你必須每天都保持個人進取心，是因為你必須培養處於自己控製之下的行動習慣。
剛開始時，行動可能需要你的心理控製，但是每當你行動一次，你的習慣控製能力就會有所增進，進而使得控製習慣的程序更為根深蒂固。你的熱忱和你所應用的信心同樣也會鞭策你，如果你能使行動變成一種處於控製中的習慣時，這兩種特質都會有所增進。
工作變得不再辛苦，它就像你肚子餓時吃東西一樣：你會發現周圍開始出現能給你帶來希望和勇氣的新鮮事物，而其他人也會開始不必你開口要求，就樂意主動和你合作；你會因為付出行動，而得到一些有助於你達到目標的意外機會，你的想像力會變得更加敏銳和敏捷，而且在氏時間工作後，隻會感到些許疲勞：你將會以希望和信心的角度，來看這個世界。因為處於控製的行動習慣，已使你警覺到希望和信心的可能性，隨著這些改變，你將也會改善生活的其他方麵。
智慧啟示：
任何一個有意義的構想和計劃都是出自於思考，而且思考得越痛苦，收益就會越大。一個不善於思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題：相反，正確的思考則能產生巨大作用，可以決定一個人應該采取什麽樣的行動。
創作源於思考
現代社會競爭激烈，似乎能想到的競爭招數都已出齊，然而，仍有人靈機一動，新招數不斷出世。這些人就是那些善於思考的人!創造的源泉來自於思考。
美國有位叫米曼的女士。她發現，她穿的長統絲襪老是往下掉，如果是逛公園或去公司上班，絲襪掉下來該是多麽尷尬的事，就算偷偷地拉也不雅。她又想，這種困擾，其他婦女也一定會遇到，於是她靈機一動，有了一個點子。
她開了一間襪子店，專門售賣不易滑落的襪子用品。襪子店不大，每位顧客平均可在l分半鍾內完成現金交易。米曼目前分布在美、英、法三國的襪子店多達120多家。
碰到襪子往下掉了的女士何止千千萬萬，但能夠觸發靈感要開一間襪子店，解決這小小的尷尬的人卻寥寥無幾。由此可見，生活中做個善於思考的有心人，將會受益無窮。
靈感會啟發人們創造新意念、新發明。
據說醫療用的聽診器是這樣發明的：200多年前，法國醫生拉哀奈克一直希望製造一種器具，用來檢查病人的胸腔是否健康。有一天，他陪女兒到公園玩翹翹板，偶然發現，用手在翹翹板的一端輕敲，在另一端貼耳傾聽，竟清楚地聽見敲擊聲。這位醫生得到啟發，回家用木料做成一個狀似喇叭的聽筒，把大的一頭貼在病人的胸部，小的一頭塞在自己耳朵裏，居然清晰地聽見病人的胸腔發出的聲音。這便是世上第一部聽診器。
這些具有創造力的人無疑是喜歡思考的，但他們並非都是天才。他們所麵對的啟示別人也能遇到，隻不過他們善於思考並能進出靈感的火花，這都是因為他們很敏感，聯想豐富，很留心身邊的一切事情，是個生活的有心人。而那些懶於動腦筋的人卻不會想到。
第六感的真實性已經公正確立。這種第六感是創造性的想象力——這種能力是大多數人一輩子不曾有過的，就算用到了，也純屬巧合。相形之下，處心積慮、胸有成竹地來運用第六感的人是少數。自動自發運用這種能力，並且對第六感的用途了若指掌的人，就是天才。
在人類無限的心智和宇宙的無窮大智之間，創造性的想象力是直接的橋梁。所有宗教上所謂的啟示和所有發明領域中的基本定律、新原理、新法則，都是借助創造性想象力才發現的。
思想觀念閃現在腦海中的時候，我們常管它叫“靈機一動”，而這些“一動”，則是起自於以下源頭之一，或起自一個以上的來源。
(1)無窮大智。
(2)儲存每一種感官印象的潛意識，其中囤積了經由任一種五官知覺傳輸至腦部的思考動力。
(3)從另外某一個人心中，經由自覺的想法，釋出的觀念或圖像。
(4)從另一個人的潛意識寶庫裏。
除此之外，沒有其他已知的源頭，能發出“靈感”或“靈機一動”的思想觀念。
腦部的活動受到刺激時，可以提升個人至平常思考水平以上極高的程度，使他可以用到平時他在致力解決工作上的例行公事和業務問題時，所沒有的胸襟氣度和視野見地，去高瞻遠矚。
人受到任一種形式的腦力刺激時，狀態猶如登上飛機，可以看見平時受限於視野的地平線所看不見的東西。他就會像登機遠眺的人，看到了去除山丘坑穀等視覺實質限製後的景致一樣，置身於日常瑣務俗念撥雲見日之後的思想境界。
身處這種高度的思想水平時，心智的創造力被賦予行動自由。第六感發揮功能的路障已清除。在其他任何情況下原本無法觸及的觀念，都變成容易感應或接收得到。
愈常運用創造力，創造力愈是對潛意識以外的原創因素，有更敏銳的感受力和接受性；而且，愈常運用創造力的人，會愈仰賴創造力，也會要求創造力來發起思考的動力。反過來說，也隻有靠思考，才能培養和開發創造力。
人生需要思考。
偉大的藝術家、作家、音樂家和詩人之所以偉大，是因為他們培育了一種習慣，即善於思考，借創造性想象力的能力，聽到由內而發的“沉穩的心內細語”。有“敏銳。想象力的人都知道這個事實，最好的主意是由“靈機一動”而來。
有位偉大的演說家，原本不成氣候，直到有一天，他閉上眼睛，並完全仰賴創造性想象力的能耐，才臻至化境。被問及他為何在演講達到最高巔峰之前閉上眼睛時，他答稱：“因為隻有這樣，我才能由內心萌發點子，再說出來。”
美國最負盛名的金融業巨子之中，就有一名在做重大決策之前，有閉上眼睛兩三分鍾的習慣。有人問他為什麽，他答說：“閉上眼睛，我能取用更高智能的活水源頭。”
最好的點子都需要思考，思考是創造的源泉。
智慧啟示：
最好的點子都需要思考，思考是創造的源泉。
成功來自思考
成功一直以來是一個非常重要的話題，因為一個人終其一生如果沒有什麽成就的話，他就永遠擺脫不了失敗的陰影。那麽，獲得成功的能力從何而來呢?在此，我們的回答是：請你學會正確的思考!成功者都是善於思考的。
任何一個有意義的構想和計劃都是出自於思考，而且思考得越痛苦，收益就會越大。一個不善於思考難題的人，會遇到許多取舍不定的問題；相反，正確的思考之所以能發生巨大作用，是因為它可以決定一個人應該采取什麽樣的行動。有成就的人都養成了勤於思考的習慣，善於發現問題、解決問題。
機會？在我們的周圍到處都有。自然界的力量願為人類服務。千百年來，閃電一直想引起人類對電的注意，電可以替我們完成那些枯燥乏味的工作，從而使我們抽出身來開發其他的能力。潛在的能力到處都有，要由敏銳的眼光來發現。
首先觀察世人有何需求，然後去滿足這一需求。一項讓煙在煙囪中逆行的發明雖然巧妙，但對人類毫無益處。華盛頓的專利局裏裝滿了各種構思精巧的裝置，但幾百個裏麵也不見得有一個對發明者本人或世人有什麽用處。盡管如此，仍有許多父親醉心於這類無益的發明，弄得家徒四壁，一家人在貧困中苦苦掙紮。
一個善於觀察的男人發現自己的鞋眼被拉了出來，因為買不起一雙新鞋，便思忖：“我要做個可以鑲到皮革裏的帶鉤的金屬圈。”當時他貧困潦倒，連割房前的草都要向別人借鐮刀，而就靠這項小發明他成了一位富翁。
新澤西的紐瓦克有一位善於觀察的理發師，他覺得理發的剪刀有待改進，便發明了理發推子，由此發了大財；緬因州有位男子不得不幫助臥病在床的妻子洗衣服，他感到傳統的洗衣方法既耗費時間。又消耗體力，便發明了洗衣機，這樣他也成了富翁；有一位先生受盡牙痛之苦，心想應該有一種方法把牙塞上來止痛，便發明了黃金塞牙法。
成就大事業或有重大發明創造的人並非財大氣粗之輩。第一台軋棉機是在一個小木屋裏製造出來的；美國第一艘汽船是由費奇在費城一座教學的祭具室裏組裝起來的；麥考密克在小磨房裏研製出著名的收割機；第一個幹船塢模型是在一間閣樓內製作的；位於馬塞諸塞州沃塞斯特的克拉克大學創辦者克拉克靠著馬廄裏製作玩具馬車開始發財；愛迪生早在做報童時，就已藏在行李車廂內開始了他的實驗。
米開朗基羅在佛羅倫薩街邊的垃圾堆裏撿到一塊被人扔掉的克拉拉大理石，這塊大理石是被一個不熟練的工人在切割過程中損壞的。無疑也有其他藝術家注意到了這塊品質優良的大理石，但因其被損壞．所以僅僅是非常痛惜。隻有米開朗基羅看到這塊廢棄的大理石中的天賦，用鑿子和錘子創作出入類曆史上一件最優秀的雕像一一《年輕的大衛》。
帕特裏克·亨利年輕時被人視為懶惰的廢物，務農、經商均一事無成。他學習了六個星期的法律便掛出營業招牌，在打贏第一場官司後，他終於覺得自己即使在家鄉弗吉尼亞也能獲得成功。英國當局通過印花稅條例後，亨利被選人弗吉尼亞州議會，提出了反對這一不公平征稅的法案。他終於成為美國最出色的演說家。
如果你想致富，就必須研究你自己和你自己的需要。你會發現千百萬人也有同樣的需要。風險最小的營生總是同人類的基本需求相關。衣、食、住是我們必不可少的。我們也需要娛樂、教育和文化設施。一個人，隻要他能滿足人類的一項需要，改善人類采用的方法，或對人類的生存狀態做出貢獻，那麽他就可以發財，而且，就在他所在的地方發財。
智慧啟示：
任何一個有意義的構想和計劃都是出自於思考，而且思考得越痛苦，收益就會越大。
如何正確思考
積極思考是現代成功學非常強調的一種智慧力量，如果做一件事不經過思考就去做，那肯定是魯莽的，也是會撞牆的。除非你特別地幸運，但幸運並不是時時光顧的，所以，最保險的辦法是三思而後行。但“思”也並不是件簡單的事，思考也有它的特點和方法。成大事者都有自己良好的思考方法。
思考習慣一旦形成，就會產生巨大的力量，19世紀美國著名詩人及文藝批評家洛威爾曾經說過：“真知灼見，首先來自多思善疑。”
正確的思考方法不是天生就有，它需要後天的訓練和個人有意的培養。
下麵介紹幾種思考方法：
(1)正確認識自己
西方有句話說：“性格即命運。”意思是命運是掌握在每個人自己手中的，因此各人的性格與心態就關係到各人的人生命運。
我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們：我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。如果我們把自己的境況歸咎於他人或環境，就等於把自己的命運交給了冥冥之主。如果我們始終對自己說：“我能行”，並積極行動，我們也許就無所不能。
下麵僅以美國總統富蘭克林·羅斯福為例，看看他是怎樣一步步真正認識自己，最終成為一個最有力量的人的。
羅斯福小時候是一個十分脆弱膽小的人。當老師叫他起來背誦課文時，他就雙腿打顫，呼吸急促，嘴唇顫動不已，回答得含糊而且不連貫，然後就在同學的譏笑中頹廢地坐下來，然而，他後來卻成了領導美國人抗擊法西斯，為世界和平作巨大貢獻的和最得人心的美國總統。這是為什麽呢?這主要是因為羅斯福認識到了自己的缺陷，但是，他從未向命運屈服，他不斷地超越自己，也超越了他人，直奔總統寶座。
羅斯福並沒有因自己的缺陷而自卑，也沒有害怕同伴的嘲笑而退縮，反而很好地將殘疾帶來的壓力與痛苦轉化為不斷的促進自己前進的極大動力。他的父母也從未把羅斯福看成是一個有缺陷的孩子。當別的孩子騎馬，他也騎馬：別的孩子參加童子軍，步行幾十英裏，他也步行幾十英裏。背課文時，他堅強地咬緊牙床，使嘴唇不顫動，努力克服恐懼。到他成年時，他已成為非常強壯的男子漢，常去非洲獵獅，在山中獵熊，再也看不出絲毫脆弱膽小的痕跡。
羅斯福可以說是認識自己、挑戰自己的典範。但是要注意，僅僅是認識自己還遠遠不夠，你還需要為此塑造一個積極向上的寶貴的心態。因為隻有抱著積極的心態，才會主動就麵臨的問題去尋找解決的辦法。
由此可見，客觀地認識自我的基礎是積極向上的心態，這二者都是成功者不可缺少的素質。
(2)專注一一“成功的第一要素”
思考，是一件需要聚精會神的事情，也就是“專注”。
《成功》雜誌慶祝創刊lOO周年時，編輯們節錄了一些早期雜誌中的優秀文章，其中有一篇關於愛迪生的訪談給讀者們留下了十分深刻的印象，這篇訪談的作者奧多．瑞瑟在愛迪生的實驗室外安營紮寨三周才獲得了訪問這位偉大發明家的機會。以下就是訪談的部分內容：
瑞瑟：“成功的第一要素是什麽?”
愛迪生：“能夠將你身體與心智的能量鍥而否舍地運用在同一個問題上而不會厭倦的本領……可以說，我們每個人每天都做了不少的事。假如你早上7點起床，晚上11點睡覺，你就能做整整16個小時的工作，惟一的問題是，他們能做很多很多事，而我隻能做一件。假如你們將這些時間運用在一個方向、一個目的上，你就會成功。”
由此可見，隻有選準目標，並且專注於其上，才可能獲得成功。
蓋茨在接受中央電視台專訪時談到他作為微軟公司的總裁，再也沒有編寫軟件的時間了。但是無論有多忙，他每周總會抽出一兩天去寧靜的地方呆一呆。為什麽呢?他說，麵對繁重的工作和激烈競爭的IT市場，他作為管理者，不能把精力浪費在煩瑣的小事上，他必須在專門的時間土思考，以作出具有戰略意義的決策。而我們從近代史上也能找山這樣的例子來，曾國藩也有這一習慣。無論戰事多麽緊張，或政務多麽複雜，曾國藩每天都會擠出一個時辰在一間靜室裏靜坐，有時是為了平靜自己的情緒和心態，有時候是為了理清自己的思路。從上麵兩個例子我們可以看出，成大事者沒有專注的本領是不成的，因為專注就是集聚自身的力量、勇氣、智慧等去攻克某一方麵的難題，自然就能取得良好的效果。
專注就是把意識集中在某個特定的欲望上的行為，並一直集中到找到辦法並付之實際行動為止。專注有兩個重點：讓你的頭腦冷靜下來；把握住現在。這也恰恰是一個成功者必備的素質之一。青年人要從這些成功人士的身上學習優秀的習慣與作風，從而為自己的事業增添成功的動力。
(3)思考合作的力量
現代社會中要成就大事，依靠一個人或少數幾個人的力量往往是不夠的，因此就十分需要“合作”。一群人為了達成某一特定目標，因而聯合在一起。現代社會已是一個專業化又高度複雜的社會，合作不單是一種精神，而是生存需要。但是，在生活中，有許多才華出眾的青年卻不懂得合作的重要性，他們不明白如果他們在一個組織或集體中和其他人合作會創造單個人無法創造的奇跡。凡是與人合作或尋求與人合作的第一點就是讓對方覺得他很重要，因此就會十分自願，而且又充滿信心地表達出他需要尋求合作的願望。
當某一個重要職位出缺時，他會召集各個政黨的政治領袖，讓他們來推薦其心目中的合適人選。羅斯福說：“他們也許會提議一個很差勁的黨棍，就是那種需要‘照顧’的人，我就告訴他們，大眾也不會讚成。然後他們又把另一個黨棍的名字提供給我，這一次是個老公務員，他隻求一切平安，少有建樹。我告訴他們，這個人無法達到大眾的期望，接著我又請求他們，看看他們是否能達到一個顯然很適合這個職位的人選。他們第三次建議的人選，差不多可以，但還不行。接著，我謝謝他們，請求他們再試一次，而他們第四次準舉的人就可以接受。於是，他們提名一個我自己也挑選的最佳人選。我對他們的協助表示感謝，接著就任命那人一一我還是把這項任命的功勞歸於他們……我告訴他們，我這樣做是為了使他們感到高興，現在該他們來使我高興了。而他們真的使我高興了。他們以支持像‘文職法案’和‘特別稅法案’這類全麵性的改革方案，來使我高興。”
就這樣我們可以看出：羅斯福其實是用與其他領袖合作的方法來實現自己的政治路線及抱負的。而他所做的就是盡可能向其他人請教，尊重他們的忠告。反過來，這些政治領袖就主動和羅斯福合作了。
一個人若思考合作的力量，並能引導其他人進行合作，以及從事有效的團隊合作，就會使他人也更積極，更主動，從而利用了多人的智慧與力量來達到既定的目標，那麽，這個人的活動本領並不亞於用直接方式提供有效服務的人。
如果從思考中得到辦法，並把這辦法用於解決問題，這樣的人，一定是一個可成大事之人。
智慧啟示：
“行成於思”，沒有思考就不會有行動，當然就不會有成功。
養成重點思維的好習慣
從重點問題突破，是成大事者思考的習慣之一，因為沒有重點的思考，等於毫無主攻目標。
正確的思維方法包含了兩項基礎：第一，必須把事實和純粹的資料分開。第二，事實必須分成兩種：重要的和不重要的，或是，有關係和沒有關係的。
在達到你的主要目標的過程中，你所能使用的所有事實都是重要而有密切關係的：而那些不重要的則往往對整件事情的發展影響不大。某些人忽視這種現象：機會與能力相差無幾的人所作出的成就大不一樣。
卡爾森就是一個具有重點思維習慣的人。他出身於公務員家庭，就讀於瑞典斯德哥爾摩經濟學院，在校期間，學校的各種社交聚會都由他組織包辦。他1968年畢業後，進溫雷索爾旅遊公司從事市場調研工作。3年以後，北歐航聯出資買下了這家公司。卡爾森先後擔任了市場調研部主管和公司部經理。他很快就熟悉了各項業務，並且把握並解決了經營中的主要問題。到了1978年，這家中等規模的導遊機構就已發展成瑞典第一流的旅遊公司。
卡爾森的經營才華得到了北歐航聯的高度重視，他們決定對卡爾森進一步委以重任。航聯下屬的瑞典國內民航公司購置了一批噴氣式客機，由於經營不善，到最後甚至無力付清購機款項．1978年卡爾森調任該公司的總經理，擔任新職的卡爾森，充分發揮了擅長重點思維的才幹，他上任不久，就抓住了公司經營中的問題的症結：國內民航公司所訂的收費標準不合理，早晚高峰時間的票價和中午空閑時間的票價一樣。卡爾森將正午班機的票價削減一半以上，以吸引去瑞典湖區、山區的滑雪者和登山野營者。此舉吸引了大批旅客。載客量猛增。卡爾森主管後的第一年，國內民航公司即轉虧為盈，獲得了相當豐厚的利潤。正是由於不斷地思考，才為成功打下了基礎。
卡爾森認為，如果停止使用那些大而無用的飛機，公司的客運量還會有進一步的增長。一般旅客都希望乘坐直達班機，但這樣寵大的“空中巴士”顯然無法滿足他們的這一願望， DC一9客機雖然座位較少，但如果讓它們從斯堪的納維亞的城市直飛倫敦或巴黎，就能賺錢。但是原來的安排是，DC一9客機一般到了哥本哈根客運中心就停飛。硬是要旅客去轉乘巨型“空中客車”。卡爾森把這些“空中客車”撤出航線，僅供包租之用，辟設了奧斯陸一巴黎之類的直達航線。
與此同時，卡爾森的另一舉措也充分顯示了他的重點思維能力，這就是“修舊如新”。
市場上的那些新型飛機，引不起卡爾森的興趣，他說，就乘客的舒適程度而言，從DC一3客機問世之日起，客機在這方麵並無多大的改進，他敦促客機製造廠改革機艙的布局，騰出地盤來加寬過道，使旅客可能隨身攜帶更多的小件行李。卡爾森不會想不到，他手下的飛機已使用達l4年之久，但是他聲稱，秘訣在於讓旅客覺得客機是新的。北歐航聯拿出1500萬美元(約為購買一架新DC一9客機所需要費用的65％)來給客機整容翻新，更換內部設施，讓班機服務人員換上時髦新裝。公司的DC一9客機隊將繼續使用到1990年左右。靠那些煥然一新的DC一9客磯，招徠越來越多的商業旅客。
卡爾森把整個公司劃分為好多規模不等的“利潤包幹中心”，規模大的涉及整個民航客運部門，規模小的僅限於斯德哥爾摩一倫敦一條航線。眼下，主管一條線的經理是個有職有權的獨立經營者，可以自由決定往返於兩大城市之間的班機的時間和航次。
卡爾森鼓勵經理們：如果能攬到一筆賺錢的好交易，跨山北歐航聯的圈子也行。譬如，歐洲民航營業部最近繞過公司總部，自行將幾架福克渦螺飛機租借了出去。而技術部不僅完成了份內的工作，也開始外出尋找業務對象。部門層次重迭、統計報表泛濫成災的現象已經絕跡。總之，卡爾森發給全公司16000名雇員每人一塊金表。
隻要你勤於研究，你將會發現，那些有成就的人都已經培養出一種習慣，那就是找出並設法控製那些最能影響他們工作的重要因素。這樣一來，他們也許比起一般人來會工作得更為輕鬆愉快。由於他們已經懂得秘訣，知道如何從不重要的事實中抽山重要的事實，因此，他們等於已為自己的杠杆找到了一個恰當的支點，隻要用小指頭輕輕一撥，就能移動原先即使以整個身體和重量也無法移動的沉重工作份量。
為了使你能夠了解分辨事實與純粹資料的重要性，下麵讓我們分析一下那些聽到什麽就是什麽的人。這種人很容易受到謠言的影響，他們對於在報上所看到的所有消息全盤接受，而不會加以分析，他們對別人的判斷。則是根據這些人的敵人、競爭者及同時代的人評語來決定，從你相識的朋友當中，找出這樣一個人，在討論這一主題期間，把他當作是你的一個例子。這種人一開口說話時，通常都是這樣說：“我從報上看到”，或者是“他們說”。思想方法正確的人都知道，報紙的報道並不是一定正確，也知道“他們說”的內容通常都是不正確的消息多過正確的消息。這就需要你盡快花費時間與精力養成重點思維的習慣。當然，很多真理與事實，都是包含在閑談與新聞報道中。但是，思想方法正確的人並不會把他所看到的以及所聽到的全盤都接受下來。
前麵的例子中卡爾森成功的經驗告訴我們，經營中一定要注意重中之重，經過思考，找出重點，把握主流。
智慧啟示：
隻有養成了重點思維的習慣，才能在實際工作中避免眉毛胡子一把抓，從而取得良好的成績，贏得成功。
學會獨立思考
毫無疑問，成大事者都是獨立思考、具有創造性的人。為什麽?因為獨立的思索可以引導成功：一個具有獨立思考能力的人，一個具有創造性的人，也定會是個成功的人。青年人，應該是有著獨立思考的習慣，尤其是要成大事的青年人，隻有養成了獨立思考的習慣，才能在風風雨雨的事業之路上獨創天下。
成功人士都具有一項十分重要也是十分基本的心理品質——獨立思考。
達爾文說：“我耐心地回想或思考任何懸而未決的問題，甚至連費數年亦在所不惜。”
牛頓說：“思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸漸的見得光明，如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由於別的，卻隻是由於我的辛勤耐久的思索所致。”他甚至這樣評價思考：“我的成功就當歸功於精心的思索。”
愛因斯坦也曾說過這樣類似的話：“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”
著名昆蟲學家柳比歇夫說：“沒有時間思索的科學家(不是短時間，而是一年、兩年、三年)，那是一個毫無指望的科學家；他如果不能改變自己的日常生活製度，擠出足夠的時間去思考，那他最好放棄科學。”
從這些名言中我們不難得出這樣一條道理：獨立思考是一個人成功的最重要、最基本的心理品質。所以，養成獨立思考的習慣，是要成大事的青年人必備的條件。
一位教授強調：要提高你的創造能力，一定要培養自己的獨立思考、刻苦鑽研的良好習慣，千萬不要人雲亦雲，讀死書，死讀書。
一位學者指出：“人們隻在有好奇心的引導下，才會去探索被表麵所遮蓋的事物的本來麵貌。”好奇，可以說是創造的基礎與動力。牛頓、愛迪生、愛因斯坦都具有少見的好奇心：而居裏夫人的女兒則把好奇稱為“學者的第一美德”。成功人士總是善於在人們熟視無睹的大量重複現象中發現共同規律，特別注意反常現象而有所創造。而漫不經心的入，往往就不怎麽注意那些新奇而有用的東西。縱觀一切創造性人才，他們幾乎都有一個共同的品質，就是敢想、敢幹、敢於質疑，遇事都要問一個為什麽。巴爾紮克認為：“一切科學之門的鑰匙都毫無異議地是問號，我們所有偉大發現都應該歸功於疑問，而生活的智慧大都源自逢事都問個為什麽。”
但創造構想能力的形成是建立在有大量豐富知識和經驗的基礎之上的。經驗越豐富，知識越淵博，創造構想的思維就越活躍。有豐富經驗的醫學家對疾病的判斷能力強，有經驗的飛行員能根據發動機微小的變化來判斷發動機的工作情況。
創造構想需要以知識與經驗的積累為基礎，但並不是說隻有等知識經驗積累到自認為非常豐富的地步才能開始創造。比如，過河需要橋或船，如果發現了橋，何必還要去造船呢?為了準備“攀登”，必要的基礎知識是需要的，但是如果總是怕東西不夠用，樣樣東西都去學，到什麽時候才算學到頭呢?知識是無限的，而人的生命是有限的、短暫的。在短暫的一生中，在一定知識積累的基礎上，隻有早曰進入創造，帶著創造中遇到的問題，有針對性地去補充自己所缺的知識，無疑會收到更好的效果。
創造性思維構想的產物有時如同火花閃現一樣，稍縱即逝。這種稍縱即逝的思維的火花就是靈感。所以可以說所有的靈感都源於直覺。愛因斯坦曾說：“真正寶貴的是直覺。”物理學家普朗克說：“每一種假說都是想象力發揮作用的產物，而想象力又是通過直覺發揮作用的，但直覺常常變成一個很不可靠的同盟者，不管它在假說時是如何不可缺少。”
在我們每個人的生活工作中我們都可能會遇到這樣的情況。在發現問題或在解決問題時，可能出現突如其來的新想法、新觀念。善於及時捕捉這種創造性想象與創造性思維的產物，把它迅速而準確地記錄下來，進行思維加工與實踐檢驗，可能獲得創造性活動的很有價值的成果。
一個人想成為有創造性的人，首先需要對這種人的特征有一個比較清晰的了解。
具有創造性的人與眾不同，而且自己並不介意與眾不同，具有創造性的人應當認識並接受這一點。
具有創造性的人一般都有樂觀、開朗的性格。從不把任何事情看得過於嚴重，即使是很嚴肅的事情也是如此。
具有創造性的人從不循規蹈矩，對一些簡單的工作總是不屑一顧。他們往往**不羈，喜歡標新立異、獨辟蹊徑，愛以新的方法去幹老的工作。
具有創造性的人崇尚冒險精神，特別熱衷於具有挑戰性的活動與工作，喜好探索周圍的世界以及人們的內心世界。
具有創造性的人在工作和生活中很難做到準確、準時和恰到好處，因為還有比這更重要的東西。
具有創造性的人富有幽默感，喜歡在工作的時候開玩笑，因此他們一般都與同事朋友相處得較為快樂和諧。
具有創造性的人在對待事情的發展上喜歡順其自然，不需要事先勾畫草圖。他們從每天所幹的工作和所發生的事件當中尋找前進方向，他們偏愛對實際事件產生反應，而不是按某個人所立下的標準幹活。
具有創造性的人具有獨立工作的能力，有時也好獨自相處，他們往往與大多數人的意見不一致，而且往往對自己的信念充滿信心，並堅持著繼續下去。
具有創造性的人對於藝術和美都有自己的獨到見解和看法。他們對藝術和美的理解超出了藝術和美本身的涵義，在他們眼裏美已不僅僅是一朵花的形狀和顏色，而是一部設計良好的機器的完善的功能，是一個政治體係和諧的工作或者一種思想的完美境界。
具有創造性的人熱情高漲、富有理想並且責任心強，他們相信高漲的熱情可以使一切成為可能。
具有創造性的人具有雄心壯誌，他們願意同充滿信心、洞察力強、頑強執著的人一道工作。他們區別於一般人，能夠迅速意識到某一件工作的實質和重要性，他們不受自身想法的約束，願意檢驗自己的想法，願意看到別人的挑戰。
具有創造性的人擅長於從一個獨特的視角來評價和判斷事物。他們具有特殊的綜合能力，往往別出心裁，當別人說2+2：4時，他們也許會說2+2=22。
具有創造性的人，絕不會僅僅是個空想者。一個人如果僅有創造性的思想不算具有創造性的人，必須付諸行動、產生結果，坐在那裏苦思冥想固然是產生**的第一步，電話、寫信、畫草圖、提建議等等都是創造性中不可分割的部分，即使是錯誤，也能對人們最後走上正確的道路有所幫助。
具有創造性的人不畏艱難險阻，在他們的眼裏每一個困難都是一次成功的機會，就好像登山者麵臨著等待攀登的高山，艱難困苦過後會使人心曠神怡。
具有創造性的人不滿足於淺顯的、世俗的、平庸的或迂腐的東西。他們絕不會隻給那些有價值的問題一個答案。在不斷的追求和探索中他們感到其樂無窮。
具有創造性的人懂得何時應該以及如何才能夠從不利於發展的死胡同中擺脫出來，這樣才能夠有效地利用寶貴的時間和精力。
具有創造性的人具有耐心，盡管他們從不在瑣碎、繁雜的小事上浪費自己的寶貴時間，但是在等待時機、等待成果或等待靈感時卻十分耐心。
具有創造性的人不介意一時的迷失方向或意見分歧，他們相信問題總有解決的辦法。
具有創造性的人有信心、有勇氣，做事情持之以恒，懂得如何合理地集中運用時間和精力達到預期的目標。
具有創造性的人常常不能夠做到舉止規範、迎合別人或與人方便，而且顯得喜怒無常、自以為是、魯莽粗心，驕傲自大、爭強好鬥，這樣就有可能走向孤立無援的境地，應該避免
這樣的情況發生。
事實上人人都可以成為有創造性的人，就看你如何發掘自己的創造性。隻要你充分發揮自己的能力，認識並注意克服自己的缺點，你就一定能成為一個有創造性的人，並且在所進行的創造中獲得無窮的樂趣!
智慧啟示：
一個想要成大事的人，首先要做一個具有創造性的人，充分利用獨立思考的習慣，這樣你就會在拚搏中找到自己的位置和方向。
平衡用腦
成功人士中，有不少是用左右腦思維的，他們依靠自己的思路，成功地改變了自己原來的處境。
28歲時，湯姆斯還在紐約自己的律師事務所工作。麵對眾多的大富翁，湯姆斯不禁對自己清貧的處境感到辛酸。他想，這種日子不能再過下去了。他決定要闖**一番。有什麽好辦法呢?左思右想，他終於想到了借貸。
這天一大早，湯姆斯來到律師事務所，處理完幾件法律事務後，他關上大門到街對麵的一家銀行去．找到這家銀行的借貸部經理之後，湯姆斯聲稱要借一筆錢修繕律師事務所。在美國，律師是惹不得的，他們人頭熟、關係廣，有很高的地位．因此，當他走出銀行人門的時候，他的手中已握著l萬美元。完成這一切，他前後總共用了不到1小時。
之後，湯姆斯又跑了兩家銀行，重複了剛才的手法。湯姆斯將這幾筆錢又存進一家銀行，存款利息與它們的借款利息大體上也差不了多少。幾個月後，湯姆斯就把存款取了出來，還了債。
這樣一出一進，湯姆斯便在上述幾家銀行建立了初步信譽。此後，湯姆斯便在更多的銀行進行這種短期借貸和提前還債的交易，而且數額越來越大．不到一年，湯姆斯的銀行信用已十分可靠了。憑著他的一紙簽條，一次就能借出20萬美元。
信譽就這樣出來了。有了可靠的信譽，還愁什麽呢?不久，湯姆斯又借錢了。他用借來的錢買下了費城一家瀕臨倒閉的公司。l0年之後，湯姆斯成了大老板，擁有資產1.5億美元。
平衡左右腦的思維支點，許多事會更加容易辦到。
著名心理學家邁爾斯曾對高中生與小學生做過這樣的實驗：在一所高中裏，他走進一間高三的教室，拿起粉筆，在黑板上畫一個實心的小圓。他問學生：“這是什麽?”90％以上的學生都說那是一個點，其他的學生則說是一個句號。
邁爾斯在小學三年級學生的教室裏又重複了一次這個實驗。結果出現了27種不同的答案，比如“我爸爸的禿頭”、“太陽”、“月亮”、“上帝的眼睛”，等等。
小學三年級和高三學生的答案為什麽出現這麽大的差異?答案就是，右腦是否充分發展。1981年，羅傑·史派瑞因為發現人的大腦分為左右兩半球並且具有不同功能，而獲得諾貝爾獎。我們的左腦負責邏輯、線性及分析性的思考，而右腦則控製想象力、創造力及衝動性思考。左右兩半球雖然各司其職，但運作卻相輔相成。例如：當我們想到某人時，右腦的運作使我們想到他的臉，左腦則使我們聯想到他的名字。
智慧啟示：
要學會並多運用左右腦的平衡思維，辦好難辦的事，使我們的人生之路走得更加順暢。
保護好你的大腦
腦是一個開放性的器官，我們生活中所思、所感、所看、所聽到的，無不在腦內發生生理或化學作用，而引起腦功能之整體反應。要確保精神健康，亦即要確保腦健康、心理健康、自我健康，就要確保腦的耐壓力處於良好狀態，需要建立一個“善用腦”之生活習慣。每天培養善用頭腦之良好習慣，才能肯定腦功能在個人成長過程中是良性循環。
良性循環下的腦功能狀態，縱使麵對生活變化的複雜環境，也可以應對得宜，知所進退，不致引發壓力過重之反應，而永保腦力與壓力的平衡，追求自我有意義與有價值的人生。
下列十項是保養頭腦之基本步驟，使腦功能的發展在每天生活中有良性循環，值得作為國人追求精神健康的參考。
（一）日常生活起居有規律
因為頭腦之運用與休息要有節奏，使它發揮最好之效果，它也要有規律性之休息。
（二）每天認真的做事
頭腦要善加利用，努力做事，使腦力能用到極致的地步。認真是腦功能發展的要素。
（三）每天至少有一段放鬆的時間
頭腦努力應用的一天內，要有幾次放鬆下來的時段，讓頭腦有喘息機會，不要使腦功能產生彈性疲勞現象。
（四）早上醒來精神飽滿
睡覺是頭腦休息的重要時段，要安排良好的睡眠環境，講求睡眠之舒適，一定是放鬆下之睡眠；早上醒來，要有頭腦充分休息過後，精神飽滿、清醒與新鮮狀態之感覺，那才是品質良好的睡眠。
（五）晚上準時上床睡覺
現代人往往太晚上床睡覺，這對腦並不健康。人體與大自然日夜循環有一種和諧之互動，每天晚上全身已疲倦，生理時鍾已屬休息時段，內分泌係統所有荷爾蒙分泌量逐漸降低，所以最理想在11點左右上床、12點以前入眠才是保養頭腦之道。
（六）晚上睡覺時感受今天的充實
每天日子，就是一種財富，一種生命投資。每人每天都經曆了白天一整天之時光，自早上、中午、下午，黃昏與夜晚，一天經曆了事事務務與人情世故，一定要回想一下，今天有沒有空白，給自己一個鼓勵與滿意的微笑，並安心入眠。
（七）每天都有機會和人聊聊天
每天生活是充實的，但一星期內要有機會聽聽別人之經驗，要有機會敞開心胸，讓自己體會別人之經驗，也把自己的經驗講出來，讓別人分享。經由聊天，可以輕鬆地和別人分享經驗，可以拓展自己經驗，可以學習和別人相處，可以認識他人，也認識自己。
（八）每星期參與各種活動
在各種活動中，給自己頭腦呈現外展之機會，在活動中體會和別人相處的另一種方式，在活動中整個身心均投入，是一種整體性之經驗，可以看到、聽到、體會到自身以外的一切。
（九）每天肯定自己過得有意義
日子是自己的，每天的日子要自己塗上自己經曆過的色彩。在晚上時分、入眠前，想一下，今天自己經驗到了什麽？不論是高興、不高興的，自己終於體會了些什麽，自己也做了些許事了，給自己每天的日子應有的意義、價值，日子沒有白過。
（十）每天肯定自己有關心別人
不論是家人、同事、同學、鄰居或是在職場上所服務的人，都是我們關心的對象。每天應在人與人互動中，目光交會中，給別人一種關心與關懷。夜晚時分，想想自己因關心、關懷到別人，而覺得安慰與開心，這是保養頭腦的重要方法之一。
因為頭腦是開放的器官，它活動量很大，它需要在常態營養下，善加運用腦力，使頭腦有足夠的成長與學習素材，它也需要足夠的休息與放鬆。上述十項基本保腦方法值得親身體會與實踐，如此不隻腦力得以增長，心理健康與自我健康也可以每天提升，是引發精神健康良性循環的良好方向。
總而言之，腦之功能呈現為精神，心理調適是建立在精神功能之發揮，而自我健康是依傍著心理之健康調適。能善加運用頭腦，不濫用頭腦，努力學習心理調適，創造自我、生命意義與價值。不要忘了每天要做到保腦十步驟，也切記要關懷他人、肯定自我，這些原則都是基本的精神健康之道。
智慧啟示：
善加運用頭腦，不濫用頭腦，努力學習心理調適，創造自我、生命意義與價值。