第二一七章扶貧歸來
多出來的人是黎卉。
“哥，嫂子！”隨著親熱的叫聲，黎卉披著一頭[***]的頭發，穿著一套家居服，跳到陳維政麵前，一把拉著劉懿的胳膊，說：“你們去逛了哪裏？弄了什麽好吃的回來？”
“我們去逛了後海，吃的，諾！在這。”劉懿把一袋子的海鮮遞過去。
“哇！這也太豪華了！”黎卉叫道。
呂葦一直記得任隨說的一句話“隻要有我哥在，別擔心沒有好的吃”，聽到黎卉誇張的叫聲，也三步兩步奔過來，伸頭一看，還真是有好吃的，海蝦，盡是二十公分一個的海蝦，足有三四斤，大膏蟹三四個，每隻都超過一斤，還有一截叫不出名字的海魚，看看那厚厚的魚肉就很覺得很好吃。
“別堵在門口，讓我放下東西。”聽到陳維政的聲音，大家才反應過來，他手裏還摟著一箱東西。
“哇！整整一箱茅台！這也太誇張了吧！”呂葦叫道。
“這有什麽誇張，一箱十二瓶，我哥一個人就能喝掉八瓶。”黎卉得意的說。
“那也不算什麽？我哥一個人喝翻過一個排。”任隨說。
“行了，你們別把這些垃圾事當豐功偉績到處傳播。”劉懿說：“這也不是什麽了不起的大事。”
“嫂子你錯了。”任隨很認真的跟劉懿說：“能喝酒可是一大優勢，特別在商場上和官場上，我們五個男同學都算是能喝的，今天晚上要跟哥哥火拚一把，讓哥哥檢查一下我們的酒量。”
“想喝酒就想喝酒，還找什麽借口檢查酒量。”呂葦說：“有一個條件，喝了不準醉，醉了不準吐，誰吐就不準喝，這個茅台2500元一瓶，這一箱就是三萬塊，喝一口一百塊，你們自己去算。”
“別威脅人，喝酒就是要盡興，今天過年，不搞醉幾個怎麽行。”任隨說。
“就是就是，二塊五是喝，二千五也是喝，酒就是用來喝的，喝下去就一個目的，爽就行。”陳維政說。
陪著任國安打麻將的三個男同學其中一個偷偷問：“叔叔，維政大哥真的能夠喝掉八瓶茅台？”
任國安說：“那是我們紅河的一個傳說，維政把漓水市常委一幫人全部放翻，隻留下一個市長收拾殘局。那一餐，他一個人喝了八瓶酒，是事實。”
三個男同學你看看我我看看你，打消了集中起來跟陳維政一拚的念頭。
劉懿換了衣服，去幫母親弄菜，去到廚房才發現，秦娟還真是出得廳堂下得廚房，手腳麻利不說，一手廚藝也相當了得，秦娟是南江瀟水人，正在做素雙冬，也叫油爆雙冬，這是手藝菜，很見功夫。
“小卉你怎麽回來了。不是說在那邊調查嗎？”陳維政問。
“實在是呆不下去了！”黎卉說：“我們願意呆在那，可當地幹部不願意。今天放了假，政斧食堂關了門，大師父回了家，我們連吃飯的地方都沒有。大過年市場停市，沒菜賣，連大排檔都不開，再不回來，隻有餓死。”
“你們還挺不錯，還能買到機票！”陳維政說。
“哪裏！”黎卉說：“要說我們帶隊老師，那是真厲害，包車到酒泉，從酒泉包機到南苑，費用大家AA。”
“全部都回來了？”陳維政覺得這班家夥夠強悍。
“有一個沒有回來。”黎卉說：“那小子沒錢了！”
“沒錢了？怎麽可能？出門在外，誰手裏沒帶幾個錢，就算沒錢也有卡啊！”陳維政說。
“本來有錢的，那家夥好表現，現金全部拿去扶貧，還得了當地領導的表揚。昨天，銀行也關門了，當地的卡機是取不出錢來的，銀行從來不敢在裏麵放錢。結果這家夥，悲劇了！”黎卉說：“他問其它人錯，別人都不借給他，都說扶貧扶光了。你都光成這樣了，我如果還有剩，那境界就相差太遠了，大家為了表現自己有愛心，都不願意也不能夠借錢給他。”
“嗬嗬嗬嗬！如果他向你借，你借不借？”陳維政問。
“我肯定借。不過他跟我不熟，沒有向我借。”黎卉說：“我沒想到還真有這種人，扶貧扶到自己身無分文，連吃飯的錢都不留。古人說井底以活人，解衣以活友，說的應該就是這號人。就算我們不回來，全部留在當地，他也沒錢吃飯，隻能吃大家的，自己的錢拿去臭表現，轉過頭來向同學裝窮，夠假！”
這號人也不錯，從井以救人，解衣以活友，原本在先賢言談與古籍中是國人的一大美德，但一段時間居然被現代人稱之為“傻”。的確，現代人的標準已經完全不同，如果是既能救人自己又要活命，實現兩全齊美，無可厚非！如果真正麵臨這種兩難選擇時，從井救人、解衣活友就如同鏡子般的考驗著當事人。也正是這種極端的、無從選擇的情境，才有可能考驗真正的愛與無私！否則，品德、道德、正義、良知、原則、信仰均無從談起。
“但願當地政斧會處理，伸出援手，不然你這同學就杯具了！”陳維政說：“討飯都無處討！”
“嗬嗬，也難說好人有好報，會有好心人扶他的貧。”黎卉說。
“姐，我發現你去了一趟西北，變得心恨了。”任隨說。
“都是被事實教育的。”黎卉說：“我們去的那地方，你們真不知道有多窮，不止是窮，是窮得相當可惡！成語說窮凶極惡，這回我是深有體會。”
“怎麽會弄得那麽窮？”任隨問。
“都是扶貧政策扶窮的！”黎卉感歎說。
“扶貧扶窮的？”這個觀點挺在意思，幾個打麻將的都停下了手。
“我們去的那個縣，處於沙漠邊沿，聽老人家說，剛解放時，到處都是一片片的小綠洲，每塊小綠洲生活一兩個家庭，養活三幾百羊，每年用羊毛羊皮換糧食鹽巴布匹，曰子雖然不富裕，但還過得下去，而且過得簡單、悠閑。還能培養出王洛賓那種浪漫的人，沒事就求一小姑娘用皮靴抽他。”黎卉說：“解放後，人民政斧開始扶貧，扶貧最顯著的效果體現就是人口增長，經過六十年的增長，當地人口增加了差不多十倍，過去養活兩三個家庭十來二十口人的綠洲，現在必須養活數百人，綠洲上的水源，人吃都不夠，更別說灌溉生產。沒有了農牧業，所有人的生活來源，就是政斧扶貧。現在人們也自覺了，認命了，編成歌在唱：沒有吃沒有穿，自有那政斧送上前，沒有女人沒有抱，政斧給我們造。”
“那能不能停止扶貧？”一個男同學問。
“不能，絕對不行。”黎卉說：“我們了解，本地人象我們這麽大年紀的，基本上都不會從事農業生產，因為他們從來就沒有見過生產，從出生以來，他們就隻會去政斧領救濟品領扶貧款。就象喂養在欄裏的豬，如果一旦不喂，他們隻有死路一條。”
“不是采取異地移民扶貧的方式很有成效嗎？”另一個男同學問。
“有沒有成效，隻有天知道！”黎卉說：“我去過一個村，當地的人都曾經異地遷移過，但是不久又都回來了。”
“為什麽？”
“把政斧給的生產資料消耗完後，甚至糧種都吃完後，他們就不知道應該怎麽做了。”黎卉說：“當他們知道不再給他們免費的午餐，要他們用勞動獲得時，他們憤怒了，離開當地，返回故鄉，他們知道，回到故鄉，就會回複過去的生活。”
“能回複過去的生活嗎？”
“肯定不行。”黎卉說：“因為這個地方的扶貧款已經取消。”
“那怎麽辦？”
“他們采用的方式是上訪，群體上訪。”黎卉說：“會哭的孩子有奶吃，他們每上訪一次，當地的基層領導就會被上級領導批一次，幾次下來，基層領導怕了，從其它地方挪來資金，給他們吃，請他們用，從此，他們的生活比過去還好。每天除了喝酒就是賭錢，不然就是生孩子。反正不要自己養，孩子越生越多。”
“窮人養嬌子，政斧養刁民。自古亦然！”陳維政說：“你們就去扶這種貧？難怪你們老師果斷返回。我最反對的就是扶貧，所謂救急不救窮，救窮一世窮，就是這個意思。”
“維政你也不要太偏激。”任國安說：“政斧采取扶貧政策有當時的社會原因，在之後的扶貧工作中雖然出現過一些失誤，但是從總體來說是成功的。在評價這件事時，要綜合的看，發展的看，不能割斷看局部，也不要隻看到問題點，不去看整體的成功。”
“各位理論家，先放下自己的理論，扶扶自己的肚子，開飯了！”秦娟端著菜從廚房走出來。
四個涼菜：白切雞、醬驢肉、越南春卷、白雲豬手。
四個熱菜：四喜丸子、脆皮扣肉、薑蔥爆蟹、清蒸鱸魚。
四個主菜：白灼大蝦、清水黑山羊、幹煎馬鮫魚、紅燒野豬肉。
四個素菜：什錦菜、素炒大白菜、雙色蘿卜絲、油燜雙冬。
四個主食：素餃子、蒸粽子、煎年糕、炒粉利。
一個正菜：燉熊掌。
擺上滿滿一桌，不算盛宴，勝在團圓。